Що таке джерела ісламського права?

мусульманське право, або Шаріат , є всеосяжною правовою системою, що походить від вчень Корану та Сунни пророка Мухаммеда. Він є основою багатьох правових систем у мусульманському світі та використовується для регулювання багатьох аспектів життя, включаючи шлюб, розлучення, спадкування та кримінальне право.

Основні джерела ісламського права

Основними джерелами ісламського права є Коран і Сунна. Коран є священною книгою ісламу, і вважається прямим словом Бога. Сунна - це вислови, дії та вчення пророка Мухаммеда. Як Коран, так і Сунна використовуються для тлумачення та застосування ісламського права.

Вторинні джерела ісламського права

Крім первинних джерел, існує кілька вторинних джерел мусульманського права. До них належать:

• Кіяс : це процес міркування за аналогією, у якому юридичне рішення виводиться з подібної справи.
• Консенсус : Це консенсус мусульманської спільноти з певного питання.
• Іджтіхад : Це процес незалежного міркування кваліфікованим юристом.

Ці вторинні джерела використовуються для доповнення первинних джерел і надання вказівок щодо тлумачення та застосування ісламського права.

Висновок

Джерелами ісламського права є Коран і Сунна, а також кілька вторинних джерел, таких як кіяс, іджма та іджтіхад. Ці джерела містять вказівки щодо тлумачення та застосування ісламського права в різних контекстах.

Усі релігії мають набори кодифікованих законів, але вони набувають особливого значення для ісламської віри, оскільки це правила, які регулюють не лише релігійне життя мусульман, але й формують основу цивільного права в країнах, які є ісламськими республіками, такими як Пакистан , Афганістан та Іран. Навіть у країнах, які формально не є ісламськими республіками, наприклад у Саудівській Аравії та Іраку, переважний відсоток громадян-мусульман змушує ці країни приймати закони та принципи, на які сильно впливає шаріат, ісламський релігійний закон.

Шаріат базується на чотирьох основних джерелах, наведених нижче.

Коран

Мусульмани вірять в Коран бути прямими словами Аллаха, як відкрито і передано Пророк Мухаммед . Усі джерела ісламського права повинні узгоджуватися з Кораном, найбільш фундаментальним джерелом ісламських знань. Тому Коран вважається остаточним авторитетом у питаннях ісламського права та практики. Мусульмани звертаються до альтернативних джерел ісламського права лише тоді, коли сам Коран не говорить прямо або докладно про певну тему.

Сунна

TheСуннаце збірка писань, що документують традиції чи відомі практики пророка Мухаммеда, багато з яких були записані в томах Хадис література. Ресурси містять багато речей, які він сказав, зробив або з чим погодився, в основному на основі його життя та практики, повністю заснованої на словах і принципах Корану. Протягом його життя сім'я і сподвижники Пророка спостерігали за ним і ділилися з іншими саме тим, що вони бачили в його словах і поведінці - іншими словами, як він здійснював обмивання, як він молився і як він виконував багато інших актів поклоніння.

Було також поширено, що люди зверталися безпосередньо до Пророка щодо правових рішень з різних питань. Коли він виносив рішення з таких питань, усі ці деталі були записані, і вони використовувалися для посилання в майбутніх судових рішеннях. Багато питань, що стосуються особистої поведінки, громадських і сімейних відносин, політичних питань і т.д., були розглянуті за часів Пророка, вирішені ним і записані. Таким чином, Сунна може служити для роз’яснення деталей того, що загалом сказано в Корані, роблячи його закони застосовними до ситуацій реального життя.

Іджма (Консенсус)

У ситуаціях, коли мусульмани не можуть знайти конкретну правову постанову в Корані чи Сунні, шукають консенсусу спільноти або, принаймні, консенсусу вчених-юристів усередині спільноти. Ісламські вчені визначають «спільноту» по-різному, залежно від ситуації: наприклад, іджма аль-умма — це згода всієї громади, тоді як іджма аль-аймма — це згода релігійних авторитетів. Пророк Мухаммед якось сказав, що його громада (тобто мусульманська громада) ніколи не погодиться на помилку.

Кіяс (аналогія)

У випадках, коли щось потребує юридичного рішення, але ніколи не було чітко розглянуто в інших джерелах, судді можуть використовувати аналогію, аргументацію та правовий прецедент, щоб прийняти рішення про нове прецедентне право. Це часто буває, коли загальний принцип можна застосувати до нових ситуацій. Наприклад, коли останні наукові дані показали це куріння тютюну є небезпечним для здоров’я людини, ісламські авторитети дійшли висновку, що слова пророка Мухаммада «Не шкодьте собі та іншим» можуть означати лише те, що куріння має бути заборонено для мусульман.