Що таке святий?

Святий - це свята особа, яка визнана своєю винятковою святістю та відданістю Богу. У християнстві святі вшановуються як такі, що мають особливі стосунки з Богом і розглядаються як зразки святості та віри. Святих часто визнають за їхнє благочестя, самовіддане служіння та зразкове життя.

Як розпізнають святих?

Католицька церква визнає святими через процес, відомий як канонізація . Цей процес передбачає розслідування життя особи, яку вважають святою. Якщо буде встановлено, що особа жила зразковим життям у святості та відданості Богові, вона може бути оголошена святою.

Які переваги бути святим?

Бути святим розглядається як велика честь і, як вважають, приносить багато користі. Святі розглядаються як заступники, які можуть молитися за інших і допомагати їм у скрутний час. Їх також вважають прикладом для наслідування, який може надихнути інших жити святим і чеснотним життям.

Висновок

Святий - це свята особа, яка визнана своєю винятковою святістю та відданістю Богу. Католицька церква визнає святих через процес, відомий як канонізація. Бути святим розглядається як велика честь і, як вважають, приносить багато переваг, зокрема бути заступником і прикладом для наслідування.

Святі, загалом кажучи, це всі люди, які слідують за Ісусом Христом і живуть згідно з Його вченням. Проте католики також використовують цей термін у більш вузькому значенні для позначення особливо святих чоловіків і жінок, які, витриваючи в християнській вірі та живучи надзвичайним чеснотним життям, уже потрапили на небо.

Святість у Новому Завіті

Словосвятийпоходить від латсвятийі буквально означає «святий». У всьому Новому Завіті,святийвикористовується для позначення всіх, хто вірить в Ісуса Христа і дотримується Його вчень. Святий Павло часто адресує свої послання «святим» певного міста (див., наприклад, Ефесянам 1:1 і 2 Коринтян 1:1 ), і Діяння апостолів, написані учнем Павла Святий Лука , розповідає про святого Петра, який збирається відвідати святих у Лідді ( Дії 9:32 ). Припущення полягало в тому, що ті чоловіки і жінки, які пішли за Христом, були настільки перетворені, що тепер відрізнялися від інших чоловіків і жінок і, отже, їх слід вважати святими. Іншими словами, святість завжди стосувалася не просто тих, хто мав віру в Христа, а конкретніше тих, хто жив чеснотним життям, натхненним цією вірою.

Практики героїчності

Однак дуже рано значення слова почало змінюватися. Коли християнство почало поширюватися, стало зрозуміло, що деякі християни живуть надзвичайною, або героїчною, чеснотою, яка перевершує життя середнього віруючого християнина. У той час як інші християни намагалися жити за євангелією Христа, ці конкретні християни були видатними прикладами моральних чеснот (або кардинальні чесноти ), і вони легко практикували богословські чесноти з віра , надія , і благодійність і виставив дари Святого Духа в їхньому житті.

Словосвятий, який раніше застосовувався до всіх віруючих християн, став ширше застосовуватися до таких людей, яких після смерті вшановували як святих, як правило, члени їхньої місцевої церкви або християни в регіоні, де вони жили, оскільки вони були знайомі зі своїми добрі справи. Згодом католицька церква створила процес, звканонізація, завдяки якому такі поважні люди могли бути визнані святими всіма християнами повсюди.

Процес канонізації

Перша особа, канонізована Папою за межами Риму, відбулася в 993 році нашої ери, коли святий Удальрік, єпископ Аугсбурга (893–973) був названий святим Папою Іваном XV. Удальрік був дуже чеснотною людиною, яка надихала людей Аугсбурга, коли вони були в облозі. З тих пір процедура значно змінювалася протягом століть. Відтоді процес сьогодні є досить специфічним. У 1643 році Папа Урбан VIII видав Апостольську грамотуЖителі небесного Єрусалимущо виключно залишає за Апостольським Престолом право канонізації та беатифікації; інші зміни включали вимоги до доказів і створення офісу Промотора віри, також відомого як Адвокат диявола, якому призначено критично піддавати сумніву чесноти будь-якої людини, запропонованої для святості.

Сучасна система беатифікації діє з 1983 року відповідно до Апостольської конституції Divinus Perfectionis Magister Папи Івана Павла II. Кандидати до святості повинні спочатку бути названі Слугою Божим (Слуга Божийлатинською мовою), і ця особа названа принаймні через п’ять років після її смерті єпископом місця, де ця особа померла. Єпархія завершує вичерпний пошук творів, проповідей і промов кандидата, пише детальну біографію та збирає свідчення очевидців. Якщо майбутній святий помирає, тоді дається дозвіл на ексгумацію тіла Слуги Божого та його дослідження, щоб переконатися, що не було жодного забобонного чи єретичного поклоніння цій особі.

Преподобний і блаженний

Наступний статус, який проходить кандидат, - це Поважний (Преподобний), в якому Конгрегація у справах Святих рекомендує Папі проголосити Слугу Божого «Героїчним у чеснотах», маючи на увазі, що він героїчно проявив чесноти віри, надії та любові. Потім преподобні роблять крок до беатифікації або «блаженних», коли їх вважають «гідними віри», тобто церква впевнена, що людина перебуває на небесах і врятована.

Нарешті, беатифікована особа може бути канонізована як свята, якщо принаймні два чудеса були здійснені через заступництво особи після його або її смерті. Лише тоді Папа може здійснити обряд канонізації, коли Папа проголосить, що особа перебуває з Богом і є гідним прикладом наслідування Христа. Серед останніх канонізованих людей — папи Іван XXIII та Іван Павло II у 2014 році та Мати Тереза ​​з Калькутти у 2016 році.

Канонізовані та проголошені святими

Більшість святих, яких ми називаємо цим титулом (наприклад, свята Єлизавета Енн Сетон або Папа Іван Павло ІІ), пройшли цей процес канонізації. Інші, такі як святий Павло, святий Петро та інші апостоли, а також багато святих з першого тисячоліття християнства, отримали титул через проголошення — загальне визнання їхньої святості.

Католики вірять, що обидва типи святих (канонізованих і проголошених) вже знаходяться на небесах, тому однією з вимог до процесу канонізації є доказ чудес, скоєних померлим християнином.післяйого смерть. (Церква вчить, що такі чудеса є наслідком заступництва святого перед Богом на небі.) Канонізованих святих можна вшановувати будь-де та публічно молитися їм, а їхнє життя подається християнам, які все ще борються тут, на землі, як приклад для наслідування. .