Сатанинські інфернальні імена біблійного та давньоєврейського походження
The Сатанинські інфернальні імена біблійного та давньоєврейського походження є безцінним ресурсом для тих, хто цікавиться темною стороною релігії. Ця книга містить поглиблене дослідження імен і назв демонів та інших істот з Біблії та інших стародавніх текстів. Він містить вичерпний список імен, їх значення та походження.
Книга написана чітко та лаконічно, що полегшує розуміння та навігацію. Він містить велику кількість інформації на цю тему, включаючи докладний опис кожної назви, її походження та значення. Він також містить глосарій термінів, який буде корисним для тих, хто не знайомий із термінологією.
Книга добре досліджена та містить великий список джерел для подальшого вивчення. Це чудовий ресурс для тих, хто цікавиться окультизмом, демонологією та темними аспектами релігії. Це також чудовий ресурс для тих, хто хоче дізнатися більше про історію та міфологію Біблії та інших стародавніх текстів.
The Сатанинські інфернальні імена біблійного та давньоєврейського походження є важливим ресурсом для всіх, хто цікавиться окультизмом, демонологією та темними аспектами релігії. Він забезпечує поглиблене дослідження імен і назв демонів та інших істот з Біблії та інших стародавніх текстів. Він добре вивчений і містить широкий список джерел для подальшого вивчення. Настійно рекомендується.
У наступному списку обговорюються «пекельні імена» сатанинської Біблії Сатанізм ЛаВея які мають біблійне або єврейське походження.
01 з 16Абаддон
Абаддон означає «руйнівник». У Книзі Одкровень він править над створіннями, які будуть мучити всіх людей без печаті Бога на їхніх головах, і він є тим, хто зв’яже Сатану на тисячу років. Він є ангелом смерті, руйнування та безодні.
У Старому Завіті це слово вживається в значенні місця знищення і асоціюється зшеол, темне єврейське царство мертвих. МільтонаВідновлений райтак само використовує цей термін для опису місця.
Ще в третьому столітті Аваддона також описували як демона і, можливо, прирівнювали до Сатани. Магічні тексти, такі якВеликий ключ Соломонатакож визначають Аваддона як демонічного.
02 з 16Адрамалех
Згідно з Царями в Біблії, Адрамалех був самарським богом, якому приносили в жертву дітей. Його іноді порівнюють з іншими месопотамськими божествами, включаючи Молоха. До демонографічних творів він включений як архідемон.
03 з 16Аполліон
Книга Одкровень уточнює, що Аполліон — це грецьке ім'я Аваддона. БареттаВолхводнак перелічує обох демонів як відмінних один від одного.
04 з 16Асмодей
Асмодей, що означає «створіння правосуддя», може мати коріння в зороастрійському демоні, але він з’являється вКнига Товита, Талмуд та інші єврейські тексти. Він асоціюється з хітью та азартними іграми.
05 з 16Азазель
TheКнига Енохаповідомляє, що Азазель був ватажком бунтівних велетнів, які навчили чоловіків вести війну і вчили жінок, як зробити себе привабливішими. Теїстичні сатаністи зазвичай асоціюють Азазеля з просвітленням і джерелом заборонених знань.
У книзі Левіт Богу приносяться в жертву два козла. Вибраний приноситься в жертву, а інший посилається Азазелю як жертва за гріх. «Азазель» тут може означати місце або істоту. Так чи інакше, Азазель пов'язаний зі злом і нечистотою.
Єврейські та ісламські перекази розповідають, що Азазель був ангелом, який відмовився вклонитися Адаму згідно з Божим наказом.
06 з 16Баалберіт
У Книзі Суддів цей термін використовується для опису основного бога в області, відомій як Сихем. Ім’я буквально означає «Бог Завіту», хоча тут заповіт мав би відноситися до політичної домовленості між євреями та Сихемом, а не завіту між євреями та Богом. Деякі джерела пов'язують фігуру з Вельзевулом. Пізніше він був зарахований як демон у християнській демонології.
07 з 16Валаам
Біблійний і талмудичний Валаам — неізраїльський пророк, який змовився проти ізраїльтян. У Книзі Одкровень Пітер і Юда асоціюють його з жадібністю та жадібністю, а ЛаВей робить його дияволом.
08 з 16Вельзевул
Зазвичай перекладається як «Володар мух», він був місцевим ханаанським божеством, згаданим у Старому Завіті (часто як Ваал Зевуб, де «баал» означає «пан»). Він також отримав кілька біблійних згадок у Новому Завіті, де він описаний не як язичницький бог але конкретно як демон і прирівняний до сатани.
В окультних текстах Вельзевул, як правило, вважається демоном дуже високого рангу в пеклі, і принаймні одне джерело стверджує, що він фактично скинув Сатану, який, у свою чергу, тепер бореться за повернення своєї позиції.
09 з 16Бегемот
У Книзі Йова цей термін використовується для опису гігантського звіра, можливо, найбільшого звіра, який живе. Його можна розглядати як наземний еквівалент Левіафана (жахливої морської істоти, про яку йдеться нижче), і в одній єврейській легенді стверджується, що два біси битимуться та вбиватимуть один одного наприкінці світу, після чого людство харчуватиметься їхня плоть. Вільям Блейк створив образ Бегемота, який нагадував слона, тому, можливо, ЛаВей описує його як «єврейське уособлення Люцифера у вигляді слона».
10 з 16Чемош
Численні біблійні посилання згадують Кемоша як бога моавців.
11 з 16Левіафан
Левіафан - одне ім'я, яке дублюється в списку інфернальних імен і чотирьох великих князі пекла.
12 з 16Ліліт
Спочатку Ліліт була месопотамським демоном, який потрапив у єврейські знання. У Біблії вона згадується лише один раз побіжно, але вона конкретизована в пізніших джерелах, зокрема в народній традиції. Джерело 10 століття,Алфавіт Бен Сіра, говорить нам це Ліліт була першою дружиною Адама, яка наполягає на рівності між подружжям і відмовляється підкорятися йому. Відмовляючись повернутися до нього, вона стає демонічним джерелом смерті для дітей.
13 з 16Мастема
Книга Ювілеїв та інші єврейські джерела описують Мастему як істоту, яка функціонує подібно до старозавітного сатани, випробовуючи та спокушаючи людство з повного дозволу Бога, керуючи демонами, які виконують подібні завдання.
14 з 16Мамона
Хоча ЛаВей описує його як «арамейського бога багатства та прибутку», про Мамона відомо лише в Біблії, де він, здається, є уособленням багатства, багатства та жадібності. У середні віки це ім’я використовувалося для демона, який представляв ті самі якості, особливо коли ці багатства були здобуті нечесним шляхом.
15 з 16Наама
Наама згадується в Кабалі як одна з чотирьох коханок Самаеля, мати демонів, кривдниця дітей і велика спокусниця як чоловіків, так і демонів. Вона - занепалий ангел і суккуб. Разом із Ліліт, ще однією коханкою Самаеля, вони спокусили Адама і народили жахливих дітей, які стали чумою для людства.
16 з 16самаель
Самаель, також пишеться як Саммаель, є начальникомблін, противники людини, керовані Богом, обвинувач, спокусник і руйнівник. Його також описують як ангела смерті.
