Джордж Уайтфілд, чарівний євангеліст Великого пробудження
Джордж Уайтфілд був впливовим англійським євангелістом, який відіграв важливу роль у Великому пробудженні, релігійному відродженні, яке охопило американські колонії в середині XVIII століття. Вайтфілд був відомий своїм захоплюючим ораторським мистецтвом і пристрасними проповідями, які привертали тисячі людей, щоб почути його промову. Він також був важливою фігурою в розвитку методизму, гілки протестантизму, яка наголошує на особистій побожності та соціальній справедливості.
Уайтфілд народився в Глостері, Англія, у 1714 році. Він здобув освіту в Оксфордському університеті та був висвячений на англіканського священика в 1736 році. Він швидко здобув популярність завдяки своїм потужним проповідям, які часто виголошувалися просто неба перед великими натовпами людей. Він був особливо ефективним у розбурханні емоцій і надиханні людей до дії. Він багато подорожував американськими колоніями, проповідуючи в таких містах, як Бостон, Філадельфія та Чарлстон.
Вайтфілд був невтомним захисником соціальної справедливості та філантропії. Він був рішучим прихильником скасування рабства і заснував кілька сиротинців і шкіл для бідних. Він також написав ряд книг і брошур, в т.ч Життя преподобного Джорджа Вайтфілда , який був широко читаний і допоміг поширити його повідомлення.
Джордж Вайтфілд був видатною постаттю в історії релігії. Його пристрасна проповідь і невтомне відстоювання соціальної справедливості зробили його важливою фігурою у Великому пробудженні та розвитку методизму. Його спадщина живе в багатьох школах і сиротинцях, які він заснував, а також у книгах і брошурах, які він написав.
Джордж Уайтфілд був одним із найдинамічніших і найвідоміших християнських служителів 18-го століттятисстоліття, але сьогодні залишається відносно невідомим. Британський священнослужитель в Англіканська церква , красномовні ораторські здібності та харизматична особистість Вайтфілда допомогли розпалити духовне відродження, відоме як «Велике пробудження» у Великій Британії, Шотландії, Ірландії, Уельсі та північноамериканських колоніях.
Джордж Вайтфілд
- Відомий за : англіканський священик, відомий своїми чарівними проповідями в стилі відродження для більшості з 18тисангломовний світ під час «Великого пробудження».
- Батьки : Томас і Елізабет Уайтфілд
- Народився : 16 грудня 1714, Глостер, Глостершир, Англія
- Померла : 30 вересня 1770 р., Ньюберіпорт, Массачусетс, США
- Опубліковані роботи: журнал; Різні проповіді; Коротка розповідь про стосунки Бога з преподобним Джорджем Вайтфілдом;Подальша розповідь про стосунки Бога з преподобним Джорджем Вайтфілдом.
- Відома цитата : «Мертве служіння завжди породжує мертвих людей, тоді як, якщо самі служителі зігріті любов’ю Бога, вони не можуть не бути інструментами поширення цієї любові серед інших».
Дитячий театральний талант
Уайтфілд виріс у Глостері, Англія, де хлопчиком працював у заїжджому дворі та таверні своїх батьків. Його батько також був торговцем вином, який помер, коли Джорджу було лише 2 роки. У дитинстві Джордж виявив невгамовну пристрасть і надзвичайний дар до сценічного мистецтва. Він нескінченно читав театральні твори і навіть пропускав уроки, щоб відпрацювати шкільні вистави. Уайтфілд міг би стати відомим актором, якби його не покликали до міністерства. Досвід дитинства в театрі прислужився б йому в майбутньому.
Працюючи над навчанням у коледжі Пембрук Оксфордського університету, Уайтфілд познайомився Джон Веслі і його брат Чарльз. Він приєднався до їхнього християнського клубу ревних студентів під назвою « методисти » своїми критиками через їхній системний підхід до релігійних справ. Саме в цей час Вайтфілд пережив глибоке духовне навернення, описане як « нове народження .”
Місія «Нове народження».
Уайтфілда досвід перетворення поставити йому місію - Велике доручення — проповідувати євангельську звістку спасіння в Ісусі Христі людям скрізь. Після рукоположення в англіканській церкві Англії Вайтфілд почав проповідувати. Його перша проповідь була виголошена в 21 рік.
Британський методист-євангеліст Джордж Уайтфілд (1714 - 1770). Архів Халтона / Getty Images
Оскільки він часто стикався з релігійним істеблішментом, церковні двері почали зачинятися для Вайтфілда. Він почав проповідувати на відкритому повітрі, що було практично нечувано в його часи. Він проповідував кілька разів на день, і незабаром багатотисячні натовпи чіпляли кожне його слово, де б він не говорив.
Згодом місія Уайтфілда переправить його через Атлантичний океан до колоній Америки. Його перша подорож у 1739-40 роках пізніше стане відомою як «Велике пробудження». Невдовзі церкви не змогли вмістити величезний натовп, який прийшов послухати Уайтфілда. Він знову вдався до виголошення своїх проповідей на відкритих зібраннях.
Чудо епохи
З його талантом до драматичного вираження, проповіді Вайтфілда були винятковими, приносячи персонажі Біблії до життя, як ніколи. Його аудиторія не тільки була безпрецедентною за розміром, але й слухачі були зачаровані. Натовпи захоплених людей ледь не топтали один одного, щоб почути прославленого проповідника. Пізніше ці самі натовпи занурювалися в абсолютну тишу, коли Уайтфілд виголошував свою заворожуючу промову.
У Нортгемптоні, штат Массачусетс, Уайтфілд залишився в будинку Джонатан Едвардс , полум’яний проповідник-відродженець в Реформатські церкви . Едвардс, який відвідував усі служби Уайтфілда, неодноразово був зворушений до сліз. Дружина Едварда, Сара, зазначила: «Він менше використовує доктрини, ніж зазвичай наші американські проповідники, і більше прагне впливати на серце. Він природжений оратор. Упереджена людина, я знаю, могла б сказати, що це все театральна вигадка та вистава, але не так подумає кожен, хто його бачив і знав».
Представники преси охрестили Джорджа Вайтфілда «чудом епохи». Духовне відродження, яке він допоміг розпочати — Перше велике пробудження — було визначальною подією в американській історії. Остання проповідь Уайтфілда цього туру відбулася в Бостонській громаді і зібрала натовп у 23 000 людей — найбільше зібрання в історії Америки на сьогодні.
Неузгоджений погляд на рабство
Незважаючи на те, що Вайтфілд був далекий від аболіціоніста, він був глибоко схвильований, побачивши жорстоке поводження з рабами. Все частіше він намагався проповідувати їм добру новину. Він також докоряв рабовласникам, які жорстоко поводилися зі своїми рабами і позбавляли їх доступу до євангелії. Повідомлення Вайтфілда були настільки добре сприйняті рабами, що деякі історики назвали їхню відповідь на нього початком Афроамериканське християнство .
Тим не менш, Вайтфілд прийняв рабство, підтримував цю практику і навіть володів плантацією з рабами в Джорджії. Маєток був придбаний для нього друзями, щоб допомогти фінансувати сиротинець Вайтфілда для норовливих хлопчиків у Бетесді, штат Джорджія. Вайтфілд, здається, більше турбувався про сиріт, ніж страждав через тяжке становище чорних. Історики назвали дисонансний погляд Вайтфілда на рабство «єдиною темною плямою на незаплямованій кар’єрі». Однак у той час позиція Уайтфілда не була рідкістю серед білих християн в Америці, лише з Квакери критика практики рабовласництва та навішування на неї ярликів без .
Помічник
Уайтфілд шукав дружину, яка була б йому помічницею в його невтомних місіонерських подорожах і роботі в притулку. У 1741 році він одружився з Елізабет Джеймс, 36-річною вдовою з Уельсу, яка нещодавно прийняла християнство. Єлизавета народила їх єдину дитину в 1743 році, але хлопчик помер лише через чотири місяці. Дружина Вайтфілда служила поруч з ним 28 років до своєї смерті в Лондоні в 1769 році. Невдовзі після цього Джордж виїхав до Америки, де через рік помре.
Тиха спадщина
Проповідницьке служіння Уайтфілда тривало 33 роки, протягом яких він сім разів подорожував до Америки, 15 разів до Шотландії та багато разів подорожував Англією та Уельсом. Його найзначніший вплив був відчутний в Америці та Шотландії, де вітер відродження вже почав віяти через служіння місцевих пасторів і євангелістів.
Разом із Уеслі Уайтфілд був одним із них співзасновники методизму . Однак Уайтфілд пішов за ним Кальвіністське вчення приречення, тоді як брати Уеслі відпочивали в Армініанське богослов'я умовних виборів або вільного волевиявлення. Після розколу через ці богословські розбіжності Уайтфілд відмовився від керівництва в методистських товариствах Велсі.
Пристрасть була ключем до плідного проповідницького служіння Вайтфілда, і він ніколи не втрачав запалу говорити про Христа. Спонуканий до євангелізації, він сказав: «Не дай мені, Боже, подорожувати з кимось чверть години, не розмовляючи з ними про Христа». Навіть коли його здоров’я погіршилося, і його попереджали зменшити швидкість, він наполягав: «Я краще зношуся, ніж іржавію». За день до смерті Вайтфілд виголосив свою останню проповідь у полі на вершині великої дерев’яної бочки.
У проповідях Уайтфілда було чітко й збалансовано висловлюватися Божий суверенітет і його безкоштовна пропозиція спасіння всім, хто вірить у Ісус Христос . Тон його зустрічей був позаконфесійним, об’єднуючи людей будь-якого походження. Його наполегливий, сильно емоційний і драматично виразний виступ створив канал для Божого Слова, щоб проникнути в серця і захопити душі для Царство Боже . На похоронах Вайтфілда Джон Уеслі сказав, що в історії немає записів про нікого, «хто б закликав стільки міріад грішників до покаяння».
За своє життя Вайтфілд не створював церков, рухів чи деномінацій, але він серйозно сприйняв Велике доручення. Він був першою людиною в Америці, яка досягла статусу знаменитості, але залишилася людиною висока цілісність . Він був Біллі Грем свого дня.
Повідомлення Вайтфілда навіть зворушили і вразили скептика Бенджамін Франклін . Після того як вони з Вайтфілдом стали друзями, Франклін надрукував євангелістажурнал, яка виявилася найбільш продаваним виданням. Франклін також побудував велику аудиторію у Філадельфії для Уайтфілда для проведення своїх хрестових походів, оскільки тамтешні церкви не могли вмістити натовпи.
Вайтфілд був проповідником, який збирав багатотисячну аудиторію, використовуючи лише свій голос без підсилення та харизматичну особистість. Як така людина проводить своє життя, проповідуючи принаймні 18 000 разів перед, можливо, 10 мільйонами слухачів, і не запам’ятається більш помітно? Джордж Уайтфілд чітко розумів свою місію — поширювати євангелію нового народження. У цій місії він досяг успіху. Він не прагнув створити собі ім’я чи спадщину на землі. Натомість Джордж Вайтфілд витрачав свої сили, вказуючи людям на Ісуса Христа, щоб вони могли пізнати його Спасителя та відчути його нове народження, яке змінило життя.
Джерела
- «Джордж Вайтфілд».131 християнин, якого повинен знати кожен.
- «Вайтфілд, Джордж (1714–70)».Новий теологічний словник: Історико-систематичний.
- «Небесна комета».Журнал християнської історії, випуск 38: Джордж Вайтфілд: проповідник і діяч відродження 18 ст..
- «Вайтфілд, Джордж».Біографічний словник євангелістів.
- «Джордж Вайтфілд».Чудові цитати: колекція уривків, фраз і цитат, що вплинули на ранню та сучасну світову історію.
