Чи справді в Біблії сказано: «Чистота стоїть поруч із благочестям?»
Фраза «чистота поруч із благочестям» часто використовується, щоб описати важливість підтримки чистоти в домі, на робочому місці чи навколишньому середовищі. Але чи насправді про це говорить Біблія?
Що говорить Біблія?
Фраза «чистота стоїть поруч із благочестям» не зустрічається в Біблії. Однак Біблія говорить про важливість чистоти. в Левіт 11:44-45, Бог наказує ізраїльтянам бути святими і залишатися чистими. в Прислів'я 21:27, сказано, що «жертва нечестивих — огида для Господа». Це означає, що ті, хто нечисті, не подобаються Богу.
Значення фрази
Фраза «чистота поруч із благочестям» — це прислів’я, яке існує століттями. Вважається, що він виник із вчення християнської церкви, яке наголошує на важливості чистоти та непорочності. Фраза часто використовується, щоб заохотити людей підтримувати чистоту та порядок у навколишньому середовищі.
Висновок
Фраза «чистота стоїть поруч із благочестям» не зустрічається в Біблії. Проте в Біблії згадується про важливість чистоти. Цю фразу часто використовують, щоб заохотити людей підтримувати чисте й упорядковане довкілля, яке приємне Богу.
«Чистота поруч із благочестям». Майже кожен з нас чув цей вислів, але звідки він взявся? Хоча точної фрази в Біблії немає, концепція чітко виражена.
Фактичне та духовне очищення, омовіння та обмивання займали чільне місце в церемоніальних ритуалах старозавітних євреїв. Для єврейського народу чистота не була «поруч із благочестям», а була його невід’ємною частиною. Стандарти, встановлені Богом щодо чистоти для ізраїльтян, стосувалися кожного аспекту їхнього життя.
Чистота поруч із благочестям і Біблією
- Особиста гігієна та духовна чистота тісно пов’язані в Біблії.
- Чистота, як ритуальна, так і фактична, була фундаментальною для встановлення та збереження святості в ізраїльській громаді.
- Обрізання, миття рук, миття ніг , купання, і хрещення це деякі з багатьох практик очищення, знайдені в Святому Письмі.
- У кліматі Близького Сходу дуже важливо стежити за особистою гігієною, особливо як захист від прокази.
Джон Веслі , співзасновник Методизм , можливо, був винахідником фрази «чистота поруч із благочестям»..'У своїй проповіді він часто наголошував на чистоті. Але принцип, що лежить в основі цього правила, бере свій початок задовго до часів Уеслі, до ритуалів поклоніння, викладених у книга Левіт . Ці обряди були встановлені Яхве, щоб показати грішникам, як вони можуть очиститися від беззаконня і примиритися з Богом.
Ритуальне очищення було справою надзвичайної важливості в ізраїльському поклонінні. Бог вимагав, щоб його народ був чистим і святим народом ( Вихід 19:6 ). Для євреїв святість мала бути відображена в способі їхнього життя, віддаючи пріоритет моральним і духовним чеснотам, які Бог відкрив у своїх законах.
На відміну від інших народів, Бог дав своєму завітному народу конкретні вказівки щодо гігієни та чистоти. Він показав їм, як зберігати чистоту і що робити, щоб відновити її, якщо вони втратили її через необережність чи непослух.
Миття рук
в Вихід , коли Бог дав настанови щодо богослужіння в Скинія пустелі , він доручив Мойсею зробити великий бронзовий умивальник і поставити його між скинією заповіту і вівтар . У цій ємності містилася вода, яку священики використовували для миття рук і ніг перед тим, як підійти до жертовника, щоб принести жертви (Вихід 30:17–21; 38:8).
Цей ритуал очищення рук став символом Божої ненависті до гріха ( Ісая 52:11 ). Це лягло в основу єврейської практики миття рук перед певними молитвами та перед їдою ( Від Марка 7:3–4 ; Івана 2:6 ).
The Фарисеї прийняли такий розпорядок ретельного миття рук перед їжею, що почали прирівнювати чисті руки до чистого серця. Але Ісус не надавав великої ваги таким звичкам, як і його учні. Ісус вважав цю фарисейську практику пустим, мертвим законництвом ( Матвій 15:1–20 ).
Миття ніг
Звичай миття ніг був не лише частиною очисних ритуалів у давні часи, але й одним із обов’язків гостинності. Цей скромний жест виражав повагу до гостей, а також уважне й ніжне ставлення до втомлених, втомлених дорогою відвідувачів. Дороги в біблійні часи не були асфальтовані, тому ноги в сандаліях ставали брудними та пиловими.
Миття ніг як частина гостинності з’явилося в Біблії ще за часів Авраам , який омив ноги своїм небесним гостям в Буття 18:1–15 . Ми знову бачимо ритуал привітання Суддів 19:21 коли левіт і його наложниця були запрошені залишитися в Ґів’ї. Омивання ніг здійснювали раби і слуги, а також домочадці ( 1 Самуїла 25:41 ). Звичайні горщики та миски мали б бути під рукою, щоб використовувати їх для цієї мети.
Мабуть, найвидатніший приклад обмивання ніг у Біблії стався, коли Ісус омив ноги учням у Іван 13:1–20 . Христос виконав скромне служіння, щоб навчити своїх послідовників смиренності та продемонструвати, як віруючі повинні любити один одного через акти жертви та служіння. Багато християнських церков досі практикують церемонії омовіння ніг.
«Ісус обмиває ноги учням» (Івана 13). Ксилография за малюнком Юліуса Шнорра фон Каролсфельда, 1877 р. ZU_09 / Getty Images
Хрещення, відродження та духовне очищення
Християнське життя починається з обмивання тіла хрещення шляхом занурення у воду. Хрещення є символом духовного відродження, яке відбувається через покаяння та прощення гріхів. У Святому Письмі гріх асоціюється з відсутністю чистоти, тоді як спокута і хрещення пов’язані з обмиванням і чистотою.
Обмивання також використовується в переносному значенні для духовного очищення віруючого через Слово Боже :
«... Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї, щоб освятити її, очистивши її обмиванням водою через слово, і представити її Собі як сяючу Церкву, без плями, чи зморшок, чи будь-якої іншої вади, але святу. і бездоганний” (Ефесянам 5:25–27, NIV).
The апостол Павло описав спасіння в Ісусі Христі та нове народження силою Святий Дух як духовне обмивання:
“Він врятував нас не через праведні вчинки, які ми робили, а через Його милосердя. Він спас нас купівлею відродження й оновлення Святим Духом» (Титу 3:5).
Цитати про чистоту в Біблії
Вихід 40:30–31 ( NLT )
Далі Мойсей поставив умивальник між скинією та жертовником. Він наповнив його водою, щоб священики могли вмитися. Мойсей, Аарон і сини Аарона використовували воду з нього, щоб обмивати руки та ноги.
Іван 13:10 ( ESV )
Ісус сказав йому: «Тому, хто обмивався, не потрібно мити, крім ніг, але він абсолютно чистий. І ви чисті, але не кожен із вас».
Левіт 14:8–9 ( NIV )
«Особа, яку потрібно очистити, повинна випрати свій одяг, поголити все своє волосся та обмитися водою; тоді вони будуть обрядово чисті. Після цього вони можуть увійти до табору, але вони повинні сидіти поза своїм наметом сім днів. На сьомий день вони повинні зголити все своє волосся; вони повинні поголити голову, бороду, брови та решту волосся. Вони повинні випрати свій одяг і обмитися водою, і будуть чисті.
Левіт 17:15–16 (NLT)
«І якщо хтось із ізраїльтян або приходьків буде їсти м’ясо тварини, що померла або була розтерзана дикими звірами, то нехай випрать свій одяг і обмиються водою. Вони залишатимуться обрядово нечистими до вечора, але потім стануть чистими. Але якщо вони не випереть свій одяг і не вмиються, то будуть покарані за свій гріх».
Псалом 51:7 (NLT)
Очисти мене від гріхів моїх, і я буду чистий; обмий мене, і я буду біліший від снігу.
Псалом 51:10 (NLT)
Серце чисте створи в мені, Боже. Віднови в мені дух вірності.
Ісая 1:16 (NLT)
Вмийтеся і будьте чисті! Забери свої гріхи з моїх очей. Відмовтеся від своїх злих шляхів.
Єзекіїль 36:25–26 (NIV)
Я окроплю вас чистою водою, і станете чисті; Я очистю вас від усіх ваших нечистот і від усіх ваших ідолів. Я дам тобі нове серце і нового духа в тебе дам; Я вийму з тебе твоє кам’яне серце і дам тобі серце з плоті.
Матвій 15:2 (NLT)
«Чому ваші учні не слухаються нашої вікової традиції? Бо вони ігнорують нашу традицію церемонічного миття рук перед їжею».
Дії 22:16 (NIV)
А тепер чого ти чекаєш? Устань, охрестись і змий гріхи свої, прикликаючи ім’я Його».
2 Коринтян 7:1 (NLT)
Оскільки ми маємо ці обітниці, дорогі друзі, очистимося від усього, що може осквернити наше тіло чи дух. І давайте працювати над повною святістю, тому що ми боїмося Бога.
Євреям 10:22 (NIV)
Наближаймося до Бога з щирим серцем і з повною впевненістю, яку дає віра, маючи окроплені серця, щоб очистити нас від нечистої совісті, і омивши тіла чистою водою.
1 Петра 3:21 (NLT)
І ця вода є образом хрещення, яке тепер спасає вас не через видалення бруду з вашого тіла, але як відповідь Богові з чистої совісті. Це дієво завдяки воскресінню Ісуса Христа.
1 Івана 1:7 (NIV)
Але якщо ходимо у світлі, як Він у світлі, то маємо спільність один з одним, і кров Ісуса, Його Сина, очищає нас від усякого гріха.
1 Івана 1:9 (NLT)
Але коли ми визнаємо свої гріхи перед ним, то він вірний і праведний, щоб простити нам наші гріхи та очистити нас від усякого зла.
Об’явлення 19:14 (NIV)
Небесні війська їхали за ним на білих конях і одягнені в білий і чистий вісон.
Джерела
- «Числа». Коментар до Біблії вчителя (с. 97).
- «Омивання ніг». Циклопедія біблійної, теологічної та церковної літератури (том 3, стор. 615).
- Словник біблійних тем: доступний і вичерпний інструмент для тематичних досліджень.
- Єврейська енциклопедія: Опис історії, релігії, літератури та звичаїв єврейського народу від найдавніших часів до наших днів, 12 томів (том 1, стор. 68)
- «Чистота, чистота». Ілюстрований біблійний словник Холмана (с. 308).
- Біблійний путівник (1-е видання книг Аугсбурга, стор. 423).
- Біблійний словник Ердманса (стор. 644).
