Чатха Пуджа

Чхат Пуджа — це індуїстське свято, яке відзначається переважно в індійських штатах Біхар, Джаркханд і Уттар-Прадеш. Це чотириденний фестиваль, який вшановує Бога Сонця та його дружину Ушу. Свято відзначається з великою побожністю та радістю, і відзначається постом, молитвами та піднесенням їжі та квітів Богу Сонця.

Ритуали Чхат Пуджі

Ритуали Чхат Пуджа включають серію кроків, які виконуються протягом чотирьох днів фестивалю. У перший день віряни купаються в річці або ставку і підносять молитви Богу Сонця. На другий день віруючі готують особливі страви і підносять їх Богу Сонця. На третій день віряни беруть участь у процесії і підносять молитви до Бога Сонця. На четвертий день віруючі беруть участь у грандіозній процесії і підносять свої молитви Богу Сонця.

Значення Чхат Пуджі

Чхат Пуджа є важливим святом для індуїстів, оскільки вважається, що воно приносить удачу та процвітання. Також вважається, що він приносить здоров’я, багатство та щастя відданим. Фестиваль також розглядається як спосіб виразити вдячність Богу Сонця за те, що він надає на землю енергію, що підтримує життя.

Висновок

Чхат-Пуджа — чудове свято, яке відзначає силу Бога Сонця та його дружини Уші. Це свято відданості та радості, яке відзначається з великим ентузіазмом і відданістю. Ритуали свята прості, але змістовні, а значення свята глибоке.

Чхат Пуджа, яку також називають Дала Пуджа, є індуїстським фестивалем, популярним у північних і східних індійських штатах Біхар і Джаркханд і навіть у Непалі. Слово «Чхат» походить від «шостого», оскільки воно відзначається на 6-й день або «Шасті» місячний двотижневий Картика (жовтень - листопад) в Індуїстський календар – через шість днів Дівалі , фестиваль вогнів.

Ритуал, присвячений Богу Сонця

Чхат в основному характеризується ритуалами на березі річки, під час яких поклоняються Богу Сонця або Сурьї, що дало йому назву «Сур’ясастхі». Це підтверджує наукове переконання, що Бог Сонця виконує кожне бажання землян, і тому наш обов’язок дякувати Сонце з особливою молитвою, щоб наша планета оберталася і дарувала живим істотам дар життя. The гати або береги річок натовп відданих, коли вони приходять завершити своє ритуальне поклоніння або «аргх’я» сонця – як на світанку, так і в сутінках. Ранкова «аргхя» — це молитва про добрий урожай, мир і процвітання в новому році, а вечірня «аргхя» — це вираження подяки доброзичливості Бога Сонця за все, що він дарував протягом року, що минув.

Як святкують Чхат

Чхат цілком можна вважати державним святом Біхару, де він триває чотири дні. За межами Індії Чхат в основному святкують спільноти, що розмовляють бходжпурі та майтхілі, крім непальських індуїстів. Він набуває радісної та барвистої форми, коли люди одягаються у свій найкращий одяг і збираються біля річок та інших водойм, щоб відсвяткувати Чхат. Багато відданих приймають святе занурення на світанку перед тим, як приготувати ритуальні підношення або прасад ', які в основному включають 'Thekua', твердий і сирий, але смачний пиріг на основі пшениці, який зазвичай готують у традиційних глиняних печах, які називаються 'chulhas'. Божественні підношення поміщають на круглі таці, сплетені з бамбукових смуг, які називаються 'dala' або 'soop'. Жінки прикрашають новий одяг, запалюють світильники та співають релігійні народні пісні на честь «Чхат Майя» або священна річка Ганг . Після заходу сонця віруючі повертаються додому, щоб відсвяткувати «Косі», коли на подвір’ї будинку запалюють глиняні лампи або «дія» і тримають їх під альтанкою з паличок цукрової тростини. Серйозні віддані дотримуються суворості безводний швидкий трьох днів.

4 дні Чхат

Перший день Чхат називається «Нахай Кхай», що буквально означає «купатися та їсти», коли віддані купаються в річці, бажано святій, як-от Ганга, і приносять додому воду, щоб приготувати їжу для Бога Сонця.

У другий день, який називається «Кхарна», віддані дотримуються 8-12 годин безводного посту і закінчують свій «врат» увечері після виконання пуджі з «прасадом», запропонованим Сурьї. Зазвичай це складається з рису та молока «payasam» або «kheer», «puris», смаженого хліба з пшеничного борошна та бананів, які роздають усім без винятку в кінці дня.

Третій день також присвячений поклонінню та підготовці «прасаду». голодування без води. Цей день відзначається складним вечірнім ритуалом під назвою «Сандх’я Арг’я» або «вечірня жертва». Жертви подають на призахідному сонці на бамбукових тацях, на яких серед інших фруктів є «Текуа», кокос і банан. Після цього відбувається ритуал «Косі» в домівках.

Четвертий день Чхат вважається найбільш сприятливим, коли виконується останній ранковий ритуал або «Біханія Аргхья». Віддані разом зі своїми сім’ями та друзями збираються на березі річки, щоб піднести «арґ’ї» сонцю, що сходить. Після завершення ранкового ритуалу віруючі припиняють піст, кусаючи імбир з цукром. Це знаменує кінець ритуалів, настають радісні святкування.

Легенди навколо Чхат Пуджі

Кажуть, що за часів ст Махабхарата , Чхат Пуджу виконала Драупаді, дружина Королів Пандавів. Одного разу під час тривалого вигнання з їхнього королівства тисячі мандрівних відлюдників відвідали їхню хатину. Будучи вірними індуїстами, Пандави були зобов'язані годувати ченців. Але як вигнанці Пандави не мали змоги запропонувати їжу такій кількості голодних відлюдників. Шукаючи швидкого вирішення, Драупаді звернулася до святої Дхаум’ї, яка порадила їй поклонятися Сурьї та дотримуватися ритуалів Чхат для процвітання та достатку.

Молитви, присвячені Богу Сонця

Пара популярних молитви співають віддані під час поклоніння Богу Сонця:

Ом Храм, Хрім, Хрум, Сваха, Сурьяя Намах.Бідж мантра

Ось ще одна популярна мантра, яку також вимовляють під час виконання йоги «Сур’я Намаскар»:

«Оспівуймо славу Сурьї, чия краса не поступається красі квітки / Я вклоняюся Йому, сяючому сину святого Каш’япи, ворогу темряви та знищувачу кожного гріха».

Джапа Кусума-Санкаршам Кашьяпеям Маха-Дютімтамо-Рім / Сарва-Папа-Гнам Пранатошмі Дівакарам.