Хто був ангел, який боровся з Яковом?
The ангел, який боровся з Яковом це фігура з єврейської Біблії, описана в книзі Буття. Згідно з історією, Яків прямував назустріч своєму брату Ісаву, який був відчуженим, коли він зіткнувся з ангелом. Ангел і Яків боролися всю ніч, а вранці ангел благословив Якова і дав йому нове ім’я Ізраїль.
Особа ангела була предметом багатьох дискусій. Деякі вчені вважають, що ангел був фізичною істотою, тоді як інші вважають, що це була божественна істота. Деякі припускають, що ангел був проявом Самого Бога, тоді як інші стверджують, що це був посланець, посланий Богом.
Ідентичність ангела важлива для розуміння історії, оскільки вона допомагає пояснити, чому Якову дали ім’я Ізраїль. Вона також проливає світло на стосунки між Богом і людиною та силу молитви.
Історія про Якова та ангела є потужним нагадуванням про силу віри та молитви. Воно вчить нас, що навіть перед обличчям труднощів ми можемо покластися на силу та скерування від Бога. Це також нагадує нам, що Бог завжди з нами, навіть коли ми відчуваємо себе самотніми.
Історія про боротьбу пророка Якова з людиною надприродної сили, яка є і в Торі, і в Біблії, століттями привертала увагу читачів. Хто таємничий чоловік, який бореться з Яковом, перш ніж він нарешті благословить його?
Деякі вважають, що архангел Фануїл це людина, яку описує уривок, але інші вчені кажуть, що ця людина насправді є Ангелом Господнім, проявом Самого Бога до його втілення пізніше в історії.
Джейкоб Рестлз
Яків прямує відвідати свого брата Ісава, який розлучився, сподіваючись помиритися з ним, коли вночі на березі річки зустрічає таємничу людину. Історія описана в Біблії та Торі в Книга Буття , розділ 32.
Вірші з 24 по 28 описують боротьбу між Яковом і чоловіком, у якій Яків остаточно перемагає.
І зостався Яків сам, і один чоловік боровся з ним аж до світанку. Коли чоловік побачив, що він не може здолати його, він торкнувся суглоба стегна Якова так, що його стегно вивернулося, коли він боровся з чоловіком. Тоді той чоловік сказав: «Відпусти мене, бо світає». Але Яків відповів: «Я не відпущу тебе, якщо ти не поблагословиш мене». Чоловік запитав його: «Як тебе звати?» ' Яків — відповів він. Тоді той чоловік сказав: «Твоє ім’я буде вже не Яків, а Ізраїль, бо ти боровся з Богом і з людьми і переміг».
Запитуючи Його ім'я
Після того, як чоловік дає Джейкобу нове ім’я, Джейкоб просить чоловіка відкрити своє ім’я. Вірші з 29 по 32 книги Буття показують, що чоловік насправді не відповідає, але Яків визначає місце їхньої зустрічі за допомогою імені, яке відображає його значення.
Джейкоб сказав: «Будь ласка, скажи мені своє ім’я». Але він відповів: «Чому ви питаєте моє ім'я?» Тоді він благословив його там. Тож Яків назвав це місце Пеніел, кажучи: Це тому, що я бачив Бога лицем до лиця , і все ж моє життя було врятовано». Сонце зійшло над ним, коли він повз Пеніел, і він кульгав через стегно. Тому аж до цього дня ізраїльтяни не їдять сухожилля, яке прикріплене до суглоба стегна, тому що суглоб стегна Якова торкався біля сухожилля».
Ще один загадковий опис
Пізніше, у Книзі Осії, Біблії та Тора знову згадайте про боротьбу Якова. Однак те, як Осія 12:3-4 згадує цю подію, так само неясно, оскільки у вірші 3 сказано, що Яків «боровся з Богом», а у вірші 4 сказано, що Яків «боровся з ангелом».
Це архангел Фануель?
Деякі люди ідентифікують архангела Фануїла як людину, яка бореться з Яковом через зв’язок між ім’ям Фануїла та ім’ям «Пеніел». Так назвав Яків місце, де він боровся з чоловіком.
У своїй книзі «Про книжників і мудреців: раннє єврейське тлумачення та передача Святого Письма, том 2» Крейг А. Еванс пише: «У Буття 32:31 Яків називає місце своєї боротьби з Богом «Пеніел» — Обличчя Бога. Вчені вважають, що ангельське ім’я «Фануель» і місце «Пеніель» етимологічно пов’язані».
Мортон Сміт пише у своїй книзі «Християнство, іудаїзм та інші греко-римські культи», що найдавніші рукописи вказують на те, що Яків боровся з Богом у формі ангела. Пізніші версії говорять, що Яків боровся з архангел . «Згідно з цим біблійним текстом, щасливий кінець боротьби Якова з таємничим супротивником патріарх назвав місцем зіткнення Пеніел/Пенуїл (Фануїл). Спочатку це ім’я вказувало на його божественного супротивника, але з часом це ім’я було прикріплено до ангельського замінника».
Це Ангел Господній?
Деякі люди кажуть, що чоловік, який бореться з Яковом, є Ангел Господній .
«Тож хто є «людиною», яка бореться з Яковом на березі річки і нарешті благословляє його новим ім’ям? Бог... Ангел самого Господа», — пише Ларрі Л. Ліхтенвальтер у своїй книзі «Боротьба з ангелами: в руках Бога Якова».
У своїй книзі «Посланник Господа в ранніх єврейських інтерпретаціях книги Буття» Камілла Хелена фон Хейне пише: «Назва Якова місця та слово «обличчя» у вірші 30 є ключовим словом. Воно означає особисту присутність, у даному випадку божественну присутність. Шукати обличчя Бога означає шукати Його присутності».
Ця знаменита історія про Якова може надихнути всіх нас боротися з Богом і ангели у нашому житті, щоб зміцнити нашу віру, — пише Ліхтенвальтер у «Боротьбі з ангелами».
«Цікаво, що з Богом, коли ми програємо, ми виграємо. Осія каже нам, що Яків переміг Бога. Незважаючи на кульгавість і капітуляцію, він переміг! Коли Яків здався і Бог кинув його, він переміг. Яків узяв золото, бо Бог забрав серце. Щоразу, коли ми піддамося лещатам Бога Якова, ми теж переможемо... Як і у випадку з Яковом, Бог обіцяє служіння ангелів кожному з нас і нашим родинам. Ми можемо не мріяти про них, бачити їх або боротися з ними, як це робив Яків. Тим не менш, вони там, за лаштунками нашого життя, залучені до всіх наших екзистенційних змагань як окремих осіб, так і сім’ї. Іноді, як це робив Яків, ми мимоволі боремося з ними, коли вони служать від нашого імені, чи то для захисту, чи для того, щоб спонукати нас робити те, що правильно».
Джерела:
Еванс, Крейг А. «Про книжників і мудреців: раннє єврейське тлумачення та передача Святого Письма». Том 1, 1 видання, Bloomsbury T&T Clark, 30 листопада 2004 р.
Хелена фон Хейне, Камілла. «Посланник Господа в ранніх єврейських інтерпретаціях книги Буття». 1 видання, De Gruyter, 20 вересня 2010 р., Стокгольм, Швеція.
Ліхтенвальтер, Ларрі Лі. «Боротьба з ангелами: в руках Бога Якова». Ревю енд Геральд Паблішинг, 1 липня 2002 р.
Нойснер, Якоб. «Християнство, іудаїзм та інші греко-римські культи: іудаїзм після 70-х років; Інші греко-римські культи». V. 4, Brill Academic Publishers, 1 червня 1975 р., Нідерланди.
різноманітні. 'Буття'. Свята Біблія, версія короля Якова, липень 2015 р.
різноманітні. «Осія». Свята Біблія, версія короля Якова, липень 2015 р.
