Промови Свамі Вівекананди

Промови Свамі Вівекананди — це збірка надихаючих і проникливих виступів відомого духовного лідера. Ці промови сповнені мудрості та знання, які можуть допомогти кожному на його духовному шляху. Слова Вівекананди спонукають до роздумів і надихають, що робить їх чудовим джерелом мотивації та керівництва.

Теми, які розглядаються у промовах Свамі Вівекананди

Промови Вівекананди охоплюють широкий спектр тем, від релігії та філософії до соціальних питань та освіти. Він говорить про силу медитації, важливість самореалізації та необхідність суспільних реформ. Він також торкається таких тем, як карма, реінкарнація та сила розуму.

Переваги прослуховування промов Свамі Вівекананди

Слухання промов Свамі Вівекананди може бути корисним у багатьох відношеннях. Це може допомогти розширити кругозір, підвищити самосвідомість і дати розуміння духовного шляху. Це також може допомогти надихнути та мотивувати людину діяти та вносити позитивні зміни у своє життя.

Висновок

Промови Свамі Вівекананди є безцінним джерелом мудрості та знань. Вони дають уявлення про духовний шлях і можуть допомогти надихнути та мотивувати людину зробити позитивні зміни у своєму житті. Для тих, хто шукає керівництва та мотивації, ці промови варто прослухати.

Свамі Вівеканандабув індуїстським монахом з Індії, відомим тим, що познайомив багатьох у США та Європі з індуїзмом у 1890-х роках. Його виступи на Всесвітньому парламенті релігій 1893 р пропонують огляд його віри та заклик до єдності між основними релігіями світу.

Свамі Вівекананда

Свамі Вівекананда (12 січня 1863 р. – 4 липня 1902 р.) народився під ім’ям Нарендранат Датта в Калькутті. За індійськими колоніальними стандартами його родина була заможною, і він отримав традиційну британську освіту. Мало що свідчить про те, що Датта був особливо релігійним у дитинстві чи підлітку, але після смерті його батька в 1884 році Датта звернувся за духовною порадою до Рамакрішни, відомого індуїстського вчителя.

Відданість Датти Рамакрішні зросла, і він став духовним наставником юнака. У 1886 році Датта склав офіційні обітниці індуїстського монаха, взявши нове ім'я Свамі Вівекананда. Через два роки він залишив чернече життя заради одного мандрівного ченця і багато подорожував до 1893 року. Протягом цих років він був свідком того, як знедолені маси Індії жили в жахливій бідності. Вівекананда прийшов до переконання, що його місія в житті — підносити бідних через духовну та практичну освіту.

Всесвітній парламент релігій

Всесвітній парламент релігій — це зібрання понад 5000 релігійних діячів, учених та істориків, які представляють основні світові конфесії. Вона проходила з 11 по 27 вересня 1893 року в рамках Всесвітньої Колумбійської виставки в Чикаго. Зустріч вважається першою глобальною міжконфесійною подією в сучасній історії.

Уривки з вітального слова

Свамі Вівекананда виступив із вступним словом у парламенті 11 вересня, офіційно закликавши зібрання до порядку. Він дійшов аж до свого відкриття «Сестри та брати Америки», перш ніж його перервали овації, які тривали більше хвилини.

У своєму зверненні Вівекананда цитує Бхагавад Гіту та описує послання індуїзму про віру та толерантність. Він закликав віруючих світу боротися проти «сектантства, фанатизму та його жахливого нащадка — фанатизму».

«Вони наповнили землю насильством, поливали її часто і часто людською кров’ю, знищували цивілізацію і доводили до відчаю цілі народи. Якби не ці жахливі демони, людське суспільство було б набагато розвиненішим, ніж зараз. Але їх час настав...

Через два тижні на закритті Всесвітнього парламенту релігій Свамі Вівекананда знову виступив. У своєму виступі він похвалив учасників і закликав до єдності вірних. Якби люди різних релігій могли зібратися на конференції, сказав він, тоді вони могли б співіснувати в усьому світі.

Заключна промова: Чикаго, 27 вересня 1893 р

Всесвітній парламент релігій став здійсненим фактом, і милосердний Отець допоміг тим, хто працював над його створенням, і увінчав успіхом їхню найбезкорисливішу працю.

Я дякую тим благородним душам, чиї великі серця та любов до правди спочатку мріяли про цю чудову мрію, а потім її здійснили. Я дякую потоку ліберальних настроїв, який перелив цю платформу. Я дякую цій освіченій аудиторії за їхнє незмінне доброзичливе ставлення до мене та за їхню оцінку кожної думки, яка прагне згладити тертя між релігіями. У цій гармонії час від часу лунали кілька різких нот. Моя особлива вдячність їм, бо вони своїм вражаючим контрастом зробили загальну гармонію солодшою.

Багато було сказано про спільну основу релігійної єдності. Я не збираюся зараз висувати власну теорію. Але якщо хтось тут сподівається, що ця єдність прийде через тріумф однієї з релігій і знищення інших, я йому кажу: «Брате, твоя надія — неможлива». Чи хочу я, щоб християнин став індуїстом? Боже упаси. Чи хочу я, щоб індус чи буддист став християнином? Боже упаси.

Насіння вкладається в землю, а навколо нього земля, повітря і вода. Насіння стає землею, чи повітрям, чи водою? Ні. Це стає рослиною. Вона розвивається за законом власного росту, засвоює повітря, землю і воду, перетворює їх на рослинну речовину і виростає в рослину.

Подібна ситуація і з релігією. Християнин не повинен стати індуїстом чи буддистом, ні індуїст чи буддист, щоб стати християнином. Але кожен повинен засвоїти дух інших і водночас зберегти свою індивідуальність і рости за власним законом зростання.

Якщо Парламент релігій щось показав світові, то це ось що: він довів світові, що святість, чистота та милосердя не є виключними надбаннями жодної церкви у світі і що кожна система породила чоловіків і жінок найвищий персонаж. З огляду на ці докази, якщо хтось мріє про виняткове виживання своєї власної релігії та знищення інших, я шкодую його від усього серця і вказую йому, що на прапорі кожної релігії скоро буде написані всупереч опору: «Допомагати, а не боротися», «Асиміляція, а не руйнування», «Згода і мир, а не розбрат».

Після конференції

Всесвітній парламент релігій вважався сайд-івентом Всесвітньої виставки в Чикаго, одним із десятків, що відбулися під час експозиції. Промови Свамі Вівекананди були кульмінацією оригінального Всесвітнього парламенту релігій, і наступні два роки він провів у виступах США та Великою Британією. Повернувшись до Індії в 1897 році, він заснував місію Рамакрішни, індуїстську благодійну організацію, яка існує досі. Він знову повернувся до США та Великобританії в 1899 та 1900 роках, а потім повернувся до Індії, де помер через два роки.

У 100-річчя зібрання відбулося інше міжконфесійне зібрання з 28 серпня по 5 вересня 1993 року в Чикаго. Парламент світових релігій зібрав 150 духовних і релігійних лідерів для діалогу та культурного обміну.