Дізнайтеся Про Свою Кількість Ангелів

Біографія Томаса а Кемпіса
Християнство

Біографія Томаса а Кемпіса

Томас а Кемпіс був нідерландським християнським письменником і монахом пізнього середньовіччя. Найбільш відомий своєю книгою Наслідування Христа , який широко вважається одним із найбільших християнських релігійних творів усіх часів.

Раннє життя

Томас а Кемпіс народився в 1380 році в Кемпені, Німеччина. Він був сином священика і отримав освіту в Девентері, де був учнем відомого теолога Герхарда Грооте. Після закінчення навчання Томас приєднався до Братів спільного життя, релігійного ордена, заснованого Гроотом.

Наслідування Христа

Томас а Кемпіс писав Наслідування Христа у 1418 р. Книга є збіркою роздумів, молитов і настанов про те, як жити християнським життям. Він розділений на чотири книги, кожна з яких присвячена окремому аспекту християнського життя. Книгу перекладено багатьма мовами і її читають досі.

Спадщина

Томаса Кемпіса згадують як одного з найвпливовіших християнських письменників усіх часів. Його книга Наслідування Христа надихала незліченну кількість людей протягом століть. Його твори отримали похвалу за вічну мудрість і духовну проникливість.

Томас Кемпійський (близько 1380 — 26 липня 1471) — августинський чернець , переписувач і автор християнських книг і молитв. Він найвідоміший за свою дорогу класику релігійних релігій,Наслідування Христа. Життя і праця Томаса Кемпіса залишають один із найяскравіших прикладів духовного відродження, породженого Братами спільного життя, общинним братством, заснованим у Нідерландах у 14 ст.тисстоліття сприяти християнське зростання , релігійна освіта та відданість Христу.

Короткі факти: Thomas at Kempis

  • Також відомий як : Томас Хемеркен
  • Відомий за : німецький монах, переписувач рукописів і автор класичної християнської молитви,Наслідування Христа. Він також був відданим членом братства спільного життя.
  • Народився : точна дата невідома; швидше за все в 1379 або 1380 роках у Кемпені, Німеччина
  • Померла : 26 липня 1471, поблизу Зволле, Нідерланди
  • Вибрані твори :Наслідування Христа,Роздуми про Втілення Христа,Проповіді про життя і страсті нашого Господа,Молитви та роздуми про життя Христа
  • Відома цитата : «З радістю ми хочемо зробити інших людей досконалими, але ми не виправимо власної провини». (Наслідування Христа)

Рано покликаний до відданого життя

Томас а Кемпіс народився як Томас Гемеркен у Кемпені, місті в долині Рейну на північний захід від Кельна, Німеччина. Саме від свого рідного міста Томас пізніше взяв собі ім’я Кемпіс. Батьки були бідними селянами, мав одного брата.

Томас почав свою формальну освіту приблизно у віці 12 років, у 1392 році, у знаменитій соборній школі в Девентері в Нідерландах. Під час навчання він познайомився з Флоренціусом Радевійнсом, відомим проповідником і поважним членом Братів спільного життя. Визнавши в Фомі духовну чесноту і схильність до благочестя, Радевійнс залучив молодого Фому під своє опіку.

Оскільки Томасу не вистачало коштів, щоб заплатити за кімнату та харчування, Радевійнс запросив хлопчика залишитися у нього вдома та забезпечив його книгами та грошима за навчання в школі. Тоді було звичайною практикою для Братів спільного життя допомагати утримувати та навчати бідних дітей. У якийсь момент своєї юності Томас жив серед Братів у їхньому комунальному будинку в Девентері і з ніжністю писав про цей досвід:

«Все, що я заробив, я віддав громаді. Тут я навчився читати й писати Святе Письмо та книжки на моральні теми, але головним чином завдяки солодкій розмові Братів я ще сильніше надихнувся зневажати світ. Мені подобалася їхня благочестива поведінка».

Наслідування Христа

Приблизно у віці 20 років Томас а Кемпіс увійшов до гори Св. Агнеси, нещодавно заснованого голландського августинського монастиря, пов’язаного з Братами спільного життя. У той час настоятелем монастиря був старший брат Фоми Іоанн, один із засновників Братів спільного життя. За винятком короткого часу, коли орден був перенесений до Люнекерке, у Фрісландії, Томас до кінця свого життя жив на горі Св. Агнес, поблизу Зволле в Нідерландах.

Як було типово для братів, одним із основних починань Томаса було копіювання рукописів, в т.ч Біблія , яку він повністю переписував не менше чотирьох разів. Він також навчав ченців-послушників дисциплінам духовного життя. У цій ролі він писав молитви, проповіді та практичні повчання. Серед деяких тем, які він розглядав, були смирення, благодать , бідність, цнотливість і життя святих. До середини тридцяти років, у 1413 році, Томас був висвячений у священики.

Між 1420 і 1427 роками Томас а Кемпіс написав чотири брошури, які стали відомі під загальною назвоюНаслідування Христа. У них він висунув цю головну вимогу для глибшого християнського життя:

«Ми повинні наслідувати життя Христа та Його шляхи, якщо ми хочемо бути справді просвітленими та звільненими від темряви наших власних сердець. Тож нехай найголовнішою справою, яку ми робимо, буде розмірковувати про життя Ісуса Христа».

До кінця 15 ст.Наслідування Христабули опубліковані латинською, французькою, німецькою, італійською, англійською та іспанською мовами. Один історик написав такий опис Фоми Кемпійського та його класичної молитви:

«Він був смиренний, лагідний, готовий дати розраду; палкий у своїх закликах і молитвах, духовний, споглядальний, і його зусилля в цьому напрямку нарешті призвели до написання оригінального трактату, який донині залишається одним із найдосконаліших творів у релігійній літературі, багато хто вважає його найкрасивішим ненатхненним твором —наслідування Христа.”

Наслідування Христадуже вплинув на майбутніх християнських письменників, як Мартін Лютер , Семюел Джонсон і Джордж Еліот. Засновник єзуїтів, Ігнатій Лойола, так любив цю книгу, що читав по розділу з неї щодня і часто дарував примірники молитви як подарунки. Джон Веслі , засновник Методизм , вважав, що він містить найкращий короткий виклад християнського життя, який він коли-небудь читав. До цього дня,Наслідування Христазалишається одним із найвпливовіших релігійних творів у християнській історії.

Предтеча Реформації

Монахи, які жили з Фомою а Кемпісом, були глибоко натхненні його сильним релігійним запалом. Коли він помер у 1471 році, його присутність на горі Св. Агнеси зробила монастир відомим.

Томас а Кемпіс був дуже затребуваним духовним порадником, і разом зі своїми однобратами він служив не лише віруючим, а й звичайним людям. Хоча він і брати ніколи не приєднувалися до протестантської Реформації, їхня робота серед простих людей, безперечно, внесла великий внесок у рух. Деякі історики називають Томаса Кемпійського попередником Реформації.

Хоча внесок Фоми Кемпійського в історію християнства пов’язаний майже виключно з його єдиною скромною відданістю, вплив цього єдиного досягнення був глибоким, далекосяжним і довготривалим.

Джерела

  • «Томас у Кемпісі».Енциклопедія біблійної, богословської та церковної літератури(Том 5, стор. 33).
  • «Томас у Кемпісі».131 християнин, якого повинен знати кожен(стор. 262).
  • «Томас у Кемпісі».Вестмінстерський словник теологів(Видання перше, стор. 203).
  • «Томас у Кемпісі».Хто є хто в християнській історії(стор. 672).
^