Чому єврейські чоловіки носять кипу, або ярмулку

Чоловіки-євреї носять кіпу або ярмулку на знак поваги до Бога. Кіпа — це маленька кругла шапка без полів, яку надягають на голову. Це нагадування про присутність Бога і знак смирення. Кіпа також є символом угоди між Богом і єврейським народом.

Історія кипи

Кіпа має довгу історію в єврейській традиції. Вважається, що він виник у середньовіччі, коли єврейські чоловіки почали носити його, щоб висловити свою повагу до Бога. Згодом кіпа стала символом єврейської ідентичності та ознакою благочестя. Сьогодні його носять єврейські чоловіки в багатьох країнах світу.

Значення кипи

Кіпа є нагадуванням про присутність Бога і знаком смирення. Це також символ завіту між Богом і єврейським народом. Носіння кіпи – це спосіб висловити повагу до Бога та шанувати єврейську традицію.

Як носити кипу

Кіпу зазвичай носять на голові, але її також можна носити на руці або на шиї. Носити його потрібно з повагою та скромністю. При вході в синагогу або під час молитви слід знімати кіпу.

Висновок

Кіпа є важливим символом в єврейській традиції. Це нагадування про присутність Бога і знак смирення. Носіння кіпи – це спосіб висловити повагу до Бога та шанувати єврейську традицію.

Kippah (вимовляється kee-pah) — це єврейське слово для позначення тюбетейки, яку традиційно носять єврейські чоловіки. Його також називають ярмолкою або коппелем на ідиш. Кіпот (множина кіпи) люди носять на маківці голови. Після Зірка Давида , вони, ймовірно, є одним із найбільш впізнаваних символів єврейської ідентичності.

Хто і коли носить Kippot?

Традиційно лише чоловіки-євреї носили кипот. Проте в наш час деякі жінки також вирішують носити кіпот як вираження своєї єврейської ідентичності або як форму релігійного вираження.

Час носіння кіпи залежить від людини. У ортодоксальних колах євреї зазвичай носять кіпот весь час, незалежно від того, чи відвідують вони релігійну службу, чи займаються повсякденним життям поза синагогою. У консервативних спільнотах чоловіки майже завжди носять кипот під час релігійних служб або під час офіційних випадків, наприклад, під час великої святкової вечері або під час відвідування бар-міцви. У реформаторських колах чоловіки однаково часто носять кіпот, як і не носять кіпот.

Зрештою, рішення про те, носити кіпу чи ні, зводиться до особистого вибору та звичаїв спільноти, до якої людина належить. З точки зору релігії, носіння кипот не є обов’язковим, і є багато чоловіків-євреїв, які взагалі їх не носять.

Як виглядає кіпа?

Спочатку всі кіпоти виглядали однаково. Це були маленькі чорні тюбетейки, які чоловіки носили на верхівці голови. Однак сьогодні кипот буває різноманітних кольорів і розмірів. Відвідайте місцевий магазин юдаїки або ринок в Єрусалимі, і ви побачите все: від в’язаного кіппоту всіх кольорів веселки до спортивного логотипу бейсбольної команди. Деякі кіппот будуть маленькими тюбетейками, інші покриватимуть всю голову, а треті будуть нагадувати шапки. Коли жінки носять кипот, іноді вони вибирають ті, що зроблені з мережива або прикрашені жіночими прикрасами. І чоловіки, і жінки зазвичай прикріплюють кіпот до волосся за допомогою шпильок.

Серед тих, хто носить кипот, нерідко є колекція різних стилів, кольорів і розмірів. Ця різноманітність дозволяє власнику вибрати ту кипу, яка відповідає його настрою або причині її носити. Наприклад, чорну кіпу можна носити на похоронах, а різнокольорову — на святковій зустрічі. Коли єврейський хлопчик має a Бар-міцва або єврейська дівчина має a Бат Міцва , для цієї нагоди часто виготовляють спеціальний кипот.

Чому євреї носять Кіпот?

Носіння кіпи не є релігійною заповіддю. Скоріше, це єврейський звичай, який з часом став асоціюватися з єврейською ідентичністю та виявом поваги до Бога. У православних і консервативних колах покривання голови сприймається як ознакаЙірат Шамаїм, що означає «шанування Бога». іврит . Це поняття походить з Талмуду, де носіння головного убору асоціюється з проявом поваги до Бога та до людей вищого соціального статусу. Деякі вчені також посилаються на середньовічний звичай покривати голову в присутності королівської сім’ї. Оскільки Бог є «Царем Царів», було сенс також покривати голову під час молитви чи релігійних служб, коли хтось сподівається наблизитися до Божества через поклоніння.

За словами автора Альфреда Колтача, найдавніша згадка про єврейський головний убір походить з Вихід 28:4, де це називаєтьсямітзнефтьі відноситься до частини гардеробу первосвященика. Ще одне біблійне посилання — 2 Самуїла 15:30, де покривання голови й обличчя є ознакою жалоби.

Джерело

• Колтач, Альфред Дж. «Єврейська книга чому». Видавництво Jonathan David Publishers, Inc. Нью-Йорк, 1981.