Легенди безсмертного кохання

«Безсмертні легенди про кохання» — це захоплюючий візуальний роман, який розповідає історію двох закоханих, які перехрещуються. Гра розповідає про подорож юнака, який шукає свою втрачену любов у таємничому світі. У грі представлені красиві мальовані малюнки та захоплюючий саундтрек, який перенесе вас у світ фантазії та пригод.

У грі є цікава історія, яка захопить вас. Ви зможете досліджувати різні локації та зустрічати різноманітних персонажів. У грі також представлено різноманітні головоломки та міні-ігри, які перевірять вашу кмітливість і перевірять ваші навички.

У грі також є унікальна бойова система, яка дозволяє битися з монстрами та ворогами. Ви зможете покращувати свою зброю та броню, а також використовувати спеціальні здібності, щоб перемогти своїх ворогів.

У грі також є цікава система крафта, яка дозволяє створювати потужну зброю та броню. Ви також можете покращити своє спорядження та налаштувати свого персонажа.

Загалом Immortal Love Legends — це приємний і захоплюючий візуальний роман, який розважатиме вас годинами. У грі є чудові ілюстрації, захоплюючий саундтрек і цікава історія. У грі також є унікальна бойова система та система крафта, яка зацікавить вас. Якщо ви шукаєте захоплюючий візуальний роман, то Immortal Love Legends точно варто перевірити.

Можливо, жодна інша релігія так не прославляє ідею любові між статями індуїзм . Це видно з дивовижного розмаїття міфічних історій кохання, якими рясніє санскритська література, яка, безсумнівно, є одним із найбагатших скарбів захоплюючих любовних історій.

Формат «казка в казці в казці» великих епосів «Махабхарата» та Рамаяна виховує багато любовних легенд. Крім того, є чарівні історії про закоханих індуїстських богів і богинь і відомі твори, такі як КалідасаМегадутаміАбхіджнанасакунтамі ліричне передання Сурдасою легенд про Радгу, Крішна і ґопі Враджа. Розгортання цих оповідань відбувається в країні неймовірної природної краси, де володар кохання з неперевершеною легкістю обирає своїх жертв, уславляючи безліч аспектів чудової емоції під назвою кохання.

Володар кохання

Тут важливо знати про Камадеву, індуїстського бога плотського кохання, який, як кажуть, збуджує фізичне бажання. Народжений із серця Творця Господь Брахма , Камадева зображена як молода істота із зеленуватим або червонуватим кольором обличчя, прикрашена орнаментами та квітами, озброєна луком із цукрової тростини, нанизаною лінією медоносних бджіл і квітковими наконечниками стріл. Його дружинами є прекрасні Раті та Пріті, його транспортним засобом є папуга, його головним союзником є ​​Васанта, бог весни, і його супроводжує група танцюристів і виконавців: Апсари, Гандхарви та Кіннари.

Легенда Камадева

Згідно з легендою, Камадева помер від рук Господь Шива , який спопелив його в полум'ї третього ока. Камадева випадково поранив Господа Шиву, який медитував, однією зі своїх стріл кохання, в результаті чого він закохався в Парваті, свою дружину. Відтоді його вважають безтілесним; проте Камадева має кілька реінкарнацій, включаючи Прадьюмну, сина Господь Крішна .

Перегляд історій кохання

Класичні легенди про кохання з індуїстської міфології та фольклору Індії водночас пристрасні та чуттєві за змістом і завжди привертають романтика в нас. Ці казки підживлюють нашу уяву, залучають наші емоції, чуття та чутливість і, перш за все, розважають нас. Тут ми повертаємося до трьох таких історій кохання:

Казка Шакунтала-Душянта

Легенда про вишукану красуню Шакунталу та могутнього царя Душянта — це захоплююча історія кохання з епосу Махабхарата , яку великий стародавній поет Калідаса переповів у своїй безсмертній п'єсіАбхіджнанасакунтам.

Під час полювання король Душьянт з династії Пуру зустрічає дівчину-відлюдника Шакунталу. Вони закохуються одне в одного, і за відсутності свого батька Шакунтала виходить заміж за короля на церемонії «Ґандхарви», форми шлюбу за взаємною згодою зі свідком Матері-Природи. Коли Душянту прийде час повернутися до свого палацу, він обіцяє надіслати посланця, який супроводить її до свого замку. Як символічний жест він дарує їй перстень з печаткою.

Одного разу, коли гарячий відлюдник Дурваса зупиняється в її хатині, щоб гостити, Шакунтала, занурена в свої любовні думки, не чує закликів гостя. Темпераментний мудрець повертається назад і проклинає її: «Той, чиї думки поглинули тебе, не згадав би тебе більше». На благання її товаришів розлючений мудрець пом’якшується і додає умову до свого прокляття: «Він може відкликати вас, тільки якщо виготовить якийсь важливий сувенір».

Минають дні, а ніхто з палацу не приходить за нею. Батько відправляє її до королівського двору для їх возз'єднання, оскільки вона була вагітна дитиною Душянта. По дорозі перстень Шакунтали випадково падає в річку і губиться.

Коли Шакунтала постає перед королем, Душянт під впливом прокляття не визнає її своєю дружиною. З розбитим серцем вона благає богів знищити її з лиця землі. Її бажання виконується. Заклинання зривається, коли рибалка знаходить перстень з печаткою в нутрощах риби — той самий перстень, який втратила Шакунтала по дорозі до суду. Король страждає від сильного почуття провини та несправедливості. Шакунтала прощає Душянту, і вони щасливо возз’єднуються. Вона народжує дитину чоловічої статі. Його звуть Бхарат, на честь якого Індія отримала свою назву.

Легенда про Савітрі та Сатьявана

Савітрі була прекрасною донькою мудрого і могутнього короля. Слава про красу Савітрі пішла далеко, але вона відмовилася вийти заміж, сказавши, що сама піде в світ і знайде собі чоловіка. Тому король вибрав найкращих воїнів, щоб захистити її, і принцеса поневірилася країною в пошуках принца на свій смак.

Одного разу вона досягла густого лісу, де жив король, який втратив своє королівство і потрапив у погані дні. Старий і сліпий він жив у маленькій хатині з дружиною та сином. Син, красивий молодий принц, був єдиною втіхою своїх батьків. Він рубав дрова і продавав їх на селі, а батькам купував їсти, і жили вони в любові та щасті. Савітрі сильно тягнуло до них, і вона знала, що її пошуки підійшли до кінця. Савітрі закохалася в молодого принца, якого звали Сатьяван і був відомий своєю легендарною щедрістю.

Почувши, що Савітрі вибрала бідного принца, її батько був сильно пригнічений. Але Савітрі була наполеглива, щоб вийти заміж за Сатьявана. Король погодився, але святий повідомив йому, що на молодого принца накладено фатальне прокляття: він приречений померти протягом року. Цар розповів її дочці про прокляття і попросив вибрати когось іншого. Але Савітрі відмовилася і твердо налаштована вийти заміж за того самого принца. Нарешті король з важким серцем погодився.

Весілля Савітрі та Сатьявана відбулося з великою помпою, і пара повернулася до лісової хатини. Цілий рік вони жили щасливо. В останній день року Савітрі встала рано, і коли Сатьяван взяв свою сокиру, щоб піти в ліс рубати дрова, вона попросила його взяти її з собою, і обидва пішли в джунглі.

Під високим деревом він зробив сидіння з м’якого зеленого листя і зірвав квіти, щоб вона сплела їх у гірлянду, поки рубав дрова. Ближче до полудня Сатьяван відчув трохи втому, а через деякий час підійшов і ліг, поклавши голову на коліна Савітрі. Раптом весь ліс потемніло, і незабаром Савітрі побачила високу постать, що стояла перед нею. Це був Яма, бог смерті. «Я прийшов, щоб забрати твого чоловіка», — сказав Яма й подивився на Сатьявана, коли його душа покинула тіло.

Коли Яма збирався піти, Савітрі побігла за ним і благала Яму забрати її разом із ним у країну мертвих або повернути життя Сатьявану. Яма відповів: «Твій час ще не настав, дитино. Повертайся додому». Але Яма був готовий дати їй будь-яке благо, крім життя Сатьявана. Савітрі попросила: «Нехай я народжу чудових синів». «Нехай буде так», — відповів Яма. Тоді Савітрі сказала: «Але як я можу мати синів без мого чоловіка, Сатьявана?» Тому я прошу вас повернути йому життя». Яма мусив здатися! Тіло Сатьявана повернулося до життя. Він повільно прокинувся від ступору, і двоє радісно пішли назад до своєї хатини.

Цілеспрямована любов і рішучість Савітрі були такими сильними, що вона вибрала собі за чоловіка благородного юнака, знаючи, що йому залишився жити лише рік, і з повною довірою вийшла за нього заміж. Навіть Бог Смерті мусив змиритися і схилитися перед її любов’ю та відданістю.

Кохання Радха-Крішна

Кохання Радха-Крішна - легенда про кохання всіх часів. Дійсно, важко пропустити численні легенди та картини, що ілюструють любовні пригоди Крішни, з яких найбільше запам’яталася справа Радхи та Крішни. Стосунки Крішни з Радхою, його улюбленицею серед «ґопі» (дів-пасучих корів), слугували моделлю для чоловічого та жіночого кохання в різноманітних формах мистецтва, а з шістнадцятого століття з’являються помітно як мотив у картинах Північної Індії. . Алегоричне кохання Радхи знайшло вираження в деяких великих бенгальських поетичних творах Говінди Даса, Чайтанья Махапрабгу , і Джаядева авторГіт Говінда.

Юнацькі розваги Крішни з «гопі» тлумачаться як символ любовної взаємодії між Богом і людською душею. Надзвичайно захоплена любов Радхи до Крішни та їхні стосунки часто інтерпретуються як прагнення єднання з божественним. Цей вид любові є найвищою формою відданості у вайшнавізмі та символічно представлений як зв’язок між дружиною та чоловіком або коханою та коханцем.

Радга, дочка Врішабхану, була коханкою Крішни в той період його життя, коли він жив серед пастухів Вріндавана. З дитинства вони були поруч - грали, танцювали, сварилися, росли разом і хотіли бути разом назавжди, але світ їх розлучив. Він пішов, щоб захистити чесноти істини, а вона чекала на нього. Він переміг своїх ворогів, став королем, і йому стали поклонятися як володареві всесвіту. Вона чекала його. Він одружився на Рукміні та Сатьябгамі, створив сім’ю, воював у великій війні Айодх’ї, а вона все ще чекала. Любов Радги до Крішни була настільки великою, що навіть сьогодні її ім’я вимовляється щоразу, коли згадується Крішна, і вважається, що поклоніння Крішні неповне без обожнення Радги.

Одного разу двоє найбільш обговорюваних закоханих збираються разом для останньої самотньої зустрічі. Сурадаса у своїй ліриці Радга-Крішна розповідає про різноманітні любовні насолоди союзу Радги та Крішни в цій церемоніальній формі «Ґандхарви» їхнього весілля перед п’ятсот шістдесятьма мільйонами людей Враджа та всіма богами та богинями небес. Мудрець В'яса називає це «Раса». З віків ця вічнозелена тема кохання захоплювала поетів, художників, музикантів і всіх відданих Крішни.