Що таке святість Бога?

Святість Бога — це концепція, яка обговорювалася і обговорювалася століттями. Це один із найважливіших атрибутів Бога і необхідний для розуміння Його характеру та природи. Святість Бога — це якість бути цілком і цілковито досконалим, чистим і святим. Це якість, яка виходить за межі людського розуміння і повністю зрозуміла лише Самому Богу.

Святість Бога в Біблії

Святість Бога згадується у всій Біблії, від Старого до Нового Завіту. У Старому Завіті Бог описаний як «святий, святий, святий» (Ісая 6:3). У Новому Завіті Ісус описаний як «святий, невинний, непорочний, віддалений від грішників» (Євреям 7:26). Святість Бога також видно в Десяти Заповідях, які є відображенням досконалого і святого характеру Бога.

Святість Бога в нашому житті

Святість Бога — це не просто те, про що ми читаємо в Біблії. Це те, що ми можемо відчути в нашому житті. Ми можемо відчути святість Бога через молитву, поклоніння та послух Його заповідям. Коли ми наближаємося до Бога і прагнемо жити життям, яке буде приємним Йому, ми можемо відчути святість Бога глибше та з більшою значущістю.

Висновок

Святість Бога є важливим поняттям, необхідним для розуміння характеру та природи Бога. Це якість, яка виходить за межі людського розуміння і повністю зрозуміла лише Самому Богу. Ми можемо відчути святість Бога в нашому житті через молитву, поклоніння та послух Його заповідям. Коли ми наближаємось до Бога, ми можемо відчути Божу святість глибше та більш осмислено.

Святість Бога є однією з Його якостей, яка має величезні наслідки для кожної людини на землі.

На давньоєврейській мові слово, перекладене як «святий» (qodeish), означало «відокремити» або «відокремити від». Абсолютна моральна та етична чистота Бога відрізняла його від усіх інших істот у всесвіті.

У Біблії сказано: «Немає святого, як Господь». ( 1 Самуїла 2:2, NIV )

Пророк Ісая бачив видіння Бога, в якому серафим , крилаті небесні істоти, кликали одне до одного: «Свят, свят, свят Господь Вседержитель». ( Ісая 6:3, NIV ) Використання «святий» три рази підкреслює унікальну святість Бога, але деякі дослідники Біблії також вважають, що для кожного члена є один «святий». Трійці : Бог Отець , Є , і Святий Дух . Кожна Особа Божества дорівнює іншим у святості.

Для людей святість зазвичай означає дотримання Божого закону, але для Бога закон не є зовнішнім — він є частиною Його сутності. Богєзакон. Він не здатний суперечити сам собі, тому що моральна доброта — це сама його природа.

Божа святість є постійною темою в Біблії

У всьому Святому Письмі тема святості Бога постійно повторюється. Письменники Біблії різко контрастують між характером Господа та характером людства. Священність Бога була настільки високою, що письменники в Старий Завіт навіть уникав використання особистого імені Бога, яке Бог відкрив Мойсей від палаючий кущ на горі Синай .

Найдавніші патріархи, Авраам , Ісаак , і Яків , називав Бога «Ель Шаддай», що означає Всемогутній. Коли Бог сказав Мойсеєві, що його ім’я «Я Є ТИМ, КОЙ Я Є», що перекладається як ЯГВЕ на івриті, це відкрило його як Нестворену Істоту, Самоіснуючу. Стародавні євреї вважали це ім’я настільки святим, що не вимовляли його вголос, замінюючи замість нього «Господь».

Коли Бог дав Мойсею Десять заповідей , він прямо забороняє вживати ім’я Бога зневажливо. Напад на ім’я Бога був нападом на Божу святість, предметом серйозної презирства.

Ігнорування Божої святості призвело до смертельних наслідків. Аарона сини Надав і Авігу діяли всупереч Божим заповідям у своїх священицьких обов’язках, і він убив їх вогнем. Через багато років, коли Цар Давид мав ковчег заповіту рухався на возі — в порушення Божих наказів — він перекинувся, коли воли спіткнулися, і чоловік на ім’я Уза торкнувся його, щоб закріпити. Бог негайно вразив Уззу мертвим.

Святість Бога є основою для спасіння

Як не дивно, план спасіння ґрунтувався на тому самому, що відокремлювало Господа від людства: на святості Бога. Протягом сотень років старозавітний народ Ізраїлю був прив’язаний до системи жертвопринесення тварин спокутувати свої гріхи. Однак це рішення було лише тимчасовим. Ще як Адам , Бог обіцяв людям Месію.

Спаситель був необхідний з трьох причин. По-перше, Бог знав, що людські істоти своєю поведінкою ніколи не зможуть відповідати його стандартам досконалої святості хороші справи . По-друге, він вимагав бездоганної жертви сплатити борг за гріхи людства. І по-третє, Бог використає Месію, щоб передати святість грішним чоловікам і жінкам.

Щоб задовольнити його потребу в бездоганній жертві, Бог сам мав стати цим Спасителем. Ісусе, Син Божий , буввтілившись у людську істоту, народжений від жінки, але зберіг свою святість, оскільки був зачатий силою Святого Духа. Те незаймане народження завадило смерті без Адама до дитини Христа. Коли Ісус помер на хресті , він став належною жертвою, покараною за всі гріхи людського роду, минулі, теперішні та майбутні.

Бог Отець воскресив Ісуса з мертвих щоб показати, що він прийняв досконалу жертву Христа. Потім, щоб гарантувати, що люди відповідають Його стандартам, Бог приписує святість Христа кожній людині, яка приймає Ісуса як Спасителя. Цей безкоштовний подарунок називається благодать , виправдовує або робить святим кожного послідовника Христа. Несучи праведність Ісуса, вони тоді мають право увійти небо .

Але нічого з цього не було б можливим без величезної любові Бога, ще однієї з Його досконалих рис. Через любов Бог вірив, що світ вартий спасіння. Та сама любов спонукала його принести в жертву свого улюбленого Сина, а потім застосувати Христову праведність до викуплених людей. Через любов саме святість, яка здавалася непереборною перешкодою, стала Божим шляхом дарувати вічне життя кожному, хто Його шукає.

Ресурси та додаткова література

• Новий біблійний коментар, Г.Й. Венхам, Дж.А. Мотьєр, Д.А. Карсон, Р.Т. Франція, редактори;
• Новий компактний біблійний словник, Т. Алтон Брайант, редактор
• Новий біблійний словник Ангера, Р.К. Гаррісон, редактор;Систематичне богослов'я, Чарльз Ходж;
• gotquestions.org .