Історія про зцілення Ісусом сліпого

The Історія про зцілення Ісусом сліпого це дивовижна історія про віру, наполегливість і божественне втручання. У цій історії Ісус зцілює людину, яка була сліпою від народження. Віра чоловіка в Ісуса настільки сильна, що він готовий ризикнути всім заради зцілення.

Історія починається з подорожі Ісуса та його учнів містом. Проходячи повз, вони помітили чоловіка, який був сліпим від народження. Ісус зупиняється і запитує чоловіка, чи він вірить у нього. Чоловік відповідає рішучим «так», і Ісус продовжує його зцілювати.

Чоловік був вражений чудом, свідком якого він щойно став, і негайно почав поширювати слово про силу Ісуса. Він розповідає всім, кого зустрічає, про чудо, яке він пережив, і про те, як Ісус зцілив його.

Історія про те, як Ісус зцілив сліпого, є потужним нагадуванням про силу віри та силу Ісуса. Це історія надії та сили Бога творити чудеса в нашому житті. Це історія, яка заохочує нас вірити в Ісуса і довіряти Його силі зцілити нас.

Ця історія є надихаючим нагадуванням про силу віри та силу Ісуса. Це історія, яка заохочує нас вірити в Ісуса і довіряти Його силі зцілити нас. Ця історія нагадує нам, що якими б складними не були наші обставини, Ісус завжди поруч, щоб допомогти нам.

Біблія записує там історію про чудо з Ісус Христос зцілення чоловіка, який народився сліпим в Євангелії від Івана.

Перші два вірші представляють цікаве запитання, поставлене учнями Ісуса:

Ідучи, він побачив чоловіка, сліпого від народження. Його учні запитали Його: «Равві, хто згрішив, він чи батьки його, що він народився сліпим?»

The учні вірили, що гріх зрештою спричинив усі страждання у світі, але вони не розуміли, як Бог вирішив дозволити гріху впливати на життя різних людей у ​​різних випадках. Тут вони гадають, чи чоловік народився сліпим, тому що він якимось чином згрішив ще в утробі матері, чи тому, що його батьки згрішили ще до його народження.

Діла Божі

Історія продовжується дивовижною відповіддю Ісуса в Івана 9:3-5:

«Ні цей чоловік, ні його батьки не згрішили, — сказав Ісус, — але це сталося для того, щоб на ньому виявились діла Божі. Поки є день, ми повинні виконувати діла Того, Хто послав Мене. Настає ніч, коли ніхто не може працювати. Поки я на світі, я світло для світу».

Тут Ісус використовує образи фізичного зору (темряву і світло), щоб послатися на духовне розуміння. Лише за один розділ до цього, в Івана 8:12, Ісус робить подібне порівняння, коли каже людям: «Я світло для світу. Хто піде за мною, той ніколи не буде ходити в темряві, але матиме світло життя».

Купальня Сілоам

В Івана 9:6-7 описується, як Ісус чудесним чином зцілює тілесні очі чоловіка:

«Сказавши це, він плюнув на землю, зробив трохи бруду зі слини та намазав нею чоловікові очі. «Іди, — сказав він йому, — умийся в купелі Сілоам». І пішов той чоловік, і вмився, і повернувся додому видючим».

Потім Ісус вирішив завершити процес зцілення, попросивши чоловіка вжити заходів самому, наказавши йому піти вмитися в купальні Сілоам. Можливо, Ісус хотів пробудити більше віри в чоловіка, попросивши його зробити щось, щоб взяти участь у процесі зцілення.

Купальня Сілоам (джерело з прісною водою, яку люди використовували для очищення) символізує прогрес людини до більшої фізичної та духовної чистоти, тому що він змив бруд, яким Ісус намазав йому очі, і при цьому його віра була нагороджений чудом.

Сліпий і фарисеї

Розповідь продовжується описом наслідків зцілення чоловіка, коли багато людей реагують на диво, що сталося з ним. В Івана 9:8-11 написано:

«Сусіди його і ті, хто бачив його колись жебракувати, запитували: «Чи не той самий чоловік, що сидів і жебракував?»
Деякі стверджували, що він був. Інші сказали: «Ні, він лише схожий на нього».
Але він сам наполягав: «Я — чоловік».
«Як же тобі відкрилися очі?» запитали вони.
Він відповів: «Чоловік, якого вони називають Ісусом, зробив багнюку й намазав нею мої очі. Він сказав мені піти в Сілоам і вмитися. Тож я пішов і вмився, а потім побачив».

Потім фарисеї (місцеві єврейські релігійні авторитети) допитують чоловіка про те, що сталося. Вірші з 14 по 16 говорять:

«Тож день, коли Ісус зробив багнюку й відкрив людині очі, була субота. Тому й фарисеї запитали його, як він прозрів. «Він намазав мої очі багнюкою, — відповів чоловік, — я вмився, і тепер бачу».
Дехто з фарисеїв казав: Цей чоловік не від Бога, бо не святкує суботи.
Але інші запитували: «Як грішник може чинити такі ознаки?» Так їх розділили.

Ісус привернув увагу фарисеїв багатьма іншими чудесами зцілення, які він здійснював у суботу, під час якої будь-яка робота (включаючи зцілення) була традиційно заборонена. Деякі з цих чудес включали: зцілення опухлого чоловіка, покаліченої жінки та а висохла рука людини .

Потім фарисеї знову запитують чоловіка про Ісуса, і, розмірковуючи про чудо, чоловік відповідає у вірші 17: «Він пророк». Чоловік починає прогресувати у своєму розумінні, переходячи від посилання на Ісуса, як він це мав раніше («людина, яку вони називають Ісусом»), до визнання того, що Бог якимось чином діяв через нього.

Потім фарисеї запитують батьків чоловіка про те, що сталося. У вірші 21 батьки відповідають: «... як він тепер бачить, або хто відкрив йому очі, ми не знаємо. Запитайте його. Він повнолітній; він буде говорити сам за себе».

Наступний вірш зазначає:

«Його батьки сказали це, бо боялися єврейських лідерів, які вже вирішили, що кожен, хто визнає Ісуса Месією, буде вигнаний із синагоги».

Дійсно, це саме те, що зрештою стається з людиною, яка була зцілена. Фарисеї знову допитують чоловіка, але чоловік каже їм у вірші 25: «... Одне я знаю. Я був сліпим, але тепер бачу!»

Розгнівавшись, фарисеї кажуть чоловікові у вірші 29: «Ми знаємо, що Бог говорив до Мойсей , але щодо цього хлопця, ми навіть не знаємо, звідки він родом».

Вірші з 30 по 34 описують, що відбувається далі:

Чоловік відповів: «Це чудово! Ви не знаєте, звідки він, але він відкрив мені очі. Ми знаємо, що Бог не слухає грішників. Він слухає побожну людину, яка виконує його волю. Ніхто ніколи не чув, щоб відкрити очі сліпому від народження. Якби цей чоловік не був від Бога, він не міг би нічого зробити».
На це вони відповіли: «Ти був занурений у гріх від народження; як ти смієш читати нам лекції! І вони його викинули.

Духовна сліпота

Історія закінчується тим, що Ісус знаходить людину, яку він зцілив, і знову розмовляє з ним.

Вірші з 35 по 39 записують:

«Ісус почув, що вони вигнали його геть, і, знайшовши його, сказав: «Чи віруєш ти в Сина Людського?»
«Хто він, сер?» — запитав чоловік. «Скажи мені, щоб я вірив у нього».
Ісус сказав: «Ви бачили його; насправді, це той, хто розмовляє з вами».
Тоді чоловік сказав: «Вірую, Господи», і вклонився йому.
Ісус сказав: «На суд Я прийшов у цей світ, щоб сліпі прозріли, а ті, хто бачить, стали сліпими».

Потім, у віршах 40 і 41, Ісус каже присутнім фарисеям, що вони духовно сліпі.

Історія показує, як чоловік прогресує в духовному зрінні, коли він відчуває чудо, коли бачить, що його фізичний зір зцілюється. Спочатку він розглядає Ісуса як «людину», потім як «пророка» і, нарешті, починає поклонятися Ісусу як «Сину Людському» — Спасителю світу.