Історія Міларепи

«Історія Міларепи» — це повчальна та надихаюча розповідь про тибетського буддистського ченця, який подолав величезні перешкоди, щоб стати одним із найшановніших духовних учителів свого часу. Цю книгу, написану Цангйоном Герукою, необхідно прочитати всім, хто цікавиться буддизмом та його вченням.

Історія розповідає про подорож Міларепи від життя, повного бідності та страждань, до життя духовного просвітлення. Після смерті батька Міларепа змушений покинути свій дім і шукати притулку в горах. Незважаючи на труднощі, він витримує і врешті-решт знаходить розраду у вченні буддизму. Завдяки своїй відданості та практиці він здатний подолати свої страждання та досягти просвітлення.

«Історія Міларепи» — це вічна класика, яка пропонує читачам зрозуміти силу віри та наполегливості. Це потужне нагадування про важливість духовної практики та про те, як вона може привести до внутрішнього миру та задоволення. Книга наповнена надихаючими уроками та цитатами, які залишатимуться з читачами ще довго після того, як вони закінчать історію.

«Історія Міларепи» — це надихаюче та надихаюче читання, яке дасть читачам відчуття сили та просвітлення. Її обов’язково потрібно прочитати всім, хто цікавиться буддизмом та його вченням. Завдяки потужному посланню та позачасовим урокам ця книга обов’язково стане класикою для майбутніх поколінь.

Життя Міларепи — одна з найулюбленіших історій Тибету. Зберігаючись в усній формі протягом століть, ми не можемо знати, скільки в історіїісторичноточні. Незважаючи на це, протягом століть історія Міларепи продовжувала навчати та надихати незліченну кількість буддистів.

Ким був Міларепа?

Міларепа, ймовірно, народився на заході Тибет у 1052 році, хоча деякі джерела говорять про 1040 рік. Його початкове ім'я було Міла Топага, що означає «приємно чути». Кажуть, що він мав гарний співочий голос.

Родина Топаги була заможною та аристократичною. Топага та його молодша сестра були улюбленцями свого села. Однак одного дня його батько, Міла-Дордже-Сенґе, сильно захворів і зрозумів, що помирає. Покликавши свою велику родину на смертне ложе, Міла-Дордже-Сенґе попросив, щоб його маєтком опікувалися його брат і сестра, доки Міларепа не досягне повноліття та не одружиться.

Зради

Тітка і дядько Міларепи зрадили довіру брата. Вони розділили майно між ними і позбавили Топаги, його матері та сестри. Тепер ізгої, маленька родина жила в кімнатах для прислуги. Їм давали мало їжі чи одягу і змушували працювати в полі. Діти були недоїдані, брудні, обдерті, вкриті вошами. Люди, які колись їх балували, тепер висміювали їх.

Коли Міларепі виповнилося 15 років, його мати спробувала відновити його спадщину. Доклавши великих зусиль, вона зібрала всі свої мізерні ресурси, щоб приготувати бенкет для своєї великої родини та колишніх друзів. Коли гості зібралися й поїли, вона встала, щоб говорити.

Високо піднявши голову, вона точно пригадала те, що сказав Міла-Дордже-Сенґе на смертному одрі, і вимагала, щоб Міларепа отримав спадщину, яку призначив йому його батько. Але жадібні тітка і дядько збрехали і сказали, що маєток насправді ніколи не належав Міла-Дордже-Сенґе, і тому Міларепа не мав спадку.

Вони вигнали матір і дітей із прислуги на вулицю. Щоб вижити, маленька родина вдавалася до жебрацтва та тимчасової роботи.

Чарівник

Мати грала в азартні ігри і все програла. Тепер вона закипіла ненавистю до сім'ї свого чоловіка і спонукала Міларепу вивчати чаклунство. 'Я вб'ю себе на твоїх очах,'вона сказала йому,'якщо не помстишся.'

Тож Міларепа знайшов людину, яка оволоділа чорними мистецтвами, і став його учнем. Якийсь час чаклун навчав лише неефективних чар. Чаклун був справедливою людиною, і коли він дізнався історію Топаги — і переконався, що вона правдива — він дав своєму учневі потужні таємні вчення та ритуали.

Міларепа провів два тижні в підземній камері, практикуючи чорні заклинання та ритуали. Вийшовши, він дізнався, що на його сім'ю обвалився будинок, коли вони збиралися на весіллі. Воно розчавило насмерть усіх, крім двох — жадібних тітки й дядька. Міларепа вважав правильним те, що вони пережили катастрофу, щоб стати свідками страждань, спричинених їхньою жадібністю.

Його мати була незадоволена. Вона написала Міларепі і вимагала також знищити врожай сім'ї. Міларепа сховався в горах над рідним селом і викликав жахливий град, щоб знищити посіви ячменю.

Селяни запідозрили чорну магію і розлючено кинулися в гори, щоб знайти злочинця. Прихований, Міларепа почув їхню розмову про знищені врожаї. Тоді він зрозумів, що завдав шкоди невинним людям. Він повернувся до свого вчителя в стражданні, палаючи від почуття провини.

Зустріч з Марпою

З часом чарівник побачив, що його учневі потрібен новий вид навчання, і він закликав Міларепу шукати дхарма викладач. Міларепа пішов до а Nyingma вчитель Великої Досконалості (Дзогчен), але розум Міларепи був надто бурхливим для вчень Дзогчен. Міларепа зрозумів, що йому слід шукати іншого вчителя, і його інтуїція привела його до Марпи.

Марпа Лоцава (1012–1097), якого іноді називають Марпою Перекладачем, провів багато років в Індії, навчаючись у великого тантричний майстер на ім'я Наропа. Тепер Марпа був спадкоємцем дхарми Наропи та майстром практик Махамудри.

Випробування Міларепи не закінчилися. У ніч перед тим, як Міларепа прибув, Наропа з’явився Марпі уві сні і дав йому дорогоцінний предмет дордже з лазуриту. Дордже потьмяніло, але коли його відполірували, воно сяяло блискучим сяйвом. Марпа сприйняв це як означало, що він зустріне учня з великим кармічним боргом, але який зрештою стане просвітленим майстром, який стане світлом для світу.

Тому, коли Міларепа прибув, Марпа не запропонував йому початкове уповноваження. Замість цього він привів Міларепу до фізичної праці. Міларепа зробив це охоче і без нарікань. Але щоразу, коли він виконував завдання й просив Марпу навчити, Марпа впадав у лють і давав йому ляпаса.

Непереборні виклики

Серед завдань, які отримав Міларепа, було будівництво вежі. Коли вежа була майже закінчена, Марпа сказав Міларепі знести її та побудувати в іншому місці. Міларепа побудував і зруйнував багато веж. Він не скаржився.

Ця частина історії Міларепи ілюструє готовність Міларепи припинити чіплятися за себе і покластися на свого гуру Марпу. Суворість Марпи вважається вправним засобом, який дозволяє Міларепі подолати зла карма він створив.

Одного разу, розчарований, Міларепа таки залишив Марпу, щоб вчитися в іншого вчителя. Коли це виявилося невдалим, він повернувся до Марпи, яка знову була розлючена. Тепер Марпа змирився і почав навчати Міларепу. Щоб реалізувати те, чого його вчили, Міларепа жив у печері й присвятив себе Махамудрі.

Просвітлення Міларепи

Говорили, що шкіра Міларепи позеленіла від того, що жив лише супом з кропиви. Його практика носити лише білий бавовняний халат, навіть узимку, принесла йому ім’я Міларепа, що означає «Міла, одягнений у бавовну». У цей час він написав багато пісень і віршів, які залишаються перлинами тибетської літератури.

Міларепа засвоїв вчення Махамудри і чудово усвідомив просвітництво . Хоча він не шукав студентів, зрештою студенти прийшли до нього. Серед учнів, які отримали вчення від Марпи та Міларепи, був Гампопа Сонам ​​Рінчен (1079–1153), який заснував Каг'ю школа тибетського буддизму.

Вважається, що Міларепа помер у 1135 році.

«Якщо ви втратите всі відмінності між собою та іншими,
Ви будете готові служити іншим.
І коли в служінні іншим досягнеш успіху,
тоді ти зустрінешся зі мною;
І знайшовши мене, ти досягнеш стану Будди». -Міларепа