Листи Гуру Гобінда Сінгха до Аурангзеба

Листи Гуру Гобінда Сінгха до Аурангзеба — це важливий історичний документ, який дає уявлення про стосунки між двома могутніми лідерами. Листи, написані на початку 1700-х років, є збіркою листування між Гуру Гобіндом Сінгхом і Аурангзебом, імператором Великих Моголів Індії. Листи пропонують унікальний погляд на стосунки між двома лідерами та дають цінне уявлення про політику того часу.

Листи написані в офіційному стилі та містять детальний виклад тогочасних подій. Вони також дають цікаве розуміння релігійних і політичних переконань обох лідерів. Листи написані чітко та лаконічно та дають захоплюючий погляд на думки та почуття обох лідерів.

Листи є важливим джерелом інформації для всіх, хто цікавиться історією Індії та імперії Великих Моголів. Вони дають безцінне розуміння стосунків між двома лідерами та подій того часу. Листи є важливою частиною історії Індії, і їх необхідно прочитати всім, хто цікавиться історією Індії та імперії Великих Моголів.

Ключові слова: Листи Гуру Гобінда Сінгха до Аурангзеба, Імперія Великих Моголів, Індія, історичний документ, релігійні та політичні переконання, важливе джерело інформації, обов’язкове до прочитання.

Гуру Гобінд Сінгх , Дая Сінгх, Дхарам Сінгх і Ман Сінгх втекли з битва при Чамкаурі і возз’єдналися в Мачхівара в домі літнього Гулаби. Коли війська Великих Моголів йшли за ними, вони перемістилися до сусідньої резиденції братів Набі Хана та Гані Хана, пари патанських торговців кіньми, які шанували Гуру та пропонували йому допомогу.

Лист перемоги Фатех Нама:

Гуру склав лист із 24 куплетів під назвоюФатех Намазвернений до імператора Великих Моголів Аурангзеба. Проголосивши перемогу, незважаючи на те, що він втратив двох синів у Чамкаурській різанині 40 воїнів Халса проти багатотисячної орди Великих Моголів, Гуру дорікнув і закликав імператора приєднатися до своїх військ і зустрітися з ним віч-на-віч на полі бою.

Дайя Сінгх ніс лист для доставки під виглядом мусульманського факіра, якого перевозили в паланкіні Дхарам Сінгх, Ман Сінгх і брати Хан, перевдягнені у своїх відданих дервішів. Їх затримали в селі Лал, де підозрілий офіцер Великих Моголів зв’язався з Казі Пір Мохаммедом із Сохала, інструктором, який навчав Гуру Гобінда Сінгха перською мовою, щоб перевірити особу мандрівників. Пір підтвердив, що серед них немає Гуру. Їм дозволили продовжити, і вони поїхали до Гулала з Піром, де Гуру Гобінд Сінгх заздалегідь домовився з ними зустрітися та чекав їхнього прибуття.

Подячні та похвальні листи Hukam Namas:

Гуру Гобінд Сінгх подякував Піру та нагородив його аХукам Нама, похвальний лист і безпечно відправив його додому.

Гуру побував у різних містах і селах. Він зупинився в селі Сілаоні з удасі, якого звали Кірпал Сінгх, а його вчителя воював разом з Гуру в попередній битві при Бхангані. Тут патанські торговці конями розійшлися з Гуру, який подарував їм також aХукам Намалист із похвалою про їхню службу йому.

Тріумфальний лист Зафара Нами:

Райкала відвідав Гуру Гобінда Сінгха в Сілаоні і попросив його приїхати до нього додому в Рай Кот. Гуру відправився в Рай Кот, де на його прохання Райкала послав Нару Махі, щоб дізнатися про місцеперебування дружин, матері та молодших синів Гуру. Гуру залишався з Райкалою близько 16 днів. У той час Гуру дізнався, що його дружини перебували в таємниці в Делі з Бхай Мані Сінгхом, але що його мати Гуджараті і молодших синів Сахібзаде Заровар Сінгх Фатех Сінгх був схоплений і загинув у Сирхінді. Він також отримав новину про те, що Ануп Каур, молода родичка його дружини Аджит Каур (Джіто), покінчила з собою, замість того, щоб піддатися наступам свого викрадача Шера Мухаммеда з Малеркотли.

Гуру мандрував сільською місцевістю, уникаючи Моголів, відвідуючи симпатиків і прихильників у різних селах і містечках. Перебуваючи в Аламгірі, він зустрівся з Нагахією Сінгхом, сином Кала і старшим братом Бхай Мані Сінгх , який забезпечив його племінним конем. Потім Гуру прибув у Діну, де відпочив, відновився та отримав ще одного висококаліберного скакуна від стійкого сикха на ім’я Рама. Багато відданих приходили, щоб побачити його і присягнути у вірності, інші приходили, щоб почути його божественне послання.

Перебуваючи в Діні, Гуру оживив зарозумілу відповідь від імператора Великих Моголів Аурангзеба, який проголосив себе єдиним світським і релігійним авторитетом окремого королівства, а Гуру — простим його підданим. Гуру Гобінд Сінгх відповів, караючи Аурангзеба за його мерзенну тиранію та зраду та докоряючи йому за безжальне вбивство невинних, включаючи маленьких синів Гуру. Гуру спілкувався перською мовою, використовуючи вимірюваний вірш у композиції 111 строф заголов Ім'я Зафар. Він вихваляв доблесть сикхських мучеників, які безстрашно поклали життя, хоча чисельність їх значно переважала під час різанини в Чамкаурі, і описав мужній подвиг своїх синів-мучеників, Сахібзаде Аджит Сінгха та Джуджхара Сінгха. Запрошуючи імператора приїхати і розібратися з ним, Гуру написав:
'Чун кар аз хамех хеелатае дар гузашт
Халяль, тут починається меч
Коли стратегії вичерпують усі засоби використання слова,
Справедливо вести переговори, піднявши меч».