Переслідування відьом і чаклунства

Практика переслідування відьом і чаклунства існувала століттями, у багатьох культурах вірили, що відьми — це зло і їх потрібно покарати. У минулому відьом часто переслідували, спалювали їх на вогнищі, топили або вішали. У деяких випадках їх навіть катували, щоб вибити зізнання.

сьогодні, чаклунство все ще розглядається як форма зла і все ще переслідується в багатьох частинах світу. У деяких країнах займатися чаклунством заборонено, і ті, хто це робить, можуть загрожувати суворими покараннями, включаючи тюремне ув’язнення або навіть смерть.

Причини переслідування чаклунства

Причини виникнення переслідування чаклунства може відрізнятися від культури до культури, але деякі з найпоширеніших причин включають страх перед невідомим, забобони та релігійні переконання. У деяких випадках людьми також може керувати бажання отримати владу або контроль над іншими.

Наслідки переслідування чаклунства

Наслідки переслідування чаклунства може бути руйнівним. Ті, кого переслідують, можуть страждати від фізичної та психологічної травми, а також соціальної стигми. У деяких випадках вони можуть бути навіть остракізмом із своїх громад або навіть убитими.

Висновок

Практика переслідування відьом і чаклунства все ще живий і здоровий у багатьох частинах світу. Важливо розуміти причини та наслідки такої практики, щоб краще захистити тих, кого переслідують, і забезпечити справедливість.

У християнських колах відьом здавна боялися і ненавиділи. Навіть сьогодні язичники та віккани залишаються об’єктом переслідувань християн, особливо в Америці. Здається, вони давно набули ідентичності, яка вийшла далеко за межі їх власного існування і стала символом для християн, але символом чого? Можливо, аналіз подій дасть нам якісь підказки.

Використання інквізиції для придушення інакомислення та аутсайдерів

Джерело: Jupiter Images

Створення концепції дияволопоклонництва з наступним переслідуванням дозволило церкві легше підпорядковувати людей авторитарному контролю та відкрито очорнювати жінок. Більшість того, що видавалося за чаклунство, були просто вигаданими творіннями церкви, але деякі з них були справжніми або майже справжніми практиками язичників і віккан.

У міру того, як Інквізиція просувалась у 1400-х роках, її фокус змістився з євреїв і єретиків на так званих відьом. Хоча Папа Римський Григорій IX дозволив вбивати відьом ще в 1200-х роках, ця мода просто не прижилася. У 1484 році Папа Інокентій VIII видав буллу, яка оголосила, що відьми справді існують, і таким чином вона стала єресь вірити інакше. Це було справжньою зміною, оскільки в 906 році Canon Episcopi, церковний закон, проголосив, що віра в існування та дію чаклунство була єрессю.

Додаткове переслідування всього, що нагадувало жіночу релігійність, досягло цікавих результатів у тому, що відданість Марії стала підозрілою. Сьогодні фігура Марії популярна і важлива в католицькій церкві, але для інквізиції це було можливим знаком надмірного акцентування жіночого аспекту християнства. На Канарських островах Альдонка де Варгас був повідомлений інквізиції лише за те, що він усміхнувся, почувши згадку про Марію.

В результаті цього церковна влада катувала і вбивала тисячі жінок і чимало чоловіків, намагаючись змусити їх зізнатися в тому, що вони літали по небу, мали статеві стосунки з демонами, перетворювалися на тварин і займалися різними види чорної магії. Зображення тут зображує те, що, як уявляли християни, відбувалося на суді відьом Сатана головував.

Люди зазвичай бояться того, чого вони не розуміють, тому відьом було подвійно проклято: їх боялися, тому що вони нібито були агентами сатани, які прагнули підірвати християнське суспільство, і їх боялися, тому що ніхто насправді не знав, що чи як роблять відьми. Замість реальних знань чи інформації християнські лідери вигадували речі та створювали історії, які, безсумнівно, викликали у людей ще більше ненависті та страху відьом.

Люди довіряли своїм релігійним і політичним лідерам у тому, що вони нададуть їм точну інформацію, але насправді надана «інформація» була просто тим, що сприяло їхнім лідерам релігійним і політичним цілям. Створення ворога з наших відьом служило меті посилення релігійної та політичної згуртованості, оскільки люди хотіли б зблизитися, щоб протистояти ворогові, який хотів їх знищити. Хіба це не важливіше, ніж правдиві історії чи ні?

Відьомський шабаш: церковні зображення відьом і чаклунства

Джерело: Jupiter Images

Зображення чаклунство у церковних записах може бути дуже забавним. Майже все, що було «відомо» в той час про відьом, було чистою вигадкою, вигадками церковних представників, яким казали, що відьми становлять загрозу, і тому потрібно було щось придумати для опису. Їх творіння перейшли в популярні культурні образи відьом, які зберігаються й досі. Дуже мало людського розуміння відьом має щось спільне з давніми язичницькими традиціями, які нібито були джерелом відьом і чаклунства.

Більшість священнослужителів, здається, були досить обмежені у творчих здібностях, тому відьом було показано, що вони поводяться спрощено протилежно християнам. Оскільки християни ставали на коліна, то відьми, віддаючи шану своїм господарям, ставали на голови. Причастя спародіювалося чорною месою. Католицькі таїнства стали екскрементами. На зображенні вище зображено деякі дивні та божевільні речі, які, на думку середньовічних християн, робили відьми вночі.

Одним із найвідоміших символів відьомського божевілля інквізиції була публікаціяважіль(Молот відьми) Якоба Шпренгера та Генріха Крамера. Ці двоє домініканських ченців написали жахливу розповідь про те, якими були відьми «насправді» і що вони «насправді» робили — розповідь, яка могла б конкурувати з сучасною науковою фантастикою за своєю креативністю, не кажучи вже про її фіктивність.

Не так вже й далеко від істини, якщо припустити, що Шпренгер і Крамер були ранніми пропагандистами, створивши фальшивий ресурс для влади, щоб допомогти виправдати те, що влада хотіла зробити весь час. Шпренгер і Крамер розповіли релігійним лідерам те, що вони хотіли почути, і допомогли цим лідерам легше продовжувати переслідування відьом по всій Європі. Політичні та релігійні цілі, поставлені лідерами церкви, вважалися набагато важливішими, ніж наслідки для їхніх власних цінностей, принципів чи моралі, і, звичайно, важливішими, ніж можливі переслідування будь-кого, хто насправді міг бути невинним у висунутих проти них звинуваченнях. їх.

Чаклунство і сатанізм: відьми, які цілуються сатаною

Джерело: Jupiter Images

Християни в середньовічній та досучасній Європі вірили, що Сатана був реальною істотою і що Сатана брав активну участь у справах людей. Метою Сатани було розбещення людства, знищення всього доброго та прокляття якомога більшої кількості людей у пекло . Вважалося, що одним із засобів, за допомогою яких він досяг цього, були люди, яким він надав надприродну силу.

Відьом легко віднести до категорії слуг сатани. Більше не просто прихильники більш давньої релігійної традиції, відьми були мішенню для переслідування як раби космічного ворога Бога, Ісуса та християнства. Замість цілительки чи вчительки відьму зробили знаряддям зла. Відьму зображували — і ставилися до неї — гірше, ніж єретик. Ця тактика не обмежувалася погонею середньовічної церкви за відьмами.

Релігійні та політичні авторитети різних епох і різних культур завжди вважали за зручне асоціювати своїх ворогів із найгіршим злом, яке вони могли собі уявити. На християнському заході це зазвичай означало пов’язувати ворогів із Сатаною. Така екстремальна демонізація дозволяє людині перестати сприймати свого ворога як суто людину, а конфлікт – як щось, що не вимагає милосердя, традиційно просто процедур чи чогось подібного. Єдиним справедливим результатом є не просто перемога над своїм ворогом, а його повне знищення. У битві, де на кону стоїть саме існування людини, виживання стає єдиною моральною цінністю, яку варто відстоювати.

На зображенні вище зображено «Поцілунок відьми». Вважалося, що частиною обряду стати відьмою на службі сатани є поцілунки в тил сатани. Слід пам’ятати, що якщо існував будь-хто, хто практикував методи лікування та ворожіння давніх язичницьких традицій, вони не мали б нічого спільного з Сатаною. Адже сатана є витвором християнства та монотеїстичних традицій. Будь-які «відьми», які існували, були пантеїстами чи політеїстами і не повірили б у сатану.

Переслідування відьом і переслідування жінок

Джерело: Jupiter Images

Покора жінок перед чоловіками була загальною темою ранніх християнських писань — результат як традиційних патріархальних установок, так і екстремальної ієрархічної природи самої церкви. Групи, які не дотримувалися ієрархії в будь-якій формі, атакували негайно. У традиційному християнстві немає спільної влади між статями ні в церкві, ні вдома. Гомосексуалізм був би особливо загрозливим для цієї ідеології, оскільки він підвищує потенціал перевизначення гендерних ролей, особливо вдома.

Подивіться, як нещодавні напади на гомосексуалізм у суспільстві прогресували пліч-о-пліч із безглуздим просуванням розпливчастих «традиційних сімейних цінностей», особливо тих, які «ставлять жінок на їхнє місце» та зміцнюють домінування чоловіків у домі. У сімейній парі з двох жінок або двох чоловіків, хто саме повинен бути головним, а хто покірно слухняним? Неважливо, що християн, які бояться таких стосунків, ніколи не попросять приймати ці рішення самостійно - простого факту, що люди приймають такі рішення самостійно, а не підкоряються чиїмось релігійним проголошенням, цілком достатньо, щоб викликати у них апоплексичний напад.

Theсприйняття жінки як нижчої за чоловіка, і, можливо, ворог належного релігійного чи соціального порядку, вижив донині в найбільш консервативних і фундаменталістських релігійних рухах у всьому світі. Релігійні інститути та доктрини є основним сховищем стародавніх вірувань про соціальну, фізичну, політичну та релігійну неповноцінність жінок. Навіть якщо решта суспільства рухається вперед і покращує статус жінок, релігія залишається основним джерелом переконань і поглядів, які гальмують цей прогрес у надії повністю повернути його назад. І там, де на жінок не можна атакувати безпосередньо, вони атакуються опосередковано через негативні стереотипи щодо «жіночих» цінностей порівняно з позитивними стереотипами «мужчих» чи «чоловічих» рис.

Було б помилкою стверджувати, що християнське переслідування відьом і чаклунства було нічим іншим, як спробою придушити жінок і жіночі впливи. Християнське суспільство, політика і богослов'я у той час просто не були такими спрощеними. Водночас важко переоцінити роль женоненависницьких настроїв і придушеної чоловічої сексуальності у переслідуванні відьом. Здається ймовірним, що якби їх не існувало, надзвичайне насильство, спрямоване проти жінок і ймовірних відьом, ймовірно, не сталося б.

Відьми, мізогінія та патріархат: катування жінок священнослужителями

Джерело: Jupiter Images

Переслідування відьом досягло свого апогею в той час, коли ставлення християнства до сексу вже давно перетворилося на повномасштабну мізогінію. Дивно якцелібатчоловіки стали одержимі сексуальністю жінок. Як сказано в Malleus Maleficarum: «Все чаклунство походить від плотського хіть , який у жінок ненаситний». Інший розділ описує, як відомо, що відьми «...збирали чоловічі органи у великій кількості, до двадцяти чи тридцяти членів разом, і клали їх у пташине гніздо».

Очевидно, вони не були дуже скупими на свої колекції - є історія про чоловіка, який пішов до відьми, щоб відновити свій втрачений пеніс: «Вона сказала страждальцеві залізти на певне дерево, і щоб він міг взяти його як з гнізда, в якому було кілька членів. І коли він спробував взяти велику, відьма сказала: Ти не повинен брати цю; додавши, тому що він належав парафіяльному священику».

І деякі люди кажуть, що насправді релігія — це не лише видавання бажаного за дійсне!

У цих почуттях не було нічого унікального чи незвичайного – насправді вони є результатом століть підлої сексуальної патології з боку церковних богословів. Філософ Боецій, наприклад, писав уРозрада філософіїщо 'Жінка - це храм, побудований на каналізації'. Пізніше, у десятому столітті, Одо з Клюні заявив:

Жінку обійняти — мішок з гноєм обійняти.

Жінок вважали перешкодою для справжньої духовності та єдності з Богом, що допомагає пояснити, чому дослідники зосереджувалися на жінках більше, ніж на чоловіках. Церква мала давнє упередження щодо жінок, і це було дано волю, коли доктрина поклоніння дияволу була підкреслена як ворог, якому церква мала протистояти та знищити. Ця ворожнеча не зникла зовсім і сьогодні. Жінок не переслідують і не катують, але їх навмисно не допускають до владних і відповідальних посад, призначених виключно чоловікам.

Під тортурами звинувачені відьми зізнавались майже у всьому

Джерело: Jupiter Images

Зізнання у чаклунстві, отримані під тортурами або під загрозою тортур, зазвичай супроводжувалися звинуваченнями інших можливих відьом, що тримало інквізиторів у справі. В Іспанії , церковні записи розповідають історію про те, як Марія з Ітурена під тортурами зізналася, що вона та сестри-відьми перетворилися на коней і помчали галопом по небу. В одному районі Франції 600 жінок зізналися, що злягалися з демонами. Деякі цілі села в Європі могли бути знищені.

Хоча діти єретиків і євреїв ніколи не відчували особливого милосердя від інквізиторів, діти засуджених відьом страждали ще жахливіше. Ці діти самі були притягнені до відповідальності за чаклунство — дівчаток після дев'яти з половиною років, хлопчиків після десяти з половиною років. Навіть молодших дітей могли катувати, щоб отримати свідчення проти батьків.

Повідомляється, що французький суддя пошкодував, що був таким поблажливим, коли засудив маленьких дітей до прошмагання, коли вони спостерігали, як горять їхні батьки, замість того, щоб засудити їх також до спалення. Дітей нелегко звинуватити єресь або єресь їхніх батьків, але вони, безперечно, могли бути під впливом Сатани або навіть одержимі ним. Єдиною надією на порятунок їхніх душ було катування їхніх тіл, щоб вигнати сатанинські впливи.

Добровільні свідчення особи у віці двох років можуть бути прийняті, незважаючи на те, що в інших випадках вони не вважаються дійсними. Це було ознакою того, наскільки серйозною вважалася загроза відьом. Відьми та чаклунство, які були на службі сатани, загрожували самому існуванню християнського суспільства, християнської церкви та самих християн. Звичайні стандарти правосуддя, доказів і судових процесів були залишені, оскільки ніхто не хотів ризикувати тим, що дотримання традиційних прав і стандартів дозволить винним уникнути покарання.

Як тортури відьом розкрили сексуальні репресії інквізиторів

Джерело: Jupiter Images

Допити відьом відбувалися за багатьма стандартними процедурами інквізиції, але з деякими додатковими бонусами. Звинувачених відьом роздягали догола, збривали все волосся на тілі, а потім «кололи».

Сексуальний невротик важіль стала стандартним текстом про те, як поводитися з відьмами, і в цій книзі авторитетно стверджувалося, що всі відьми мають онімілий «диявольський слід», який можна було виявити, різко поштовхнувши. Інквізитори також швидко почали шукати нібито «відьомські цицьки», плями, які мали бути додатковими сосками, які використовували відьми для годування демонів.

Розжарені щипці прикладали до жіночих грудей і статевих органів. Дослідниця Ненсі ван Вуурен написала, що «жіночі статеві органи створювали особливу привабливість для чоловіка-мучителя». Не варто дивуватися тому, що майже кожна жертва тортур зрештою зізналася.

Ефективність сексуальних тортур

Коли людей катують, особливо коли тортури включають сексуальне насильство, не проходить багато часу, перш ніж світ жертви зводиться до нічого, крім болю та бажання припинити біль.

Коли єдиним важливим є припинення болю, жертва скаже мучителю все, що захоче почути. Це може бути неправдою, але якщо біль закінчиться, це все, що має значення.

Звинувачення жертв сексуальних тортур

Якщо чоловіки, які допитували відьом, збуджувалися, вважалося, що бажання виникло не в них, а натомість було проекцією від жінок. Жінки повинні були бути істотами з високим сексуальним зарядом, тоді якцелібатІнквізитори повинні були бути за межами таких справ. Звичайно, очікувалося, що жінки визнають, що вони викликали у слідчих сексуальне збудження, що призвело до нового раунду запитань і можливих тортур.

Секс і допит відьом

Джерело: Jupiter Images

Якщо відьми та чаклунство пройняті ідентичністю, яка виходить далеко за межі їхнього власного існування, якщо вони стали символом чогось більшого для християн, то чого вони є символом? Мені здається, що відьми відігравали символічну роль для релігійних представників чоловічої статі в Європі. Відьми були не просто прихильниками альтернативної релігійності, і вони точно не перетворювали цілі міста на жаб.

Дійсно, більшість із звинувачених у чаклунстві майже напевно не були винними ні в чому подібному. Натомість, ставлення до них з боку чоловіків і обґрунтування, які використовували ці чоловіки, вказують на те, що гноблення відьом було певним чином символізує гноблення жінок загалом, жіночої сексуальності та сексуальності загалом. Я не хочу здаватися фрейдистом, але я справді вважаю, що в цьому випадку твердження безшлюбних чоловіків про нібито сексуальні одержимості відьом є справді явним випадком проекції.

Я думаю, що саме релігійні авторитети були одержимі та ненаситними своєю сексуальністю, але оскільки їхня репресивна ідеологія не могла цього дозволити, вони були змушені проектувати свої бажання на інших. Якби жінки, сексуально злі звірі, насправді були відповідальними за сексуальні бажання священиків, тоді священики, у свою чергу, все ще могли б почуватися святими — а ще краще, «святішими за тебе», праведнішими та святішими за ненависних жінок навколо них.

Коли одна група систематично переслідується іншими, і особливо коли переслідувачі свідомо відмовляються від звичайних стандартів правосуддя, процедур тощо, тоді важливо дивитися на те, чи переслідувачі просто реагують на уявну загрозу (справжню чи уявну) чи замість цього вони реагують на щось більше і використовують жертв як цапа відпущення для більших страхів. Іноді обидва теж можуть бути на роботі.

Жанна д'Арк, відьма і єретик

Джерело: Jupiter Images

Хоча звинувачення у чаклунстві, здається, найчастіше висуваються проти літніх жінок, які жили на маргінесі суспільства і які, можливо, стали проблемними для суспільства, є також докази того, що жінки, які були надто владними, також могли стати мішенями. Жанна д'Арк є одним із відомих прикладів жінки, яка досягла багато чого, але потім була спалена як відьма за свої проблеми.

Жанна д'Арк, яка стала покровителькою Франції, була селянською дівчиною, яка пережила містичні видіння святого Михайла, святої Катерини та святої Маргарити під час Столітньої війни, які переконали її, що їй судилося Богом керувати перемогу французів над англійськими загарбниками.

У 1429 році вона переконала дофіна Карла VII дозволити їй продемонструвати, що вона здатна відповідати своїм амбіціям, і вона очолила французькі війська, щоб звільнити місто Орлеан від англійської облоги. Зрештою вона потрапила в полон до бургундців, союзників Англії, і передана англійцям, які спалили її на вогнищі як відьму на підставі того, що її заяви про пряме спілкування з Богом були єретичними та актом непокори Церкві.

Лише 16 червня 1456 року Папа Калліст III оголосив Жанну д'Арк невинуватою за звинуваченнями в єресь і чаклунство. Потужним інституціям може бути важко визнати помилку будь-якого роду, але особливо коли помилки пов’язані з серйозною несправедливістю, яка спричиняє страждання та смерть невинних людей. Усі люблять думати, що вони чисті серцем і роблять добру справу, навіть коли вони завдають шкоди іншим. Іноді потреба виправдати свої дії призводить до виправдання брутальності, жорстокості та насильства загалом – і, отже, до зради будь-яких моральних принципів, яких вони вважали дотримуватись спочатку.

Страта відьом і знищення чаклунства

Джерело: Jupiter Images

Спалення та повішення були найпопулярнішими формами страти звинувачених у відьмах у середньовічній Європі. Схоже, що спалення було найпоширенішим у континентальній Європі, тоді як повішення було більш поширеним у Британії, а отже, пізніше також і в американських колоніях. У цю епоху смертна кара застосовувалася за широкий спектр злочинів, але чаклунство, зокрема, каралося смертю на підставі Вихід 22:18: «Не дай жити відьмі» і Левіт 20:27: «Чоловік або жінка, що мають духа, або чарівника, неодмінно будуть убиті: вони повинні закидати їх камінням».

Єретики, які раніше були мішенями інквізиції, спочатку майже ніколи не страчувалися. Зазвичай вони мали шанс покаятися і підкоритися Церкві; лише після повернення до єресі вони, як правило, підлягали страті. Навіть тоді їм може бути дана ще одна можливість покаятися. Відьми отримували майже протилежне ставлення: страту зазвичай застосовували після першого звинувачення, і лише в рідкісних випадках звинувачених відьом відпускали на волю після покаяння.

Це допомагає продемонструвати рівень загрози, яку створила Церква з боку відьом і чаклунства. Відьмам не можна дозволяти жити, незважаючи ні на що, навіть якщо вони готові визнати все, в чому їх звинуватили, і повністю покаятися. Їхнє зло було надто великою екзистенційною загрозою для християнського суспільства, і їх потрібно було повністю вирізати, не на відміну від раку, який потрібно вирізати, щоб він не вбив усе тіло. До відьом просто не було ні толерантності, ні терпіння — їх треба було знищити, будь-що.

Дехто стверджує, що дев’ять мільйонів жінок були страчені як відьми, хоча лише деякі з них могли бути справді винними у чаклунстві, і що, оскільки це являло собою навмисну ​​спробу вбити жінок, це слід назвати «Жіночим Голокостом». Останні дослідження показують, що багато звинувачених у відьмах були чоловіками, а не лише жінками, і ця кількість страчених набагато нижча. Сьогодні оцінки коливаються від 60 000 до 40 000. Навіть якщо ми особливо песимістичні, ми, ймовірно, не можемо перевищити 100 000 людей, убитих по всій Європі протягом тривалого періоду часу. Це, очевидно, дуже погано, але не зовсім «Голокост».

Полювання на відьом і переслідування в Америці

Джерело: Jupiter Images

Як відомо більшості американців, полювання на відьом також торкнулося американських колоній. TheСуди над салемськими відьмамиПуритани, які переслідували Массачусетс, увійшли в американську свідомість як щось набагато більше, ніж просто вбивство відьом. Вони, як і випробування Європи, стали символом. У нашому випадку суди над відьмами стали символом того, що може піти не так, коли натовпи неосвічених людей божеволіють, особливо коли їх підбурюють такі ж невігласи та/або жадібні влади лідери.

Салемська історія почалася в 1692 році, коли кілька дівчат, які подружилися з рабинею на ім'я Тітуба, почали поводитися дуже дивно - істерично кричати, впадати в конвульсії, гавкати, як собаки, і т. д. Незабаром інші дівчата почали поводитися подібним чином. і всі вони, мабуть, були одержимі демонами. Трьох жінок, включаючи Тітубу, відразу звинуватили в чаклунстві. Результат був дуже схожий на європейський досвід: ланцюгова реакція зізнань, доносів і нових арештів.

Прагнучи допомогти боротися із загрозою відьом, суди пом’якшили традиційні правила доказів і процедури — зрештою, відьми — це жахлива загроза, і їх потрібно зупиняти. Замість звичайних правил і методів суди використовували те, що було звичайним для інквізиторів у Європі — очищали жіночі тіла від слідів, онімілих плям тощо. Також визнавали «призрові джерела» доказів — якщо хтось мав видіння Жінка була відьмою, це було достатньо для суддів.

Здебільшого вбивали не тих, хто швидко й слухняно підкорявся владі. Стратили лише тих, хто був зухвалим чи ворожим. Якщо ви визнали себе відьмою і покаялися, у вас були дуже хороші шанси вижити. Якщо ви заперечували, що є відьмою, і наполягали на тому, що маєте права, які повинні бути визнані, ви були на швидкому шляху до страти. Ваші шанси також були поганими, якщо ви були жінкою, особливо якщо ви була літньою, девіантною, неприємною або якимось чином неорганізованою жінкою.

Зрештою дев'ятнадцять людей було страчено, двоє померли у в'язниці, а один був притиснутий до смерті під скелями. Це кращий результат, ніж той, який ми бачимо в Європі, але це мало що говорить. Релігійна та політична влада явно використовувала суди над відьмами, щоб нав’язати місцевому населенню свої власні ідеї порядку та праведності. Як і в Європі, насильство було інструментом, який використовувався релігією та релігійними людьми для забезпечення одноманітності та конформізму перед обличчям інакомислення та соціального безладу.

Відьми та козли відпущення

Джерело: Jupiter Images

Євреїв і єретиків часто вважали цапами відпущення за інші соціальні проблеми, і відьми закінчилися не інакше. Регіони з найбільшою соціальною та політичною нестабільністю також виявилися регіонами з найбільшими проблемами з відьмами. У всіх соціальних, політичних і природних проблемах звинувачували відьом. Неврожай? Відьми зробили це. Добре пішло погано? Відьми його отруїли. Політичні заворушення та повстання? За цим стоять відьми. Боротьба в громаді? Відьми впливають на людей.

Щоб ніхто не думав, що переслідування відьом відійшло в далеке минуле, слід зазначити, що полювання на відьом — і вбивства — тривають навіть у наші «освічені» часи. Створення церквою чаклунства та поклоніння дияволу завдало людству важких і кривавих збитків, які ще не повністю сплачені.

У 1928 році угорську родину виправдали у вбивстві старої жінки, яку вони вважали відьмою. У 1976 році бідну німкеню запідозрили в тому, що вона відьма й утримує фамільярів, тож жителі маленького містечка піддали її остракізму, закидали камінням і вбили її тварин. У 1977 році у Франції чоловіка вбили за підозрою в чаклунстві. У 1981 році натовп закидав камінням жінку в Мексиці, оскільки вважав, що її чаклунство спонукало до нападу на Папа Римський .

Сьогодні в Африці страх перед чаклунством регулярно спричиняє переслідування та смерть людей. Батьки, які бояться, що їхні діти одержимі чи відьми, або вбивають їх, або виганяють на вулиці. Органи влади намагалися припинити таку нісенітницю, але їм не пощастило. І традиційна африканська релігія, і християнство містять достатньо, щоб живити забобонні страхи людей, і це призводить до шкоди іншим.

Не лише звинувачення у чаклунстві спонукають людей до такої поведінки. Об'єктом істеричних гонінь і переслідувань може стати багато іншого. Іноді передбачувані погрози є справжніми, а іноді ні; у будь-якому випадку загрози посилюються до такого ступеня, що люди більше не відчувають себе зв’язаними традиційними стандартами справедливості чи моралі, щоб протистояти своїм ворогам. Наслідками майже завжди є насильство та страждання в ім’я добра та Бога.