Бодхісаттва Авалокітешвара

Бодхісаттва Авалокітешвара — просвітлена істота в буддизмі Махаяни. Він є втіленням співчуття, і його часто називають «Бодхісаттвой співчуття». Він є однією з найважливіших фігур у буддизмі Махаяни, і вважається виявом співчуття всіх Будд.

символізм

Бодхісаттва Авалокітешвара часто зображується з багатьма руками, що символізує його здатність дотягнутися до всіх живих істот. Його також часто зображують із тисячею очей, що символізує його здатність бачити страждання всіх істот і мати можливість їм допомогти.

Богослужіння

Бодхісаттва Авалокітешвара є однією з найбільш шанованих фігур у буддизмі Махаяни. До нього часто звертаються в молитвах і ритуалах, його зображення часто зустрічається в храмах і святилищах. До нього також часто звертаються в практиці медитація співчуття , яка є практикою культивування співчуття до всіх живих істот.

Висновок

Бодхісаттва Авалокітешвара є важливою фігурою в буддизмі Махаяни і вважається втіленням співчуття. Його часто зображують із багатьма руками та тисячею очей, що символізує його здатність дотягнутися до всіх живих істот і побачити їхні страждання. Йому широко поклоняються, до нього звертаються в молитвах і ритуалах, і він часто є центром уваги медитація співчуття .

Авалокітешвара, Бодхісаттва Безмежного Співчуття, може бути найвідомішим і найулюбленішим із культових бодхісатви . У всіх школах Буддизм Махаяни , Авалокітешвара шанується як ідеал karuna . Каруна — це прояв співчуття до світу та готовність нести біль інших.

Кажуть, що бодхісаттва з’являється будь-де, навіть у царства пекла , щоб допомогти всім істотам у небезпеці та біді.

Ім'я Бодхісаттви

Санскритська назва «Авалокітешвара» тлумачиться різними способами — «Той, Хто чує крики світу»; «Господь, який дивиться вниз»; «Господь, який дивиться на всі боки».

Бодхісаттва має багато інших імен. В Індокитаї і Таїланді він єЛокешвара, «Володар світу». У Тибеті він єЧенрезіг,також пишетьсяСпян-рас гзігс, «Жалісним поглядом». У Китаї бодхісаттва приймає жіночу форму і називаєтьсяГуаньінь(також пишеться Quanyin, Kwan Yin, Kuanyin або Kwun Yum), «Чути звуки світу». У Японії Гуаньінь єя можуабоKanzeon; в Кореї,Гван-ум; в В'єтнам ,Коли Am.

Стать Бодхісаттви

Більшість вчених стверджують, що до часів ранньої династії Сун (960-1126) бодхісаттва зображувався в мистецтві як чоловік. Однак, починаючи з 12 століття, у більшій частині Азії Авалокітешвара прийняла форму матері-богині милосердя. Як саме це сталося, не зрозуміло.

Іноді бодхісаттва зображується з рисами обох статей. Це є символом того, що бодхісаттва перевершує подвійності, такі як гендерні відмінності між чоловіком і жінкою. Далі, Сутра лотоса говорить, що бодхісаттва може проявлятися в будь-якій формі, яка найкраще підходить для ситуації.

Зовнішній вигляд Бодхісаттви

У буддійському мистецтві існує понад 30 іконографічних зображень Авалокітешвари. Вони відрізняються кількістю голів і рук, які демонструє бодхісаттва, положенням тіла бодхісаттви та тим, що несеться в руках бодхісаттви.

У деяких школах Авалокітешвара вважається проявом Амітабха Будда , який уособлює милосердя та мудрість. Голову бодхісаттви часто прикрашає маленька фігурка Амітабхи. Цей Будда може тримати лотос, намиста мала або вазу з нектаром. Він може стояти, медитувати або сидіти в королівський легкість ' поза.

Бодхісаттва часто має кілька голів і рук, які символізують його безмежну здатність сприймати страждання та допомагати всім істотам. За легендою, коли Авалокітешвара вперше почув страждання світу, його голова розірвалася від болю. Амітабха, його вчитель, взяв частини його голови і переробив на їхньому місці одинадцять голів. Тоді Амітабга подарував Авалокітешварі а тисячі зброї за допомогою якого можна полегшити всі страждання.

Бодхісаттва - це ми

Ви можете шукати бодхісаттву у вигляді жінки в білому вбранні, або ангела, або невидимого духа. Проте вчитель дзен Джон Дайдо Лорі сказав:

Бодхісаттва Авалокітешвара — той, хто чує крики світу. І одна з характеристик Авалокітешвари полягає в тому, що вона проявляє себе відповідно до обставин. Тому вона завжди представляє себе у формі, яка відповідає тому, що відбувається. У Бауері вона виглядає як бомж. Сьогодні вночі в барах по всій країні вона покаже себе п’яною. Чи як автомобіліст на трасі, чи як пожежний, чи як лікар. Завжди відповідати відповідно до обставин, у формі, яка відповідає обставинам. Як у тому, що?

Кожного разу, коли на узбіччі дороги зупиняється автомобіль, який зупиняється, щоб допомогти, Авалокітешвара Бодхісаттва проявляє себе. Ці характеристики мудрості та співчуття є характеристиками всіх істот. Всі Будди. Ми всі маємо такий потенціал. Залишається лише розбудити його. Ви пробуджуєте це, усвідомлюючи, що між собою та іншими немає розмежування.

Не думайте про бодхісаттву як про істоту, відокремлену від вас самих. Коли ми бачимо і чуємо страждання інших і реагуємо на це страждання, ми стаємо головами і руками бодхісаттви.