Велике повстання і руйнування другого храму

Велике повстання і руйнування Другого храму є важливою подією в єврейській історії. Це був період великих потрясінь і трагедій, коли єврейський народ повстав проти своїх римських гнобителів у відчайдушній спробі відвоювати свою свободу. Повстання зрештою зазнало поразки, і Другий храм було зруйновано в 70 році нашої ери.

Історичний контекст

Велике повстання було періодом великих потрясінь у Римській імперії. Це почалося в 66 році нашої ери, коли євреї Юдеї повстали проти римської влади, намагаючись повернути собі свободу. Повстання очолила група єврейських повстанців, відомих як зелоти, і воно швидко поширилося по всьому регіону. Римляни відповіли жорстокою силою, і до 70 року нашої ери повстання було придушено, а Другий храм знищено.

Вплив повстання

Велике повстання та руйнування Другого Храму мали глибокий вплив на історію євреїв. Це ознаменувало кінець єврейської держави в Юдеї та початок єврейської діаспори. Руйнування Другого Храму також мало глибокий духовний вплив на єврейський народ, оскільки воно розглядалося як знак божественної кари за їхні гріхи.

Висновок

Велике повстання і руйнування Другого храму є важливою подією в єврейській історії. Це ознаменувало кінець єврейської держави в Юдеї та початок єврейської діаспори. Він також мав глибокий духовний вплив на єврейський народ, оскільки вважався знаком божественної кари за їхні гріхи. Повстання зрештою зазнало поразки, але воно служить нагадуванням про силу та стійкість єврейського народу перед обличчям лиха.

Велике повстання відбулося з 66 по 70 рр. н. е. і було першим із трьох великих єврейських повстань проти римлян. Зрештою це призвело до руйнування Другого храму.

Чому відбулося повстання

Неважко зрозуміти, чому євреї повстали проти Риму. Коли римляни окупували Ізраїль у 63 році до н. Життя євреїв ставало все важчим через три основні причини: податки, римський контроль над первосвящеником і загальне ставлення римлян до євреїв. Ідеологічні розбіжності між язичницьким греко-римським світом і єврейською вірою в єдиного Бога також були в основі політичної напруженості, яка зрештою призвела до повстання.

Ніхто не любить, коли з нього оподатковують податки, але за римського правління оподаткування стало ще більш неприємною проблемою. Римські намісники відповідали за збір податкових надходжень в Ізраїлі, але вони не просто збирали суму грошей, належну Імперії. Натомість вони збільшували суму та клали надлишок грошей у кишеню. Така поведінка була дозволена римським правом, тому євреям не було до кого звернутися, коли податкові збори були непомірно високими.

Іншим неприємним аспектом римської окупації було те, як вона вплинула на Первосвященика, який служив у Храмі та представляв єврейський народ у його найсвятіші дні. Хоча євреї завжди обирали свого первосвященика, під час римського правління римляни вирішували, хто займатиме цю посаду. Як наслідок, часто саме люди, які вступили в змову з Римом, призначалися на роль Первосвященика, таким чином даючи тим, кому єврейський народ найменше довіряв, найвище становище в громаді.

Потім до влади прийшов римський імператор Калігула, який у 39 році н. е. проголосив себе богом і наказав, щоб статуї його зображення були розміщені в кожному молитовному будинку в його царстві, включно з храмом. Оскільки ідолопоклонство не узгоджується з єврейськими віруваннями, євреї відмовилися поставити статую язичницького бога в Храмі. У відповідь Калігула погрожував повністю зруйнувати храм, але перш ніж імператор зміг виконати свою погрозу, члени преторіанської гвардії вбили його.

До цього часу фракція євреїв, відома як зелоти, стала активною. Вони вважали, що будь-які дії є виправданими, якщо вони дозволяють євреям отримати політичну та релігійну свободу. Погрози Калігули переконали більше людей приєднатися до зелотів, і коли імператора було вбито, багато хто сприйняв це як знак того, що Бог захистить євреїв, якщо вони вирішать повстати.

На додаток до всього цього — оподаткування, римський контроль над первосвящеником та ідолопоклонницькі вимоги Калігули — існувало загальне ставлення до євреїв. Римські солдати відкрито дискримінували їх, навіть оголившись у Храмі та спаливши сувій Тори. В іншому випадку греки в Кесарії приносили в жертву птахів перед синагогою, а римські солдати, дивлячись на це, нічого не зупиняли.

Зрештою, коли Нерон став імператором, губернатор на ім’я Флорус переконав його скасувати статус євреїв як громадян Імперії. Ця зміна в їхньому статусі залишила їх незахищеними, якщо хтось із неєврейських громадян вирішить переслідувати їх.

Початок повстання

Велике повстання почалося в 66 році. Воно почалося, коли євреї виявили, що римський намісник Флор викрав величезну кількість срібла з храму. Юдеї підняли бунт і розбили римських солдатів, що стояли в Єрусалимі. Вони також перемогли резервний контингент солдатів, надісланий римським правителем сусідньої Сирії.

Ці початкові перемоги переконали зелотів у тому, що вони справді мали шанс перемогти Римську імперію. На жаль, це було не так. Коли Рим послав велику силу озброєних до зубів і добре навчених професійних солдатів проти повстанців у Галілеї, понад 100 000 євреїв були або вбиті, або продані в рабство. Хто врятувався, тікав назад доЄрусалим, але як тільки вони прийшли туди, повстанці-зелоти негайно вбили будь-якого єврейського лідера, який не повністю підтримав їхнє повстання. Пізніше повстанці спалили запаси продовольства в місті, сподіваючись, що таким чином вони зможуть змусити всіх у місті повстати проти римлян. На жаль, ця внутрішня боротьба лише полегшила римлянам остаточне придушення повстання.

Руйнування другого храму

Облога Єрусалима зайшла в глухий кут, коли римляни не змогли здолати оборону міста. У цій ситуації вони зробили те, що зробила б будь-яка стародавня армія: розташувалися табором за містом. Вони також вирили величезний ров, обрамлений високими стінами по периметру Єрусалиму, таким чином захоплюючи кожного, хто намагався втекти. Полонених страчували через розп’яття, а їхні хрести викладали на стіні траншеї.

Тоді влітку 70 року н. е. римлянам вдалося прорвати стіни Єрусалима і почали грабувати місто. Дев'ятого ав, день, який щороку вшановується як день посту Тиша Б'ав , солдати кинули факели в Храм і розпалили величезну пожежу. Коли полум'я нарешті згасло, від Другого Храму залишилася лише одна зовнішня стіна із західного боку внутрішнього двору Храму. Ця стіна все ще стоїть в Єрусалимі сьогодні і відома як Західна стіна (Котел Ха-Маараві).

Зруйнування Другого Храму змусило всіх зрозуміти, що повстання зазнало поразки. Підраховано, що під час Великого повстання загинув мільйон євреїв.

Лідери проти Великого повстання

Багато єврейських лідерів не підтримали повстання, оскільки розуміли, що євреї не можуть перемогти могутню Римську імперію. Хоча більшість цих лідерів були вбиті зелотами, деякі з них таки втекли. Найвідомішим з них є рабин Йоханан Бен Заккай, якого вивезли з Єрусалиму під виглядом трупа. Опинившись поза стінами міста, він зміг домовитися з римським полководцем Веспасіаном. Генерал дозволив йому заснувати єврейську семінарію в місті Явне, зберігши тим самим єврейські знання та звичаї. Коли Другий Храм був зруйнований, саме такі освітні центри допомогли юдаїзму вижити.