Що таке Тіло Христа?

The Тіло Христове це термін, який використовується для позначення колективної групи віруючих, які складають християнську церкву. Це духовний організм, що складається з усіх тих, хто прийняв Ісуса Христа як свого Господа і Спасителя. Тіло Христа складається як з живих, так і з померлих членів і об’єднане спільною вірою в Ісуса.

Біблія говорить про Тіло Христа в кількох місцях. В Посланні до Ефесян 4:4-6 Павло пише, що є «одне тіло й один Дух, як і ви були покликані до однієї надії, коли були покликані; один Господь, одна віра, одне хрещення; один Бог і Отець усіх, що над усіма, і через усіх, і в усіх». Цей уривок говорить про єдність Тіла Христового і про те, що всі віруючі є частиною одного духовного організму.

Тіло Христа також згадується в 1 Коринтян 12:12-27, де Павло говорить про різні частини тіла і те, як вони всі пов’язані. Він говорить про те, що кожна частина має свою функцію, але всі вони працюють разом, щоб скласти ціле. Цей уривок говорить про важливість єдності в Тілі Христовому і про те, як кожен член є важливим для функціонування Церкви.

Тіло Христа є могутньою силою в сучасному світі. Це живий організм, що складається з віруючих з усього світу, об’єднаних вірою та метою. Це нагадування про силу Бога та нагадування про єдність, яку ми маємо у Христі.

Тіло Христа — це термін із трьома різними, але пов’язаними значеннями християнство . Перш за все, це стосується християнської церкви в усьому світі. По-друге, він описує фізичне тіло Ісус Христос взяв на себе ввтілення, коли Бог став людиною. По-третє, це термін кілька Християнські конфесії використовувати для хліба в причастя .

У Біблії значення терміну визначається його контекстом. Посилання на церкву як на тіло Христа набагато переважають за кількістю інших двох вживань.

Ключові висновки

• Тіло Христа також називають вселенською церквою, християнською церквою, втіленням і Євхаристія .
• Христос мав мати фізичне тіло, щоб бути належною жертвою за гріхи людства. Тільки пролиття його крові рятує віруючих від пекла.
• Християнські церкви згадують Тайну вечерю Ісуса через практику причастя.

Церква є Тілом Христовим

Християнська церква офіційно виникла на с день П'ятидесятниці , коли Святий Дух зійшов на апостоли зібралися в кімнаті в Єрусалимі. Після апостол Петро проповідував про Божий план спасіння , було 3000 чолхрещенийі стали послідовниками Ісуса.

У його Перше послання до Коринтян , великий засновник церков Павло назвав церкву тілом Христа, використовуючи метафору людського тіла. Різні частини - очі, вуха, ніс, руки, ноги та інші - мають окремі завдання, сказав Пол. Кожне також є частиною цілого тіла, як і кожен віруючий приймає духовні дари виконувати свою особисту роль у тілі Христовому, церкві.

До Реформації 1500-х років існувала лише одна церква: Римо-католицька церква . У міру заснування протестантських церков відмінності в доктринах призвели до ментальності «вони проти нас», яка поширилася й у ХХ столітті. Однак постійні зусилля щодо екуменізму протягом останніх ста років загоїли багато розривів, що знову призвело до ставлення всіх християнських церков до тіла Христа.

Церкву іноді називають «містичним тілом», оскільки всі віруючі не належать до однієї земної організації чи деномінації, але вони об’єднані невидимими способами, такими як порятунок у Христі, взаємне визнання Христа як глави церкви, в якому перебуває той самий Святий Дух, і як отримувачів Христового праведність . Фізично всі християни діють як тіло Христа у світі. Вони виконують його місіонерську роботу, євангелізацію, благодійність, зцілення та поклоніння Бог Отець .

Фізичне тіло

У другому визначенні тіла Христового церковна доктрина стверджує, що Ісус прийшов жити на землю як людина, народжена від жінки, але зачата від Святого Духа, що робить його без без . Він був повністю людиною і повністю Богом. Він помер на хресті як бажаючий жертва за гріхи людства тоді було воскрес із мертвих .

Протягом століть різноманітні єресі виник, неправильно витлумачивши тілесну природу Христа. Докетизм навчав, що Ісус мав лише фізичне тіло, але насправді не був людиною. Аполлінарізм говорив, що Ісус мав божественний розум, але не людський, заперечуючи його повну людськість. Монофізитство стверджувало, що Ісус був типом гібрида, ані людини, ані бога, а суміш обох.

Божий план спасіння вимагав, щоб Ісус прийшов на землю як людина. Лише людина може бути ним жертва для людини без , і Христос, Безгрішний, був єдиною людиною, яка була визнана бездоганною жертвою.

Крім того, Бог проголосив, що лише кров може спокутувати гріх ( Левіт 17:11 ), тому Ісус мав бути людиною, яка могла кровоточити і вмирати .

Як не дивно, Євангелія не розповідають нам, як виглядав Ісус. В Преображення , він велично описаний у своєму прославленому тілі, далекому від його повсякденного вигляду. Описи його в книга Одкровення також виявляють божественну істоту, а не звичайну людську істоту.

На його буденність як людини натякає пророк Ісая:

У нього не було ні краси, ні величі, щоб привернути нас до нього, у його зовнішності не було нічого такого, що б ми хотіли його бажати. ( Ісая 53:2, NIV )

Найпершими зображеннями Христа були мозаїки в стародавніх церквах. Коли європейські художники почали зображати його на картинах, його зображували зі світлою шкірою, волоссям і очима, а не як типового єврея першого століття.

Тіло Христове в Причасті

Нарешті, третє використання терміну «тіло Христове» знаходимо в причасті доктрини кількох християнських конфесій. Це взято зі слів Ісуса на Остання вечеря : «І, взявши хліб, віддав подяку, поламав і дав їм, кажучи: Це тіло Моє за вас; чиніть це на спомин про мене». ( Люк 22:19, NIV )

Ці церкви вірять, що реальна присутність Христа існує в освяченому хлібі: римо-католики, східно-православний , Християни-копти , лютерани , і Англіканська/єпископальна . Християнський реформат і Пресвітеріанський церкви вірять у духовну присутність. Церкви, які навчають хліба, є лише символічним пам’ятником баптистів , Каплиця на Голгофі , Асамблеї Божі , методисти , і Свідки Єгови .

Споживання цього тіла Христа об’єднує того, хто спілкується з Ісусом, у спосіб, який більшість церков не намагаються пояснити. Для багатьох людей це найсвятіший момент богослужіння.

Біблійні посилання на Тіло Христа

римляни 7:4, 12:5; 1 Коринтян 10:16-17, 12:25, 12:27; Ефесянам 1:22-23; 4:12, 15-16, 5:23; Філіппійцям 2:7; Колосяни 1:24; Євреям 10:5, 13:3.