Що таке симпатична магія?

Симпатична магія, також відома як імітаційна магія, — це тип магії, який передбачає віру в те, що об’єкт або дія можуть впливати на інший об’єкт або дію, навіть якщо вони фізично не пов’язані. В основі цього виду магії лежить уявлення про подібне впливає на подібне , що означає, що об’єкт або дію можна використовувати для впливу на інший об’єкт або дію, подібну до нього. Наприклад, людина може використати ляльку вуду, щоб накласти заклинання на когось іншого, вірячи, що лялька вплине на людину, для якої вона призначена.

Симпатична магія часто використовується в ритуалах і церемоніях, і вважається, що сила ритуалу може бути використана для досягнення бажаних результатів. У деяких випадках ритуал може передбачати використання предметів, які асоціюються з людиною або предметом, на який впливають. Наприклад, людина може використати фотографію людини, на яку намагається вплинути, щоб накласти закляття.

Симпатична магія також використовується для зцілення та ворожіння, оскільки вважається, що сила ритуалу може бути використана для зцілення або отримання уявлення про майбутнє. У деяких випадках ритуал може передбачати використання предметів, які асоціюються з людиною або предметом, на який впливають. Наприклад, людина може використовувати фотографію людини, яку вона намагається зцілити, щоб накласти заклинання.

Симпатична магія — це потужна форма магії, яка використовувалася протягом століть і досі використовується в багатьох культурах. Важливо пам’ятати, що цей тип магії слід використовувати відповідально, оскільки він може мати потужні та потенційно небезпечні ефекти.

У багатьох традиції магії , як старіших, так і сучасних, концепція симпатичної магії відіграє вирішальну роль. Ідея, яка лежить в основі симпатичної магії, полягає в тому, що на людину можна магічно впливати діями, які виконуються щодо чогось, що її представляє.

Сер Джордж Джеймс Фрейзер, який написав «Золоту гілку», узагальнив концепцію симпатичної магії так: «подібне породжує подібне».

Дві частини симпатичної магії

Фрейзер розбив ідею на дві окремі частини: закон подібності та закон контакту/зараження. Він сказав,

«З першого з цих принципів, а саме Закону подібності, маг робить висновок, що він може створити будь-який ефект, який бажає, просто імітуючи його; з другого він робить висновок, що все, що він робить з матеріальним об’єктом, однаково вплине на людину, з якою об’єкт колись торкався, незалежно від того, чи був він частиною його тіла, чи ні».

Листування

Щоб розвинути ідею симпатичної магії, ми використовуємо багато сучасних магічних традицій листування або зв'язки між немагічними предметами та магічними концепціями. Ось чому шавлія асоціюється з мудрістю, або рожевий кварц з любов’ю, або червоний колір з пристрастю.

Є деякі теорії, згідно з якими доісторичне печерне мистецтво може являти собою найдавніші задокументовані приклади симпатичної магії. Якщо, наприклад, шаман племені хотів забезпечити успішне полювання, він міг намалювати зображення мисливської групи, яка вбиває тварину, яку згодом може споживати все плем’я.

Грем КоллієрПсихологія сьогодніпише що існує психологічна сила, коли справа доходить до віри в магію та в ефективність симпатичної роботи в мистецтво і ритуал . Він каже,

«По суті, термін»співчуттяозначає бажання та здатність увійти в психічний стан іншої людини чи істоти — будь то ваш найкращий друг чи ваша собака — і відчути спорідненість і співчуття до стану їхнього існування… Якщо ми повернемося до те, що ми раніше вважали найдавнішими рукотворними доісторичними зображеннями, створеними в печерних комплексах Альтаміри в Іспанії та Ласко у Франції — скажімо, 20 000–15 000 років до нашої ери — картини тварин, виявлені там, демонстрували гостроту візуального сприйняття, навички малювання, і вираження «почуття» до тварини, яке, безумовно, можна описати як«Симпатичний»... І один із найвидатніших антропологів світу Анрі Брей додав слово«Магія»в їх описі, позначаючи архетипову віру багатьох так званих «примітивних» суспільств, що володітизображеннятварини (такої життєво важливої ​​для виживання мисливця), забезпечує певний ступінь контролю людини над долею тварини, коли справа доходить до полювання. Крім того, ритуали перед полюванням із зображенням мали на меті запевнити дух тварин, «що на них не будуть полювати без милосердя».

Іншими словами, людська свідомість спонукає нас вірити в магію, засновану на зв'язку зображення з річчю або особою, яку він представляє.

Культурні аспекти симпатичної магії

У 1925 році антрополог Харлан І. Сміт опублікував « Симпатична магія та чаклунство серед Белакула », у якому він розглядав культурні аспекти симпатичної магії серед корінної групи на північному заході Тихого океану. Сміт сказав, що магія, яку практикують у племені Беллакула, зазвичай базується на властивостях рослин і тварини , і навів низку прикладів. Наприклад, якщо батьки хотіли, щоб їхня дівчинка виросла швидкою та вмілою збиральницею ягід, «кільце шкіри між двома надрізами навколо передньої ноги бобра надягали їй на зап’ястя і залишали, поки воно не відвалилося». З іншого боку, хлопчикові судилося стати сильною людиною, якщо батько накине на нього шкуру ведмедя грізлі.

Прекрасним прикладом симпатичної магії є використання лялька або лялька у магічних роботах. Талія існує вже давно – є документи, що стародавні греки та єгиптяни використовували їх – задовго до того, як поп-культура відкрила «ляльок вуду». Лялька використовується для зображення людини, а магічні дії, які виконуються з лялькою, потім відображаються на самій людині. Використання симпатичної магії — чудовий спосіб досягти зцілення, процвітання, кохання чи будь-якої іншої магічної мети, яку тільки можете придумати.