Місяці та роки єврейського календаря

The Єврейський календар це давня система організації часу, яка використовується й сьогодні. Він складається з 12 місяців і відповідає місячному циклу, причому кожен місяць починається в молодик. Місяці названі за знаками зодіаку і мають назви як івритом, так і англійською. Рік ділиться на дві частини: Єврейський рік і світський рік .

Єврейський рік починається з місяця Nissan , який є першим місяцем єврейського року. Далі йдуть Іяр, Сиван, Таммуз, Ав, Елул, Тішрей, Хешван, Кіслев, Тевет, Шеват і Адар. Кожен місяць складається з 29 або 30 днів, за винятком Адара, який триває два місяці.

Світовий рік починається з місяця Тишрей , який є сьомим місяцем єврейського року. Далі йдуть Хешван, Кислев, Тевет, Шеват, Адар, Ніссан, Іяр, Сиван, Таммуз і Ав. Секулярний рік базується на сонячному циклі, тому всі місяці мають 30 або 31 день.

Єврейський календар використовується для визначення дати важливих релігійних свят, таких як Песах, Йом Кіпур і Рош Ха-Шана. Він також використовується для розрахунку віку людини, а також дати народження людини. Єврейський календар є важливою частиною єврейської культури і використовується досі.

Сучасний єврейський календар є результатом багатовікових математичних, астрономічних і релігійних розрахунків. Місяці на івриті календар , які базуються на місячних циклах, згадуються в Біблії переважно номерами, але вони також отримали назви, майже ідентичні назвам вавилонських місяців.

Ключові висновки: єврейський календар

• Єврейський календар побудований на вавилонському календарі, який євреї навчилися цінувати під час Вавилонського полону.
• Календар — це місячно-сонячний інструмент, заснований на метонічній комбінації циклів Місяця та Сонця.
• Він використовує 19-річний цикл, який включає сім високосних місяців, а не григоріанський 400-річний цикл із значною кількістю високосних днів.
• Порядковий номер єврейського року — це число Метонових років від традиційної єврейської дати створення світу — 3761 року до нашої ери.

У єврейському календарі кожен місяць починається, коли Місяць є лише тонким півмісяцем, який називається Рош Ходеш, і молодим місяцем у єврейській традиції. Повний місяць припадає на середину кожного місяця, а темрява Місяця настає ближче до кінця місяця. Коли місяць знову з’являється на небі у вигляді півмісяця, починається новий місяць.

Тривалість місячних місяців становить не 30 або 31 день, як у світському (або «цивільному») календарі, а приблизно 29,5 днів. Місячний рік триває 12 місяців, або приблизно 354 дні, що на 11 днів коротше, ніж сонячний рік, який становить 365 або близько того. Півдні неможливо врахувати в календарі, тому єврейський календар розбитий на 29- або 30-денні місячні.

Інформація про місяці в єврейському календарі.

Рабини, які першими почали розробляти єврейський календар у четвертому столітті нашої ери, визнали, що обмеження всіх місяців до 29 чи 30 днів не спрацює. Два місяці отримали трохи більше гнучкості, Чешван і Кіслев.

Вавилонські імена

Основна мета будь-якого календаря — знати, коли садити зернові культури, найважливіша частина знань у Всесвіті для фермера. Занадто рано посіви прищипуються морозом; пізно, посіви не дозрівають. У будь-якому випадку громада зазнає великих втрат.

Основи єврейського календаря були отримані під час «вавилонського полону» євреїв у шостому столітті до нашої ери. Дати та деталі того часу дискутуються, але, по суті, нововавилонський правитель Навуходоносор II напав на Єрусалим, завоював Юдею, розібрав Храм Соломона , і депортував, можливо, чверть євреїв до Вавилону.

Серед єрусалимлян у Вавилоні були цар Єхонія, його двір і, можливо, близько 20 000 інших, у тому числі пророк Єзекіїль. Там вони пробули приблизно 50 років, поки Вавилон не завоював перс Кір Великий у 539 році до н. Кір відпустив євреїв додому, але зробив Юдею провінцією Перської імперії.

Встановлення єврейського року

Вавилонський календар був місячно-сонячним інструментом, який мав приблизно 354 дні, поділені на 12 місячних місяців із семиденними тижнями. Кожен місяць починався з того моменту, коли на небі вперше з’являвся півмісяць — якщо небо було хмарним, то треба було чекати наступної ночі. Існували астрономічні, математичні та релігійні причини, чому вавилонський календар не підходив.

Сьогодні, понад 2600 років потому, ми знаємо:

1. Сонячний рік на Землі триває 365,2422 доби.
2. Наш місячний цикл триває 29,53059 днів.
3. Щоб отримати правильні терміни посіву, потрібні обидва.

Такий рівень точності виглядає дивно деталізованим для людини без калькулятора, але це було очевидно для фермерів, коли він був недостатнім. На додаток до неточностей, є релігійні ускладнення.

Наприклад, Рош га-Шана має починатися в молодий (півмісяць), у перший день місяця тішрі; Песах починається 15 нісана. Як би ви не називали цей місяць, Пасха має припадати навесні, а Рош га-Шана — восени, через півроку пізніше. На Пасху також має бути повний місяць у ніч першого седера, і повний місяць має бути в першу ніч Суккоту 15 тишрі. Є й інші вимоги.

Перехід на постійний календар

Після повернення до Єрусалиму євреї продовжували використовувати вавилонський календар протягом приблизно століття, потім вони заснували Календарну раду (Сод Хадіббурна івриті), що складається з президента плюс від двох до шести членів Синедріон які володіли знаннями в астрономії та математиці. Протягом наступних 800 років, до середини четвертого століття нашої ери, Календарна рада встановила релігійний і світський календар для євреїв Єрусалиму та зростаючої діаспори. Щомісяця їм доручалося встановити перший день кожного місяця шляхом прямого спостереження за фазами Місяця та визначити, чи потрібен додатковий «високосний місяць» для підтримки балансу між сонячним і місячним роком.

За ці 800 років були внесені різні правила та зміни. У третьому столітті нашої ери нові правила стверджували, що перший день н Рош ха-Шана не може припадати на неділю, середу чи п’ятницю, щоб Йом Кіпур не впаде на або поблизу шабаш . На початку четвертого століття рабин Гіллель II (пом. 365 р. н. е.) запровадив постійний календар, щоб люди заздалегідь знали, коли відбудуться свята та коли вони зможуть більш-менш безпечно садити зернові культури.

Єврейські високосні роки: 19-річний цикл

Щоб виправити додаткову чверть дня в сонячному році, григоріанський календар має 400-річний цикл, який додає додатковий «високосний день» — 29 лютого — до кожного року, який ділиться на чотири. Навіть у 19-річному циклі вам все одно потрібно виправити неточності та змінити календар так, щоб Пасха припадала на весну, що вчені івриту роблять, додаючи додатковий місяць до календаря.

У п’ятому столітті до нашої ери грецький астроном Метон (пом. 460 р. до н. е.) зазначив, що кількість днів у 19 сонячних роках майже дорівнює кількості днів у 235 місячних циклах, загалом 6939,6 днів (235 x 29,53, 059) / (19 x 365,2422) = 6 939,689 / 6 939,602 = 1,000013). Отриманий ним цикл Метона — це те, що зрештою використовували євреї, як і вавилоняни, які знали про цикл Метона ще до народження Метона.

Іншими словами, протягом 19 років кожен єврейський рік має тривалість від 353 до 385 днів. 13-й місяць додається в кінці року сім разів у кожному 19-річному циклі — у третьому, шостому, восьмому, 11-му, 14-му, 17-му та 19-му роках — який називається Адар Бейт. Він слідує за «Адар I» і триває 29 днів.

Різна тривалість років єврейського календаря.

Дати в єврейському календарі

Звичайно, єврейський рік нумерується інакше, ніж григоріанський. По-перше, цифри року в григоріанському календарі починаються з передбачуваного року народження християнського лідера Ісуса Христа, а єврейська церква набагато старша за це.

Зараз єврейський календар знаходиться в 305-му 19-річному циклі, який триває з 2016 по 2035 рік. Відповідно до єврейської традиції, світ був створений восени 3761 року до нашої ери (а не, як згідно з християнською традицією, восени 4004 рік до нашої ери); 305-й цикл з моменту створення почався у вересні 2017 року, або через 5777 років після створення. Точна дата створення була вперше встановлена ​​в 12 столітті єврейським філософом Маймонід (1135–1204): єврейський рік, який почався в жовтні 2016 року і закінчився у вересні 2017 року, був 5777 роком.

Календар робить ракетну науку?

Винахід надійного постійного календаря є складним і важким завданням, на вирішення якого потрібні були тисячоліття. Зусилля греків, єгиптян, месопотамців та іудеїв епохи бронзи зрозуміти сезонність світу є, мабуть, стрижнею для всієї науки (і релігії також), яка послідувала за цим.

Джерела

• Айдлер, Ж. Жан. ' Рав Сафра та другий святковий день: уроки про еволюцію єврейського календаря .'Традиція: журнал ортодоксальної єврейської думки38.4 (2004): 3–28.
• Гартенгауз, Соломон і Арнольд Тубіс. ' Єврейський календар — поєднання астрономії та теології .'Шофар25.2 (2007): 104–24.
• Гольдштейн, Бернард Г. Таблиця молодиків з 1501 по 1577 рік у єврейському фрагменті, що зберігається в бібліотеці Джона Райлендса .'Алеф13.1 (2013): 11–26.
• Ларссон, Герхард. ' Коли розпочався вавилонський полон? 'Журнал теологічних студій18.2 (1967): 417–23.
• Нотхафт, Карл Філіп Емануель. ' Дебати шістнадцятого століття щодо єврейського календаря: Якоб Крістман і Йосип Юстус Скалігер .'Єврейський квартальний огляд103.1 (2013): 47–73.
• Сак, Рональд Х. «Навуходоносор II і Старий Заповіт: історія проти ідеології».Юдея та юдеї в нововавилонський період. ред. Ліпшиц, Одед і Джозеф Бленкінсоп. Озеро Вайнона, Індіана: Eisenbrauns, 2003. 221–33.
• Стерн, Саша та Джастін Ісерлес. ' Астрологічний і календарний розділ найдавнішого рукопису Maḥzor Vitry (MS Ex-Sassoon 535) .'Алеф15.2 (2015): 199–317.