Вірування джайнізму: три коштовності

Джайнізм — стародавня індійська релігія, яка наголошує на ненасильстві, духовному звільненні та прагненні до просвітлення. В основі джайнізму лежать Три коштовності – Правильна віра, правильне знання та правильна поведінка. Ці три коштовності необхідні для духовного зростання та звільнення від циклу народження та смерті.

Правильна Віра

Правильна віра є основою джайнізму, і вона передбачає віру в вчення джайнської релігії та її 24 тіртханкар. Це також передбачає віру в духовний шлях джайнізму, який базується на принципах ненасильства, правдивості та неприв’язаності.

Правильні знання

Правильне знання є другою перлиною джайнізму, і воно передбачає розуміння справжньої природи реальності та душі. Це передбачає розуміння вчень 24 Тіртханкар і принципів ненасильства, правдивості та неприв’язаності.

Правильна поведінка

Правильна поведінка є третьою перлиною джайнізму, і вона передбачає життя без насильства, правдивості та неприв’язаності. Воно передбачає співчуття та доброту до всіх живих істот.

Три перлини джайнізму необхідні для духовного зростання та звільнення від циклу народження та смерті. Вони забезпечують основу для життя без насильства, правдивості та неприв’язаності, що є важливим для духовного зростання та звільнення.

Як одна з найдавніших релігій світу, джайнізм був заснований в Індії близько 500 року до нашої ери. Махавірою, хоча елементи релігії розвинулися набагато раніше. Головне переконання джайнізму досягтикевала— стан піднесеного або блаженного існування, порівнянний з буддійська нірвана або Хінді мокша — шляхом практики ненасильства.

Джайнізм розвинувся як сучасна форма буддизм , тож не дивно, що ці дві релігії дуже подібні. Однією з найбільш очевидних подібностей є спосіб або шлях до досягнення піднесеного стану існування: Три дорогоцінності. Однак, Три коштовності або «Три скарби буддизму» — це місце, де можна знайти притулок і безпеку, тоді як «Три коштовності джайнізму» — це радше рецепт або шлях до Кевали.

Ключові висновки: Три коштовності

• Три перлини джайнізму - це правильне сприйняття, правильне знання та правильна поведінка.
• Правильне сприйняття - це процес зіткнення та розвіювання сумнівів щодо реальності існування.
• Правильне знання — це процес пізнання елементів існування та того, як вони функціонують разом.
• Правильна поведінка — це сукупність обітниць і дисципліни, яких людина приймає на шляху до духовного звільнення.

Джайнська трійця

У віруваннях джайнізму Три коштовності складаються з правильного сприйняття, правильного знання та правильної поведінки як шляху до звільнення або блаженного існування. Ці три дорогоцінні камені в такому конкретному порядку складаютьРатнатрая, трійця. Правильне сприйняття — це прийти до розуміння істини реальності, правильне знання — це звільнитися від сумнівів, а правильна поведінка — це спосіб життя, щоб досягти кевали.

Усі ці три коштовності залежать одна від одної. Вони не можуть функціонувати лише як шляхи до кевали. Вони повинні використовуватися разом і взаємозалежно.

Сам'як Даршана: Правильне сприйняття

Самяк Даршана—Правильне сприйняття або правильна віра — це фундаментальний елемент на шляху до Кевали. Перш ніж стати на шлях, джайни повинні поставити під сумнів і прагнути пізнати реальність світу. Джайнське правильне сприйняття тісно пов’язане з буддистським Вид справа як частина Восьмеричного шляху.

Зрештою, на будь-які сумніви, занепокоєння чи питання про існування буде знайдено відповідь у вченняхТіртханкара, вчителі чи пророки шляху до Кевали. Правильне сприйняття необхідне для переходу до правильного знання, тому що правильне знання неможливо отримати, якщо хтось все ще має сумніви щодо реальності світу та шляху до кевали. Якщо хтось сумнівається у вченні Тіртханкари, він не зможе повністю осягнути Правильне Знання.

Сам'як Джняна: Правильне знання

Правильне знання - це істинне і повне розуміння елементів реальності. Це глибоке дослідження компонентів реальності — шести універсальних сутностей і дев’яти таттв — і того, як ці елементи взаємопов’язують і визначають існування.

Шість універсальних сутностей включають усі живі істоти в поєднанні з п’ятьма неживими сутностями:

• Пудгаль: Матерія
• Велс: Космос
• Дхармастикай: Середовище руху
• Адхармастикая: Середній спокій
• вага або Самай: Час

Дев'ять таттв або принципів включають:

• Джива:Жива матерія
• Аджива:Нежива матерія
• мати:Заслуги, добрі справи
• Таблиця:Гріх, погані вчинки
• Ашрави:Потік карми
• Співпрацювати:Перешкода потоку карми
• Bandh:Неволя або темрява душі
• Нірджара:Руйнування карми
• Мокша/Кевала:Звільнення душі від карми

Samyak Charitra: правильна поведінка

Після того, як правильне сприйняття та правильне знання були актуалізовані, джайн може перейти до правильної поведінки. Це набір конкретних обітниць, етичних кодексів і дисципліни, в яких людина бере участь, що веде до kevala.

дляyatis, члени джайнського монашества, правильна поведінка включає прийняття п’яти великих обітниць ненасильства, правдивості, відмови від крадіжок, безшлюбності, відсутності володіння або неприв’язаності. длясравака, немонаші ​​джайни, правильна поведінка включає прийняття дванадцяти обітниць мирян.

Три коштовності в джайнській символіці

Традиційним символом джайнізму була колекція символів, представлених разом для представлення різних аспектів Всесвіту. Це включало підняту руку на знак ненасильства, а чотирирука свастика над рукою та три крапки над свастикою, що представляють три коштовності джайнізму.

Останніми роками свастику, яка спочатку представляла цикли народження та смерті та різні категорії участі джайнів, було видалено внаслідок привласнення свастики нацистською партією та руйнування, яке вони спричинили під час Голокосту та Другої світової війни. . Символ замінено на про .

Джерела

• Чеппл, Крістофер і Мері Евелін Такер.синто | Релігія | Єльський форум з релігії та екології, Єльський університет.
• Пекоріно, Філіп А. «Джайнізм».Філософія релігії, Громадський коледж Квінсборо, 2001.
• Чеппл, Крістофер Кі.Джайнізм і екологія: ненасильство в мережі життя. Міжнародне товариство науки та релігії, 2007.
• Шах, Прадіп і Даршана Шах.Філософія та практика джайзму I: Серія освіти джайнів. Освітній комітет JAINA, 2010.