Єврейська суботня ранкова служба

Ранкова служба юдейського шабату є важливою частиною єврейської віри і відзначається щотижня. Це час для молитви, роздумів і святкування суботи. Богослужіння зазвичай проводиться в синагозі і включає різноманітні молитви, читання та пісні. Це час спільноти, спілкування та духовного зростання.

Молитви

Служба починається з Кідуш , молитва освячення. Далі слідує Шема , молитва єдності та віри. The Аміда – це ряд молитов, які читаються в положенні стоячи. The кадиш є молитвою освячення і читається в кінці служби.

Читання

Служба включає читання Тори, перших п'яти книг Біблії. The Тора читається в циклі, частина читається щотижня. The Хафтара є вибраним із Пророків і читається після Тори.

Пісні

Сервіс включає в себе різноманітні пісні, в тому числі Шир ХаМаалот , хвалебна пісня та Адон Олам , молитва віри. The кадиш співається також наприкінці служби.

Єврейська ранкова служба Шабат є важливою частиною єврейської віри і є часом для молитви, роздумів і святкування. Він включає різноманітні молитви, читання та пісні, які мають на меті об’єднати громаду та допомогти їй духовно зростати.

The Шабат Ранкова служба називається Шахарит Шабат. Хоча існує багато відмінностей у звичаях різних конгрегацій і деномінацій іудаїзм кожне служіння в синагозі має приблизно однакову структуру.

Бірчот Хашачар і П'сукей Д'Зімра

Суботні ранкові служби починаються з Birchot Hashachar (ранкових благословень) і P’sukei D’Zimra (Вірші пісні). І Birchot HaShachar, і P’Sukei D’Zimra побудовані так, щоб допомогти віруючому увійти в належний стан розуму для рефлексії та споглядання перед початком основної служби.

Бірхот а-Шачар спочатку починався як благословення, які люди читали щоранку вдома, коли вони прокидалися, одягалися, милися тощо. З часом вони перемістилися з дому на службу в синагозі. Фактичні благословення, прочитані в кожному синагога будуть відрізнятися, але зазвичай вони включають такі пункти, як хвала Богу за те, що він дозволив півням розрізняти ніч і день (будить нас), за те, що одягав голих (одягався), за те, що дарував зір сліпим (відкривав наші очі вранці) і для випрямлення зігнутих (вставання з ліжка). Бірхот а-Шачар також дякує Богу за те, що наші тіла функціонують належним чином, і за створення наших душ. Залежно від громади можуть бути інші біблійні уривки або молитви, виголошені під час Бірхот а-Шачар.

Частина суботньої ранкової служби P’Sukei D’Zimra довша за Birchot HaShachar і містить численні читання, головним чином із книги Псалмів та інших розділів TaNaCh (єврейської Біблії). Як і у випадку з Birchot HaShachar, фактичні показання будуть відрізнятися від синагоги до синагоги, але є багато елементів, які включені універсально. P’Sukei D’Zimra починається з благословення під назвою Baruch Sheamar, у якому перелічено багато різних аспектів Бога (як Творця, Викупителя тощо). Ядром P’Sukei D’Zimra є Ashrei (Псалом 145) і Hallel (Псалми 146-150). P’Sukei D’Zimra завершується благословенням під назвою Yishtabach, яке зосереджується на хвалі Бога.

Шема та її благословення

Шема та навколишні благословення є одним із двох основних розділів суботньої ранкової молитви. Сама Шема є однією з основних молитов юдаїзму, що містить центральне монотеїстичне твердження про юдейська віра . Цей розділ богослужіння починається закликом до богослужіння (Барчу). Після цього Шма передує два благословення: Йоцер Ор, яке зосереджується на прославленні Бога за створення, і Ахава Рабба, яке зосереджується на прославленні Бога за одкровення. Сама Шема складається з трьох біблійних уривків, Повторення Закону 6:4-9, Повторення Закону 11:13-21 і Числа 15:37-41. Після читання Шеми цей розділ служби завершується третім благословенням під назвою Емет В’Яців, яке зосереджується на прославленні Бога за викуплення.

Аміда/Шмоне Есрей

Другий головний розділ суботньої ранкової молитви – це Аміда або Шмоне Есрей. Шабат Аміда складається з трьох різних частин, починаючи з хвали Богу, ведучи до середньої частини, яка відзначає святість і особливість Шабату, і завершується молитвами подяки та миру. Під час звичайної служби в будні середня частина Аміди містить петиції щодо індивідуальних потреб, таких як здоров’я та процвітання, і національних прагнень, таких як справедливість. У суботу ці прохання замінюються зосередженням на шабаті, щоб не відволікати віруючих від святості дня проханнями про мирські потреби.

Служба Тори

Після Аміди йде служба Тори, під час якої Сувій Тори виймається з ковчега, і читається щотижнева частина Тори (тривалість читання буде змінюватися залежно від звичаю конгрегації та циклу Тори, який використовується). Після читання Тори йде читання Хафтара, пов’язане з тижневою частиною Тори. Коли всі читання будуть завершені, сувій Тори буде повернено в ковчег.

Алейну та заключна молитва

Після читання Тори та Хафтари служба завершується молитвою Алейну та будь-якими іншими завершальними молитвами (які знову ж таки відрізнятимуться залежно від громади). Алейну зосереджується на обов’язку євреїв прославляти Бога та надії, що одного дня все людство об’єднається в служінні Богу.