Що робити, якщо атеїсти помиляються? Ти не боїшся пекла? Чи можете ви ризикнути?
Ця книга автора Джон С. Леннокс це спонукає до роздумів дослідження наслідків атеїзму та можливості загробного життя. Леннокс розглядає аргументи обох сторін дискусії та надає поглиблений аналіз наслідків атеїзму. Він також розглядає докази за та проти існування духовної сфери та можливості загробного життя.
Книга написана ясним і лаконічним стилем, тому її легко зрозуміти та слідувати. Леннокс надає збалансований і неупереджений погляд на аргументи та докази, дозволяючи читачам прийняти власну думку. Він також дає практичні поради щодо того, як впоратися зі страхом смерті та можливістю загробного життя.
Книга є чудовим джерелом для всіх, хто цікавиться дискусією між атеїзмом і теїзмом. Він добре досліджений і містить вичерпний огляд аргументів і доказів. Твори Леннокса захоплюють і спонукають до роздумів, що робить його приємним читанням.
Загалом, Що робити, якщо атеїсти помиляються? Ти не боїшся пекла? Чи можете ви ризикнути? це проникливе та спонукає до роздумів дослідження наслідків атеїзму та можливості загробного життя. Це чудовий ресурс для всіх, хто цікавиться дискусією між атеїзмом і теїзмом.
Залякування атеїстів погрозами мук
Одна поширена логічна помилкааргумент персоналу, що в буквальному перекладі означає «аргумент до палиці», а зазвичай перекладається як «звернення до сили». З цією помилкою аргумент супроводжується погрозою насильства, якщо висновки не приймаються. Багато релігій базуються саме на такій тактиці: якщо ви не приймете цю релігію, ви будете покарані або прихильниками зараз, або в якомусь загробному житті. Якщо релігія так ставиться до своїх прихильників, не дивно, що аргументи, які використовують цю тактику чи оману, пропонуються невіруючим як причина для навернення.
Що робити, якщо атеїсти помиляються, а Бог існує? Ти не боїшся пекла?
Ви не боїтеся пекло ? Вас не хвилює те, що може статися з вами, коли ви помрете? Ні. Якщо є бог, який карає людей за раціональні сумніви, чому ви хочете провести з ним вічність? Такому примхливому, егоїстичному та мерзенному богу було б не дуже весело. Якщо ви не можете довіряти йому, щоб воно було таким же моральним, як ви, ви не можете довіряти йому, що він дотримає своїх обіцянок і зробить небо приємним або навіть дозволить вам залишитися. Не провести вічність із такою істотою не звучить як велика втрата. Атеїстам немає причин боятися пекла...
Хіба атеїзм не є занадто великим ризиком? Хіба не безпечніше робити ставку на Бога та християнство?
Це питання, яке насправді є лише спрощеною версієюПарі Паскаля, є одним із найпопулярніших питань, які релігійні теїсти, особливо християни, ставлять атеїстам. Це повинно звучати для них дуже привабливо, розумно та раціонально, інакше атеїстам не доводилося б чути це так часто. На жаль, християни, які згадують про це, виявляють, що вони не зробили домашнього завдання, тому що існує ряд дуже очевидних і легких заперечень, про які вони, здається, зовсім не знають.
Чи християнам і релігійним теїстам не гірше, якщо вони помиляються?
Сумнозвісна ставка Паскаля складається з двох сторін: ідеї, що атеїсти їм гірше, якщо вони неправі, і ідея, що теїстам не гірше, якщо вони неправі. Це нібито те, що виправдовує твердження, що атеїзм — це «погана ставка», хоча релігійні теїсти, які висувають цей аргумент, як правило, зосереджуються на стражданнях, які чекають на атеїстів, якщо вони помиляються. Однак іноді вони захищаються від критики атеїстів, кажучи, що їм не гірше, якщо вони неправі, то чому атеїстів це хвилює?
Хіба вчені, філософи та теологи не довели, що Бог існує?
Серед багатьох теїстів існує поширена думка, що існують вагомі філософські чи теологічні аргументи, які доводять існування Бога, таким чином передаючи невіра в Бога збочений у кращому випадку. Це не твердження, що існує філософські аргументи які роблять теїзм розумним або існування Бога правдоподібним; радше це набагато сильніший аргумент, що теїзм необхідний, а існування Бога визначене. Це неправильно, і це дає теїстам помилкове відчуття безпеки у їхніх переконаннях.
Розумні люди протягом всієї історії вірили в Бога, чому атеїсти ні?
Це правда, що розумніші люди, ніж я та багато інших атеїстів, прийняли теїзм і релігію — але що з того? Розумніші люди, ніж ви, відкинули вашу марку теїзму та вашу релігію на користь іншого типу теїзму та релігії. Розумніші за вас люди повністю відкинули теїзм і релігію, керуючи цілковито атеїстичним і нерелігійний життя. Ви вважаєте себе кращим чи розумнішим за них? Це причина для вас відмовитися від свого теїзму та релігії? Звичайно, ні. Теїзм розумних людей не має значення...
Як атеїсти можуть бути впевнені, що Бога не існує?
Коли запитують теїсти як атеїсти можуть бути впевнені, що богів не існує , вони роблять це, керуючись помилковим припущенням, що всі атеїсти заперечують існування або можливе існування будь-яких богів і що таке заперечення ґрунтується на певності. Хоча це справедливо для деяких атеїстів, це не так для всіх — справді, здається малоймовірним, що це стосується більшості або навіть значної меншості атеїстів. Не всі атеїсти заперечують існування всіх богів і не всі ті, хто стверджує абсолютну впевненість.
Бути нерелігійним є ризикованою, недалекоглядною поведінкою, як злочин
Багато хто асоціює атеїзм з антисуспільною і навіть злочинною поведінкою, але такі твердження, як правило, не більше ніж це: голі твердження без підтверджуючих доказів чи аргументів. Найбільше, що пропонують люди, можуть бути сумнівними твердженнями про необхідність релігії та богаморальна поведінка. Тут, однак, ми маємо новий поворот, який стверджує, що існує фізіологічна, біологічна причина, що лежить в основі того, що люди – або принаймні люди – відкидають релігію та богів. На жаль, воно рясніє недоліками. Бути нерелігійним – це не злочинна поведінка...
