Духовний обхід

Духовний обхід — це термін, який використовується для опису спроби людини використовувати духовні практики та переконання, щоб уникнути вирішення своїх невирішених емоційних проблем. Це форма самообману, яка дозволяє людям уникати зустрічі зі своїм болем і стражданням, а замість цього зосереджуватися на духовних концепціях і переконаннях.

Небезпека духовного обходу

Духовне обходження може бути небезпечним, оскільки воно може призвести до хибного відчуття безпеки та може завадити людям мати справу зі своїми глибинними проблемами. Це також може призвести до відсутності самосвідомості та нездатності розпізнавати та вирішувати нездорові моделі поведінки. Крім того, це може призвести до відключення від фізичного світу та відсутності зв’язку з іншими.

Як уникнути духовного обходу

Щоб уникнути духовного обходу, важливо пам’ятати про свої думки та почуття. Важливо знайти час, щоб опрацювати свої емоції та бути чесним із собою щодо свого досвіду. Крім того, важливо бути відкритим для навчання та зростання на основі свого досвіду. Нарешті, важливо займатися самообслуговуванням і, якщо необхідно, звернутися за допомогою до професіонала.

Будучи уважним і чесним із собою, ви можете уникнути небезпек духовного обходу та створити здоровіше та збалансованіше життя.

Кажуть, що люди, які використовують духовні практики, щоб уникнути вирішення особистих або психологічних проблем, займаються «духовним обходом». Духовний обхід — це свого роду захисний механізм, який використовує духовність, щоб відгородити неприємні емоції та захистити его. Духовні шукачі всіх типів, не тільки буддисти, можуть потрапити в пастку духовного обходу. Це тінь духовності.

Термін «духовний обхід» був введений психологом Джоном Велвудом у 1984 році. Велвуд відомий своєю роботою в трансперсональній психології, яка об’єднує духовність і психологію. Велвуд бачив, що багато хто у своєму буддисті сангха використовували духовні ідеї та практики, щоб уникнути зустрічі з невирішеними емоційними проблемами та психологічними ранами.

«Коли ми духовно обходимо стороною, ми часто використовуємо мету пробудження або звільнення, щоб раціоналізувати те, що я називаюпередчасна трансцендентність«Намагаючись піднятися над сирою та безладною стороною нашої людськості, перш ніж ми повністю зіткнемося з нею та помиримося з нею», — сказав Велвуд. інтерв'юер Тіна Фосселла .

Сото дзен Учитель і психоаналітик Баррі Магід каже, що навіть люди з глибоким духовним проникненням можуть застрягти в шкідливій поведінці в особистому житті. Це трапляється, коли інсайти ізольовані у своєрідну бульбашку та не інтегровані в повсякденне життя та стосунки. Це призводить до того, що духовне я відрізане від емоційного я. Про низку сексуальних скандалів за участю вчителів дзен, Магід написав у своїй книзі Нічого не приховано (Видання Wisdom, 2013):

«Усвідомлення не тільки не змогло вилікувати глибокі розбіжності в нашому характері, але й усе більше здавалося, що для багатьох людей, і зокрема для багатьох вчителів дзен, практика відкриває все більші й більші розриви між ідеалізованим співчутливим «я» та тіньовим «я». , де панують відокремлені та заперечені сексуальні, конкурентні та нарцистичні фантазії».

Ймовірно, ми всі колись беремо участь у духовному обході. Коли ми це зробимо, чи впізнаємо ми це? І як нам не заглибитися в це занадто глибоко?

Коли духовність стає дурною

Штикце слово на їдиш, яке означає «кусок» або «шматок». У шоу-бізнесі воно стало позначати трюк або рутину, яка є частиною звичайної дії виконавця. Штик також може бути прийнятою персоною, яка зберігається протягом усієї кар’єри виконавця. Персони, які брали брати Маркс у своїх фільмах, є чудовими прикладами.

Мені здається, що духовне обходження часто починається, коли люди пристосовують духовність як фігню або особистість, замість того, щоб практикуватися, щоб дістатися до коренядукха. Вони загортаються в особистість Духовної Особи та ігнорують те, що знаходиться під поверхнею. Потім, замість того, щоб чесно розібратися зі своїми ранами, страхами та проблемами, говорить Джон Велвуд, їхню духовну практику переймає «духовне суперего». Вони «перетворюють духовні вчення на рецепти про те, що виповиненробити, як типовиненподумай, як типовиненговори, як типовиненвідчувати.

Це не справжня духовна практика; це фігня. І коли ми пригнічуємо негативні емоції та бажання, замість того, щоб чесно з ними працювати, вони залишаються в нашій підсвідомості, де продовжують дратувати нас.

У гіршому випадку духовні шукачі можуть прив’язатися до харизматичного, але експлуататорського вчителя. Потім вони замурують ті частини себе, які незручні його поведінкою. Вони потрапляють у роль хороших маленьких солдатів, студентів дхарми, і не бачать реальності перед собою.

Симптоми духовного обходу

У своїй книзіДуховний обхід: коли духовність від’єднує нас від того, що справді важливо(North Atlantic Books, 2010), Роберт Огастес Мастерс перераховує симптоми духовного обходу: «…перебільшена відстороненість, емоційне заціпеніння та пригнічення, надмірний акцент на позитивному, фобія гніву. Сліпе або надмірно толерантне співчуття, слабкі або надто прозорі межі, однобокий розвиток (когнітивний інтелект часто значно випереджає емоційний і моральний інтелект), виснажливе судження про свою негативну чи тіньову сторону, знецінення особистого відносно духовного та марення наявності досяг вищого рівня буття».

Якщо ви виявите, що ваш дорогоцінний душевний спокій легко руйнується під час стресу, це, ймовірно, дурниця, наприклад. І не уникайте та не придушуйте емоції, включно з негативними, натомість визнайте їх і подумайте про те, що вони намагаються вам сказати.

Якщо ваша духовна практика має пріоритет над вашими особистими стосунками, будьте обережні. Особливо якщо колись здорові стосунки з батьками, подружжям, дітьми та близькими друзями руйнуються через те, що ви поглинені практикою та духовними пошуками, це може бути тому, що ви не інтегруєте свою духовність у своє життя, а використовуєте її, щоб відгородити себе. від інших, що не здорово. І це теж не буддизм.

У деяких дуже екстремальних випадках люди настільки губляться у своїх духовних бульбашках, що життя перетворюється на просвітницьку фантазію. Вони можуть проявляти симптоми психозу або вдаватися до ризикованої поведінки, думаючи, що їхня духовна сила захистить їх. У буддизмі, просвітництво це не означає, що ви не промокнете під дощем і не потребуєте щеплення від грипу.