Введення в тибетський буддизм

Тибетський буддизм є унікальною формою буддизму, яка практикувалася в тибетському регіоні протягом століть. Це поєднання індійського буддизму та стародавньої тибетської релігії бон. Тибетський буддизм базується на вченні історичного Будди Сіддхартхи Гаутами та подальшому розвитку Махаяна і Ваджраяна школи буддизму.

Основні переконання

Тибетський буддизм зосереджений навколо віри в те, що всі істоти мають потенціал стати просвітленим. За допомогою медитації та вивчення практикуючі прагнуть досягти стану просвітлення та звільнитися від циклу страждань. Тибетський буддизм наголошує на важливості співчуття та любові до всіх живих істот.

Практики

Основні практики тибетського буддизму включають:

• Медитація
• Молитви
• Мантри
• Візуалізація
• Прострації
• Складання пропозицій

Ці практики мають на меті допомогти практикуючим культивувати глибше розуміння буддійських вчень і розвинути більш співчутливе ставлення до всіх живих істот.

Висновок

Тибетський буддизм є унікальною формою буддизму, яка практикувалася в тибетському регіоні протягом століть. Він базується на вченні історичного Будди Сіддхартхи Гаутами та подальшому розвитку шкіл буддизму Махаяни та Ваджраяни. Тибетський буддизм наголошує на важливості співчуття та люблячої доброти до всіх живих істот, і його основні практики включають медитацію, молитви, мантри, візуалізацію, прострації та підношення.

Тибетський буддизм є різновидом Буддизм Махаяни що розвинувся в Тибеті і поширився в сусідні країни Гімалаїв. Тибетський буддизм відомий своєю багатою міфологією та іконографією, а також практикою ідентифікації реінкарнацій померлих духовних учителів.

Витоки тибетського буддизму

The Історія буддизму в Тибеті починається в 641 р. н. е., коли король Сонгцен Гампо (помер близько 650 р.) об’єднав Тибет шляхом військового завоювання. У той же час він узяв двох дружин-буддисток, принцесу Брікуті з Непалу та принцесу Вен Чен з Китаю.

Через тисячу років, у 1642 році, П’ятий Далай-лама став світським і духовним лідером тибетського народу. За ці тисячі років тибетський буддизм розвинув свої унікальні особливості і також розділився на шість основних шкіл . Найбільші та найвидатніші з них Nyingma , Каг'ю, Сак'я і повітря .

Ваджраяна і Тантра

Ваджраяна , «алмазний транспортний засіб», — це школа буддизму, що виникла в Індії в середині першого тисячоліття нашої ери. Ваджраяна побудована на основі філософії та доктрин Махаяни. Відрізняється використанням езотеричних ритуалів та інших практик, особливо тантри.

Тантра включає багато різних практик, але в основному він відомий як засіб просвітлення через тотожність з тантричними божествами. Тибетські божества найкраще розуміти як архетипи, що представляють власну найглибшу природу тантриста. За допомогою тантра-йоги людина усвідомлює себе як просвітлену істоту.

Далай-лама та інші тулку

Тулку — це особа, яка визнана реінкарнацією померлого. Практика розпізнавання тулку є унікальною для тибетського буддизму. Протягом століть численні лінії тулку стали важливими для підтримки цілісності монастирських установ і вчень.

Першим визнаним тулку був другий Кармапа, Карма Пакші (1204–1283). Нинішній Кармапа і глава школи тибетського буддизму Каг'ю Ог'єн Трінлі Дордже є 17-м. 1985 року народження.

Найвідомішим тулку є, звичайно, Його Святість Далай-лама. Theсучасний Далай-лама Тензін Г'ятсо, 14-й і він народився в 1935 році.

Прийнято вважати, що монгольський вождь Алтан-хан виник титул Далай-лама , що означає «Океан мудрості», у 1578 році. Титул було присвоєно Сонаму Г’ятсо (1543–1588), третьому головному ламі школи Гелуг. Оскільки Сонам ​​Г'ятсо був третім керівником школи, він став 3-м Далай-ламою. Перші два Далай-лами отримали це звання посмертно.

Це був 5-й Далай-лама Лобсанг Г'ятсо (1617-1682), який першим став главою всього тибетського буддизму. «Велика п'ята» уклала військовий союз із монгольським лідером Гушрі-ханом.

Коли два інших монгольських вождя та правитель Кан — стародавнього королівства Центральної Азії — вторглися в Тибет, Гушрі-хан розгромив їх і проголосив себе королем Тибету. У 1642 році Гушрі-хан визнав 5-го Далай-ламу духовним і світським лідером Тибету.

Наступні Далай-лами та їхні регенти залишалися головними адміністраторами Тибету до вторгнення Китаю в Тибет у 1950 році та вигнання 14-го Далай-лами у 1959 році.

Китайська окупація Тибету

Китай вторгся в Тибет, який тоді був незалежною державою, і анексував його в 1950 році. Його Святість Далай-лама втік з Тибету в 1959 році.

Уряд Китаю жорстко контролює буддизм у Тибеті. Монастирям дозволено функціонувати переважно як туристичні об’єкти. Тибетці також відчувають, що стають громадянами другого сорту у власній країні.

Напруженість досягла апогею в березні 2008 року, що призвело до кількох днів заворушень. До квітня Тибет був фактично закритий для зовнішнього світу. Його знову відкрили лише частково в червні 2008 року після того, як олімпійський вогонь пройшов повз нього без пригод, і уряд Китаю заявив, що це довело, що Тибет «безпечний».