Правильний погляд — буддійський восьмеричний шлях

Буддистський восьмеричний шлях — це набір вказівок щодо морально-етичного життя. Це одне з основних вчень буддизму і вважається шляхом до просвітлення. Восьмеричний шлях складається з правильного погляду, правильного наміру, правильної мови, правильної дії, правильного заробітку, правильного зусилля, правильної уважності та правильної концентрації.

Вид справа

Правильне бачення є першим кроком на буддистському восьмеричному шляху. Це розуміння Чотирьох Шляхетних Істин і закону карми. Це визнання того, що все життя взаємопов’язане і що всі дії мають наслідки. Це розуміння того, що страждання викликані прихильністю і що звільнення від страждань можна досягти через відсутність прихильності.

Переваги Right View

Дотримуючись Восьмеричного шляху та розвиваючи правильне бачення, можна відчути більше почуття спокою та задоволення. Це може допомогти зменшити стрес і тривогу, а також посилити почуття радості та вдячності. Це також може привести до кращого розуміння світу та глибшого оцінювання краси життя.

Висновок

Буддистський восьмеричний шлях є потужним інструментом для життя в рівновазі та гармонії. Правильний погляд є першим кроком на цьому шляху, він необхідний для розуміння Чотирьох Шляхетних Істин і закону карми. Розвиваючи правильний погляд, людина може відчути більший спокій і задоволення, а також глибше цінувати красу життя.

Будда вчив, що правильний погляд є важливою частиною буддистського шляху. Насправді правильний погляд є частиною восьмеричного шляху, який є основою всієї буддійської практики.

Що таке восьмеричний шлях?

Після історичний Будда усвідомивши просвітлення, він деякий час міркував, як він міг би навчити інших усвідомити просвітлення для себе. Через деякий час він віддав своє перша проповідь як Будда, і в цій проповіді він виклав основу всіх своїх вчень -- Чотири благородні істини . У цій першій проповіді Будда пояснив природу страждань, причини страждань і засоби звільнення від страждань. Це засіб є Восьмеричний шлях .

1. Вид справа
2. Правильний намір
3. Правильна мова
4. Правильна дія
5. Правильні засоби до існування
6. Правильне зусилля
7. Правильна уважність
8. Правильна концентрація

Важливо розуміти, що восьмеричний шлях - це не серія прогресивних кроків, які потрібно опанувати один за одним. Кожен із кроків слід розвивати та практикувати разом з іншими кроками, оскільки всі вони підтримують один одного. Строго кажучи, немає «першого» або «останнього» кроку.

Вісім кроків шляху також підтримують три важливі чинники буддійського навчання — етичну поведінку (Вони), розумова дисципліна ( самадхі ), і мудрість ( праджня ).

Що таке правильний погляд?

Коли кроки Восьмеричного шляху представлено у списку, зазвичай першим кроком є ​​Правий вигляд (навіть якщо «першого» кроку немає). Правильний погляд підтримує мудрість. Мудрість у цьому сенсі — це розуміння речей такими, якими вони є, як це пояснюється у вченнях Чотирьох Шляхетних Істин.

Це розуміння не є просто інтелектуальним розумінням. Натомість це повне проникнення в Чотири Шляхетні Істини. Тхеравада вчений Вапола Рахула назвав це проникнення «баченням речі в її справжній природі, без назви та етикетки». (Чого вчив Будда, сторінка 49)

в'єтнамська Вчитель Дзен Тхіч Нят Хан написав,

'Наш щастя і щастя тих, хто нас оточує, залежить від ступеня нашого правильного бачення. Глибоке торкання реальності - знання того, що відбувається всередині і поза нами - це спосіб звільнитися від страждань, спричинених неправильним сприйняттям. Правильний погляд – це не ідеологія, система чи навіть шлях. Це розуміння реальності життя, живе розуміння, яке наповнює нас розумінням, миром і любов’ю». (Серце вчення Будди, сторінка 51)

в Махаяна У буддизмі праджня асоціюється з інтимним усвідомленням Шунята -- вчення про те, що всі явища позбавлені внутрішнього буття.

Культивування правильного погляду

Правильне бачення розвивається з практики Восьмеричного Шляху. Наприклад, практика самадхі через правильні зусилля, правильну уважність і правильну концентрацію готує розум до проникливого розуміння. Медитація асоціюється з «правильною концентрацією».

Етична поведінка через правильну мову, правильну дію та правильний спосіб життя також підтримує правильний погляд через культивування співчуття . Кажуть, що співчуття і мудрість є двома крилами буддизму. Співчуття допомагає нам подолати наші вузькі, егоцентричні погляди, що уможливлює мудрість. Мудрість допомагає нам усвідомити, що немає нічого окремого, що уможливлює співчуття.

Таким же чином, частини шляху мудрості — правильний погляд і правильна думка — підтримують інші частини шляху. Незнання є одна з кореневих отрут що приносить із собою жадібність і злу волю.

Роль доктрини в буддизмі

Будда навчав своїх послідовників не приймати його чи будь-які інші вчення на сліпу віру. Натомість, досліджуючи вчення у світлі власного досвіду, ми самі судимо, які вчення вважаємо істинними.

Однак це не означає, що доктрини буддизму є необов’язковими для буддистів. Багато навернених для буддизму на Заході, схоже, вважають, що все, що їм потрібно, це медитація та уважність, і що багато доктрин з Чотирьох Це і Шість Це і Дванадцять Щось Ще можна проігнорувати. Таке несерйозне ставлення не зовсім правильна спроба.

Вальпола Рахула сказав про Восьмеричний шлях: «Практично все вчення Будди, якому він присвятив себе протягом 45 років, так чи інакше стосується цього шляху». Будда пояснював Восьмеричний шлях багатьма різними способами, щоб досягти людей на різних стадіях духовного розвитку.

Хоча Right View не стосується доктринальної ортодоксальності, це не означає, що він взагалі не має зв’язку з доктриною. Тіч Нят Хан каже: «Правильний погляд — це, перш за все, глибоке розуміння Чотирьох благородних істин». Знайомство з чотирма благородними істинами є, м’яко кажучи, великою підмогою.

Восьмеричний шлях є частиною Чотири благородні істини ; насправді це Четверта Шляхетна Правда. Правильний погляд — це глибоке розуміння природи реальності, описаної в Чотирьох благородних істинах. Отже, хоча правильний погляд є чимось набагато глибшим, ніж просто розуміння доктрини, доктрина все одно важлива, і її не слід відкидати.

Хоча в ці вчення не обов’язково «вірити» на віру, їх слід розумітитимчасово. Ці вчення забезпечують важливе керівництво, тримаючи нас на шляху до справжньої мудрості. Без них уважність і медитація можуть стати просто проектами самовдосконалення.

Обґрунтування вчень, представлених через Чотири благородні істини, включає не тільки самі істини, але й вчення про те, як усе взаємопов’язане ( Залежне походження ) і про природу індивідуального існування ( П'ять скандх ). Як сказав Валпола Рахула, Будда витратив 45 років на пояснення цих вчень. Саме вони роблять буддизм особливим духовним шляхом.