Релігія Східного Тимору, католицька громада в Південно-Східній Азії

Східний Тимор - невелика держава, розташована в Південно-Східній Азії. Тут проживає активна католицька громада, понад 97% населення вважають себе католиками. Католицька віра була частиною культури Східного Тимору протягом століть, і вона продовжує залишатися важливою частиною життя в країні.

Історія релігії Східного Тимору

Католицька церква була введена в Східний Тимор португальськими місіонерами в 16 столітті. Відтоді католицька віра глибоко увійшла в культуру та традиції народу Східного Тимора. Церква відіграла важливу роль в історії країни, надаючи людям освіту, охорону здоров'я та соціальні послуги.

Католицькі практики у Східному Тиморі

Католицька Церква у Східному Тиморі є живою та активною спільнотою. У церквах по всій країні регулярно проводяться меси, є багато католицьких шкіл та університетів. Церква також надає соціальні послуги та охорону здоров'я жителям Східного Тимору.

Висновок

Східний Тимор є переважно католицькою нацією, і католицька віра є важливою частиною культури та традицій народу Східного Тимору. Церква відіграла важливу роль в історії країни, надаючи людям освіту, охорону здоров'я та соціальні послуги.

Основна релігія Східного Тимору - римська католицизм , що становить понад 97,6% населення. Незважаючи на те, що країна була провінцією Індонезія — більшість мусульманської країни — протягом майже 30 років менше 1% населення є мусульманами.

Ключові висновки: релігія Східного Тимору

• Основною релігією в Східному Тиморі є римо-католицизм (97,6% населення).
• Інші релігії, що практикуються в країні: протестантські групи, включаючи Асамблеї Бога, баптистів, методистів, пресвітеріан, адвентистів сьомого дня та Свідків Єгови (1,96% населення); мусульмани (0,2%); та інші релігії (0,2%).
• Католицизм став центральною частиною тиморської культури під час індонезійської окупації, між 1975 і 2002 роками.

Хоча католицизм є основною релігією Східного Тимору, держава не претендує на статус офіційної релігії, а конституція захищає право на релігійну свободу. Крім того, релігійна освіта в державних школах є обов’язковою, хоча вона включає вчення про католицизм, протестантизм , іІслам.

Католицизм у Східному Тиморі

В результаті 400-річного правління Португалії більшість населення Східного Тимору є римо-католиками. Португальці прибули до Східного Тимору під час пошуку спецій у 16 ​​столітті, і вони використовували колонію як місце ув’язнення для політичних злочинців. У той час як навколишні острови, які пізніше стануть Індонезією, перебували під контролем Голландії, Португалії вдалося зберегти Східний Тимор, половину острова Тимор. Португальські купці привезли єзуїтських священиків до Східного Тимору, вперше запровадивши католицизм.

У колоніальну еру Церква була головним захисником корінного населення від зловживань колонізаторів. Церква також взяла на себе відповідальність за освіту людей, тенденція, яка перейшла в сучасність. Більшість сучасних політичних лідерів Східного Тимору здобули освіту в єзуїтських закладах.

Папа Бенедикт XVI зустрічається з президентом Східного Тимору Жозе Рамуш-Орта в його приватній бібліотеці 21 січня 2008 р. у Ватикані. Алесія Джуліані-Ватикан Пул / Getty Images

Португалія зберігала контроль над країною до 1975 року, коли вона проголосила незалежність. Однак перемога була недовгою, і Індонезія вторглася та заволоділа країною через дев'ять днів після проголошення незалежності. Під час індонезійської окупації католицизм став центральною частиною тиморської культури та ідентичності. Кількість охрещених католиків за цей час зросла втричі, з 30% у 1975 році до понад 90% у 1990-х роках.

Після десятиліть насильницького конфлікту Індонезія відмовилася від своїх претензій, і в 2002 році Східний Тимор став першою суверенною державою 21 століття і другою країною Південно-Східної Азії з католицьким населенням післяФіліппіни.

Хоча більшість тиморців є католиками, більшість сповідує цю релігію разом з анімація традиції та обряди.

Протестантизм та іслам у Східному Тиморі

Лише близько 1,96% населення Східного Тимору є протестантами. Найбільшою протестантською групою в Східному Тиморі є Асамблеї Божі , хоча в країні присутні кілька протестантських релігійних груп. Ці групи включають баптист , методист , Пресвітеріанський ,Адвентист сьомого дня, і Свідки Єгови .

Прихильники мусульманської меншини виходять з мечеті після спеціальної ранкової молитви, щоб розпочати свій фестиваль Ід аль-Фітр у Ділі, 24 жовтня 2006 р. CANDIDO ALVES / Getty Images

У країні також проживає невелика кількість мусульман, більшість з яких є такими Сунітський . Примітно, що перший прем’єр-міністр Східного Тимору Марі Алкатірі був мусульманином.

Кількість протестантів і мусульман у Східному Тиморі зменшилася більш ніж наполовину під час індонезійської окупації, оскільки більшість членів двох релігійних груп у країні підтримали владу в Індонезії. Після того, як Східний Тимор став незалежним, багато протестантів і мусульман залишилися в Західному Тиморі як громадяни Індонезії.

Анімізм у Східному Тиморі

Корінні та доколоніальні релігійні практики у Східному Тиморі були політеїстичними та анімістичними, підкреслюючи важливість духів і зв’язку з природою. Наприклад, крокодили є символом і шануються жителями Тимора, оскільки вважається, що острів був створений «дідусем-крокодилом». Згідно з легендою, молодий хлопець врятував дитинча крокодила, і вони разом подорожували світом. Коли крокодил помер, його тіло перетворилося на острів Тимор. Деякі природні простори та географічні пам’ятки вважаються луліками, тобто священними, і часто приносять жертви предкам.

Для більшості тиморців ці анімістичні традиції співіснують з католицизмом, тому населення не ідентифікує себе явно як анімістів.

Джерела

• Бюро демократії, прав людини та праці.Звіт про міжнародну релігійну свободу за 2018 рік: Тимор-Лешті. Вашингтон, округ Колумбія: Державний департамент США, 2019.
• Центральне Розвідувальне Управління.Світова книга фактів: Східний Тимор. Вашингтон, округ Колумбія: Центральне розвідувальне управління, 2019.
• Ходж, Джоел. «Католицька церква в Тиморі-Лешті та індонезійська окупація».Дослідження Південно-Східної Азії, вип. 21, вип. 1, 2013, стор. 151–170.
• Молнар, Каталін Андреа.Східний Тимор: політика, історія та культура. Рутледж, 2012.
• Осборн, Мілтон Е.Південно-Східна Азія: Вступна історія. 11-е видання, Allen & Unwin, 2013.
• Сомерс Хайдус, Мері.Південно-Східна Азія: Коротка історія.Темза і Гудзон, 2000.