Розуміння євреїв-хасидів та ультраортодоксального юдаїзму

Ультраортодоксальний юдаїзм, також відомий як Хасидський іудаїзм , є напрямом ортодоксального юдаїзму, який наголошує на духовній радості та тісних стосунках з Богом. Євреї-хасиди дотримуються суворого тлумачення єврейського закону та практики і прагнуть жити життям святості та благочестя.

історія

Хасидський юдаїзм почався у 18 столітті з вчення рабина Ізраеля Баал Шем Това, духовного лідера, який наголошував на важливості радості та любові до Бога. Його вчення поширилося по всій Східній Європі і з часом стало основою руху хасидів.

Переконання

Євреї-хасиди вірять, що Бог всюди і що кожен аспект життя має бути наповнений святістю та духовністю. Вони також вірять, що кожна людина має унікальну душу і що важливо розвивати особисті стосунки з Богом. Євреї-хасиди суворо тлумачать єврейський закон і прагнуть жити благочестям і святістю.

Культура

Євреї-хасиди мають особливу культуру та спосіб життя. Вони скромно одягаються, дотримуються суворої дієти, дотримуються суботи та інших єврейських свят. Євреї-хасиди також мають свою власну мову, ідиш, яка є поєднанням івриту та німецької.

Висновок

Євреї-хасиди є унікальною та яскравою частиною єврейської громади. Вони дотримуються суворого тлумачення єврейського закону і прагнуть жити життям святості та благочестя. Євреї-хасиди мають свою особливу культуру та спосіб життя, а їхня унікальна мова, ідиш, є свідченням їхньої багатої спадщини.

В загальному, Ортодоксальні євреї є послідовниками, які вірять у досить суворе дотримання правил і вчень Тори, порівняно з більш ліберальними практиками членів сучасного реформованого юдаїзму. Проте всередині групи, відомої як ортодоксальні євреї, є певні ступені консерватизму.

Наприкінці 19-го та на початку 20-го століть деякі ортодоксальні євреї прагнули дещо модернізуватися, прийнявши сучасні технології. Тих ортодоксальних євреїв, які продовжували твердо дотримуватися усталених традицій, стали називати євреї-хареді , і іноді їх називали «ультраортодоксальними». Більшість євреїв такого спрямування не люблять обидва терміни, однак, думаючи про себе як про справді «ортодоксальних» євреїв у порівнянні з тими сучасними ортодоксальними групами, які, на їхню думку, відійшли від єврейських принципів.

Євреї-хареди та хасиди

Євреї-хареді відкидають багато переваг технологій, таких як телебачення та Інтернет, а школи розділені за статтю. Чоловіки носять білі сорочки та чорні костюми, а також чорні федори або капелюхи Homburg поверх чорних тюбетейок. Більшість чоловіків носять бороди. Жінки одягаються скромно, з довгими рукавами та високими вирізами, більшість із них носять покривала для волосся.

Ще однією групою євреїв-ередів є євреї-хасиди, група, яка зосереджується на радісних духовних аспектах релігійної практики. Євреї-хасиди можуть жити в особливих громадах, а ередики носять особливий одяг. Однак вони можуть мати відмінні риси одягу, щоб визначити, що вони належать до різних хасадських груп. Євреї-хасиди-чоловіки носять довгі нестрижені коси, які називаютьсяpayot. Чоловіки можуть носити складні капелюхи з хутра.

Євреї-хасиди називаютьсяХасидина івриті. Це слово походить від єврейського слова, що означає любляча доброта (chesed). Рух хасидів унікальний своєю спрямованістю на радісне дотримання Божих заповідей (міцвот), щиру молитву та безмежну любов до Бога та створеного Ним світу. Багато ідей хасидизму походять від єврейського містицизму (каббала).

Як почався хасидський рух

Рух виник у Східній Європі у 18 столітті, в той час, коли євреї зазнавали великих утисків. У той час як єврейська еліта зосереджувалася на цьому і знаходила в ньому втіху Талмуд навчання, збіднілі та неосвічені єврейські маси жадали нового підходу.
На щастя для єврейських мас, рабин Ізраїль бен Елізер (1700-1760) знайшов спосіб демократизувати юдаїзм. Він був бідним сиротою з України. У юності він об’їздив єврейські села, зцілюючи хворих і допомагаючи бідним. Після одруження він усамітнився в горах і зосередився на містиці. Коли його послідовники зростали, він став відомий як Баал Шем Тов (скорочено Бешт), що означає «Господар доброго імені».

Акцент на містиці

У двох словах, Баал Шем Тов відвів європейське єврейство від рабинізму до містицизму. Ранній хасидський рух заохочував бідних і пригноблених євреїв Європи XVIII століття бути менш академічними та більш емоційними, менше зосереджуватися на виконанні ритуалів і більше зосереджуватися на їхньому досвіді, менше зосереджуватися на отриманні знань і більше зосереджуватися на почутті піднесення. Те, як хтось молився, стало важливішим, ніж знання значення молитви. Баал Шем Тов не змінив юдаїзм, але він припустив, що євреї підходять до юдаїзму з іншого психологічного стану.
Незважаючи на об’єднану та голосну опозицію (стемніло) на чолі з Віленським гаоном Литви, хасидський юдаїзм процвітав. Деякі кажуть, що половина європейських євреїв свого часу були хасидами.

Хасидські лідери

Лідери хасидів, звцадик,що на івриті означає «праведники», стало засобом, за допомогою якого неосвічені маси могли вести більше єврейського життя. Цадик був духовним лідером, який допомагав своїм послідовникам налагодити тісніші стосунки з Бог молячись за них і даючи поради з усіх питань.
З часом хасидизм розпався на різні групи, очолювані різними цадиками. Деякі з більших і відоміших хасидських сект включають Бреслов, Любавич (Хабад) , Сатмар , Гер, Белз, Бобов, Сквер, Віжніц, Санц (Клаузенберг), Пуппа, Мункац, Бостон і Спінка Хасиди.
Як і інші харедими, євреї-хасиди одягають характерний одяг, схожий на той, який носили їхні предки в Європі 18-го та 19-го століть. І різні секти хасидів часто носять певний характерний одяг, наприклад, різні капелюхи, мантії чи шкарпетки, щоб ідентифікувати свою конкретну секту.

Хасидські спільноти по всьому світу

Сьогодні найбільші хасидські групи знаходяться в Ізраїлі та США. Хасидські єврейські громади існують також у Канаді, Англії, Бельгії та Австралії.