Що таке релігійний гуманізм?
Релігійний гуманізм — це інклюзивний рух, який охоплює людей усіх віросповідань і походження. Це філософія, яка заохочує людей думати самостійно, бути толерантними до інших і поважати гідність усіх людей. Релігійний гуманізм зосереджений на «тут і зараз» і заохочує людей максимально використовувати своє життя та прагнути до особистого зростання та самореалізації.
Релігійний гуманізм є прогресивним рухом, який прагне створити більш справедливе та справедливе суспільство. Він підкреслює важливість людських стосунків і необхідність спільної роботи для створення кращого світу. Релігійний гуманізм також заохочує людей брати відповідальність за свої вчинки та прагнути до найвищих моральних стандартів.
Релігійний гуманізм — це спосіб життя, який прагне поєднати найкраще з релігійних і світських цінностей. Це філософія, яка заохочує людей думати самостійно та бути толерантними до інших. Це рух, який прагне створити більш справедливе та справедливе суспільство та сприяти миру, справедливості та співчуттю.
Оскільки сучасний гуманізм так часто асоціюється з секуляризм , іноді легко забути, що гуманізм також має дуже сильну та дуже впливову релігійну традицію, пов’язану з ним. На початку, особливо в епоху Відродження, ця релігійна традиція мала переважно християнський характер; однак сьогодні він став набагато різноманітнішим.
Будь-яку релігійну систему переконань, яка включає гуманістичні переконання та принципи, можна описати як релігійний гуманізм — таким чином, християнський гуманізм можна розглядати як різновид релігійного гуманізму. Проте краще було б описати цю ситуацію як гуманістичну релігію (де на існуючу релігію вплинула гуманістична філософія), а не як релігійний гуманізм (де гуманізм має релігійний характер).
Незважаючи на це, це не тип релігійного гуманізму, який тут розглядається. Релігійний гуманізм поділяє з іншими типами гуманізму основні принципи головної турботи про людство — потреби людей, бажання людей і важливість людського досвіду. Для релігійних гуманістів саме людське і гуманне має бути в центрі нашої етичної уваги.
Люди, які називали себе релігійними гуманістами, існували від початку сучасного гуманістичного руху. З тридцяти чотирьох перших підписантів першого гуманістичного маніфесту тринадцять були унітарними служителями, один був ліберальним рабином і двоє були лідерами етичної культури. Справді, саме створення документа було ініційовано трьома міністрами-унітаристами. Наявність релігійної напруги в сучасному гуманізмі незаперечна й суттєва.
Відмінності
Те, що відрізняє релігійний від інших типів гуманізму, включає основні погляди та точки зору на те, що має означати гуманізм. Релігійні гуманісти ставляться до свого гуманізму в релігійному ключі. Це вимагає визначення релігії з функціональної точки зору, що означає визначення певних психологічних або соціальних функцій релігії, що відрізняє релігію від інших систем вірувань.
Функції релігії, які часто згадують релігійні гуманісти, включають такі речі, як задоволення соціальних потреб групи людей (таких як моральне виховання, спільні свята та пам’ятні урочистості та створення спільноти) і задоволення особистих потреб окремих людей (таких як прагнення знайти сенс і мету життя, засоби боротьби з трагедією та втратою та ідеали, які підтримують нас).
Для релігійних гуманістів задоволення цих потреб є суть релігії; коли доктрина заважає задовольнити ці потреби, тоді релігія зазнає поразки. Це ставлення, яке ставить дії та результати вище доктрини та традиції, досить добре поєднується з основним гуманістичним принципом, що порятунок і допомогу можна шукати лише в інших людей. Якими б не були наші проблеми, ми знайдемо рішення лише власними зусиллями і не повинні чекати, поки якісь боги чи духи прийдуть і врятують нас від наших помилок.
Оскільки релігійний гуманізм розглядається як соціальний і особистий контекст, у якому можна прагнути досягти таких цілей, їхній гуманізм практикується в релігійному середовищі зі спілкуванням і ритуалами — наприклад, у Товариствах етичної культури або в конгрегаціях, пов’язаних із Товариством для гуманістіудаїзмабо Унітарно-універсалістична асоціація. Ці групи та багато інших прямо описують себе як гуманістичні в сучасному релігійному розумінні.
Деякі релігійні гуманісти йдуть далі, ніж просто стверджують, що їхній гуманізм має релігійний характер. За їх словами, задоволення вищезазначених соціальних і особистих потреб можетількивідбуваються в контексті релігії. Покійний Пол Х. Бітті, колишній президент Товариства релігійних гуманістів, писав: «Немає кращого способу поширити набір ідей про те, як найкраще жити, або посилити відданість таким ідеям, ніж за допомогою релігійна громада».
Таким чином, він і подібні до нього стверджували, що людина має вибір або не задовольняти ці потреби, або бути частиною релігії (хоча не обов’язково через традиційні, надприродні релігійні системи). Будь-які засоби, за допомогою яких людина прагне задовольнити такі потреби, за визначенням є релігійними за своєю природою — навіть включаючи світський гуманізм, хоча це здається суперечливим.
