Ксітігарбха: Бодхісаттва царства пекла
Ксітігарбха, також відомий як Дізанг, — бодхісаттва, шанований у буддизмі Східної Азії. Він є охоронцем підземного світу і захисником усіх, хто страждає в царства пекла . Кажуть, що Ксітігарбха дав велику обітницю не входити в нірвану, доки всі істоти в царствах пекла не будуть звільнені від своїх страждань. Його часто зображують із посохом і дорогоцінним каменем, що виконує бажання, а іноді його супроводжує маленький хлопчик, який представляє душі померлих.
Ксітігарбха є популярною фігурою в буддизмі Східної Азії, до неї часто звертаються в молитвах за померлих. Його сприймають як співчутливу та милосердну особистість, яка готова допомогти нужденним. Він також вважається могутнім захисником Дхарми, і вважається, що він може допомогти тим, хто страждає від кармічне відплата . Крім того, Ксітігарбха вважається символом надії та наполегливості, і вважається, що він може допомогти тим, хто бореться з важкими життєвими обставинами.
Ксітігарбха є важливою фігурою в буддизмі Східної Азії, і його вчення актуальні й сьогодні. Він є могутнім символом надії та співчуття, і його вчення може допомогти нам краще зрозуміти страждання інших і бути більш співчутливими до них. Він також є могутнім захисником Дхарми і може допомогти нам залишатися на шляху Дхарми та вистояти перед лицем труднощів.
Ксітігарбха є трансцендентним бодхісаттва з Буддизм Махаяни . У Китаї він Даюань Дізанг Пуса (або Ті Цанг П'уса), у Тибеті він Са-Е Ньїнпо, а в Японії він Дзідзьо . Він є одним із найпопулярніших культових бодхісатв, особливо у Східній Азії, де його часто закликають направляти та захищати померлих дітей.
Ксітігарбха в основному відомий як бодхісаттва царство пекла , хоча він подорожує до всіх Шість царств і є провідником і охоронцем тих, хто перебуває між переродженнями.
Походження Ксітігарбхи
Хоча Ксітігарбха, здається, походить від раннього буддизму Махаяни в Індії, немає жодних існуючих уявлень про нього з того часу. Однак його популярність у Китаї зросла приблизно з 5 століття.
Буддійські легенди говорять, що за часів Будди раніше Будда Шак'ямуні була молода дівчина з касти брахманів, мати якої померла. Мати часто зводила наклепи на вчення Будди, і дівчинка боялася, що мати переродиться в пеклі. Дівчина невпинно працювала, виконуючи благочестиві вчинки, щоб віддати заслуги своїй матері.
Згідно з Сутрою про первинні обітниці та досягнення заслуг Ксітіграбхи Бодхісатти, зрештою король морських дияволів з’явився дівчині та відвіз її в царство пекла, щоб побачити її матір. В інших історіях це був Будда, який знайшов її. Як би там не сталося, її забрали до царства пекла, де опікун пекла сказав їй, що акти благочестя справді звільнили її матір, яка відродилася знову в більш приємному темпі.
Але дівчина побачила незліченну кількість інших істот, які мучилися в царстві пекла, і поклялася звільнити їх усіх. «Якщо я не піду в пекло, щоб допомогти там страждаючим істотам, хто ще піде?» вона сказала. «Я не стану Буддою, поки пекло не спорожніє. Лише коли всі істоти будуть врятовані, я ввійду Нірвана .'
Через цю обітницю Ксітігарбха асоціюється з царством пекла, але його мета — спустошити всі царства.
Ксітігарбха в іконографії
Особливо у Східній Азії Ксітігарбху часто зображують простим ченцем. Він має поголену голову та чернечі шати, а його босі ноги видно, що свідчить про те, що він подорожує туди, куди йому потрібно. У лівій руці він тримає дорогоцінний камінь, що виконує бажання, а в правій тримає посох із шістьма кільцями, прикріпленими до вершини. Шість кілець символізують його володіння Шістьма Сферами, або, згідно з кількома джерелами, його володіння Шість досконалостей . Він може бути оточений полум'ям царства пекла.
У Китаї його іноді зображують у вишуканому вбранні та сидять на лотосовому троні. Він носить «п'ятилисткову» або п'ятисекційну корону, а на п'яти частинах зображення П'ять Будд Дхьяні . Він досі носить дорогоцінний камінь, що виконує бажання, і посох із шістьма перснями. Зазвичай буде видно принаймні одну босу ногу.
У Китаї Бодхісаттву іноді супроводжує собака. Це посилання на легенду про те, що він знайшов свою матір, яка відродилася в царстві тварин у вигляді собаки, яку прийняв Бодхісаттва.
Відданість Ксітігарбха
Практики відданого служіння Ксітігарбзі приймають різні форми. Найбільше його можна побачити в Японії, де кам’яні зображення Дзідзьо стоять, часто групами, вздовж доріг і на кладовищах. Їх часто встановлюють від імені викидня, аборту або мертвонародженої дитини, а також для померлих дітей. Статуї часто носять тканинні нагрудники або дитячий одяг. В Японії Бодхісаттва також є захисником мандрівників, майбутніх матерів і пожежників.
По всій Азії існує ряд мантр, які співають, щоб викликати Ксітігарбху, часто щоб відвернути небезпеку. Деякі з них досить довгі, але ось коротка мантра, знайдена в тибетському буддизмі, яка також усуває перешкоди для практики:
Ом ах Кшіті Гарбха таленг хум.
Мантри Ksitigarbha також повторюють люди з серйозними проблемами зі здоров'ям і фінансовими проблемами.
