Апатеїст: визначення

Апатеїзм - це а філософський система вірувань, яка характеризується відсутністю інтересу або занепокоєння існуванням божества чи божеств. Це часто розглядається як форма агностицизм , але відрізняється тим, що він не обов’язково ґрунтується на відсутності знань чи впевненості. Швидше, це базується на відсутності інтересу або турботи про предмет.

Апатеїсти все ще можуть дотримуватись релігійних або духовних переконань, але вони не беруть активної участі в практиці цих переконань. Вони також можуть бути байдужими до концепції загробного життя чи існування душі.

Апатизм часто розглядається як форма атеїзм , але він відрізняється тим, що атеїсти активно заперечують існування божества або божеств, а атеїсти просто байдужі. Апатеїсти також можуть бути відкритими до можливості божества, але не відчувають потреби досліджувати цю концепцію далі.

Апатеїзм – це не обов’язково відмова від релігії чи духовності, а радше відсутність інтересу до предмета. Апатеїсти все ще можуть бути відкритими до ідеї божества, але не відчувають потреби активно досліджувати цю концепцію. Вони також можуть бути відкритими до ідеї загробного життя чи душі, але не беруть активної участі в цих віруваннях.

Апатеїзм - це апатія до віри та невіри в богів. Апатеїсту просто байдуже, є бог чи ні. Слово апатеїзм є портмантоапатіяітеїзм/атеїзм.

Апатеїзм можна описати як позицію, згідно з якою ні існування, ні неіснування богів не є важливим, тому ні віра в богів, ні заперечення їх не важливі. З цієї причини апатеїзм збігається з прагматичним атеїзмом практичний атеїзм .

Перспективи

На практичному рівні апатизм відмовляється сказати, що Бог є, а також відмовляється сказати, що Бога немає. Апатеїзм розглядається як ставлення до певного типу переконань, а не як сама віра чи зневіра.

Апатеїст, швидше за все, не погодиться з антирелігійними мислителями, які прагнуть усунути релігійну віру та практику. Апатеїстичне ставлення буде за свободу релігійних переконань і практики, доки немає обмежень на те, щоб бути невіруючим. Це позиція толерантності без сприяння релігійним переконанням чи протидії їм.

Стійкий до змін

Апатеїзм іноді йде трохи далі і стверджує, що навіть якби було остаточно доведено, що якийсь бог існував, загальна поведінка та життя людини не змінилися б. Для цієї людини існування богів не тільки зараз не має значення. але буде неактуальним у майбутньому незалежно від того, які докази чи докази наявні.

Ця форма апатеїста повинна бути дуже вкоріненою у звичці або відданою своїй особистій етичній системі, щоб сказати: «Я бачу, що Бог точно є, але я не змінююся». Однак це, ймовірно, мало чим відрізняється від поведінки номінальних віруючих, які продовжують поводитися так, як це заборонено їхніми релігіями. Якщо вони вірять, що існує Бог, який прокляне їх до пекла, якщо вони вчинятимуть такі звичайні гріхи, як блуд і перелюб, але вони продовжуватимуть це робити, їхня поведінка не сильно відрізняється від поведінки відданого атеїста.

Більш широке визначення

У деяких випадках апатизм застосовується ширше до всіх релігій і навіть до всіх систем переконань та ідеологій, а не лише до віри чи невіри в існування богів. Цей ширший вид апатії та апатії було б правильніше назвати індиферентизмом, хоча оскільки цей ярлик походить з католицької теології, він не знайомий більшості людей.

Зовнішнє сприйняття

Атеїсти і теїсти може дивитися на явних апатеїстів як на ледачих мислителів, які не хочуть проводити інтелектуальний, філософський та емоційний аналіз, щоб визначити, у що вони справді вірять. Завзяті атеїсти та віруючі можуть бути розчаровані будь-якою спробою схилити на свій бік явного атеїста.

У соціальних ситуаціях, де обговорення релігії сприймається несхвально, апатеїст цілком щасливий і вітається. Апатеїст може відвідувати релігійні церемонії та оцінювати красу музики, релігійного мистецтва та ритуалів, не турбуючись про те, чи існує бог або боги, яким поклоняються.