Що Біблія говорить про церковну дисципліну?
Біблія чітко говорить про важливість церковної дисципліни, оскільки вона є важливою частиною підтримки здорової церкви та процвітаючої християнської спільноти. Церковна дисципліна — це процес виправлення та відновлення членів церкви, які відійшли від вчень Біблії. Це процес підзвітності та відновлення, необхідний для того, щоб церква залишалася вірною своїй місії та меті.
Біблійні принципи церковної дисципліни
Біблія описує кілька принципів церковної дисципліни, зокрема:
- любов: Церковна дисципліна повинна здійснюватися з любові до окремої людини та до Церкви в цілому.
- скромність: До особи, яку притягують до дисциплінарної відповідальності, слід підходити зі смиренням і повагою.
- Відповідальність: Церква повинна вимагати від своїх членів відповідальності за вчення Біблії.
- Реставрація: Метою церковної дисципліни є відновлення спілкування людини з церквою.
Висновок
Церковна дисципліна є важливою частиною підтримки здорової церкви та процвітаючої християнської спільноти. Біблія описує кілька принципів церковної дисципліни, включаючи любов, смирення, відповідальність і відновлення. Дотримуючись цих принципів, церкви можуть забезпечити відповідальність своїх членів за вчення Біблії та відновлення спілкування з церквою.
Біблія вчить, як правильно боротися з гріхом Церква . Насправді, Павло дає нам стислу картину церковної дисципліни в 2 Фессалонікійців 3:14-15: «Зверніть увагу на тих, хто відмовляється коритися тому, що ми говоримо в цьому листі. Тримайся від них подалі, щоб їм було соромно. Не думай про них як про ворогів, а попереджай їх, як про брата чи сестру». (NLT)
Що таке церковна дисципліна?
Церковна дисципліна — це біблійний процес конфронтації та виправлення, що здійснюється окремими християнами, церковними лідерами або всім церковним тілом, коли член тіла Христового бере участь у справі відкритий без . Дещо Християнські конфесії використовуйте замість цього термін відлучення церковна дисципліна позначати офіційне вилучення особи з членства в церкві. Аміші називайте цю практику униканням.
Коли необхідна церковна дисципліна?
Церковна дисципліна призначена саме для віруючих, залучених у явний гріх. Святе Письмо приділяє особливу увагу християнам, які займаються питаннямистатева аморальність, тих, хто створює розбрат чи боротьбу між членами тіла Христового, тих, хто поширює фальшиві вчення, і віруючих, які відкрито бунтують проти духовної влади, призначеної Богом у церкві.
Чому потрібна церковна дисципліна?
Бог хоче, щоб Його люди були чистими. Він закликає нас жити святим життям, відділеним для Його слави. 1 Петра 1:16 повторює Левіт 11:44: «Будьте святі, бо Я святий». (NIV) Якщо ми ігноруємо явну гріховність у тілі Христа, тоді ми не вшановуємо Господній заклик бути святими та жити для Його слави.
Ми знаємо з Євреїв 12:6, що Господь карає Своїх дітей: «Бо Господь карає того, кого любить, і карає кожного сина, якого приймає». У 1 Коринтян 5:12-13 ми бачимо, що він передає цю відповідальність на церковну сім’ю: «Це не мій обов’язок судити сторонніх, але це, безперечно, ваша відповідальність судити тих, хто грішить у церкві. Бог розсудить тих, хто назовні; але, як сказано в Святому Писанні, ви повинні вилучити злого з-поміж себе. ' (NLT)
Інша важлива причина церковної дисципліни полягає в підтримці свідчення церкви світові. Невіруючі спостерігають за нашим життям. Ми маємо бути світлом у темному світі, містом, що стоїть на горі. Якщо церква нічим не відрізняється від світу, то вона втрачає своє свідчення.
Хоча церковна дисципліна ніколи не буває легкою чи бажаною (кому з батьків подобається дисциплінувати дитину?), Церква має виконувати свою Божу мету на цій землі.
Мета
Метою церковної дисципліни є не покарання невдачливого брата чи сестри у Христі. Навпаки, мета полягає в тому, щоб довести людину до точки божественної скорботи і каяття , щоб він чи вона відвернулися від гріха й відчули повне відновлення відносини з Богом та інші віруючі. Індивідуально, намір є загоєння і відновлення, але спільною метою є розбудова, або збудування та зміцнення всього тіла Христа.
Практичний зразок
Матвій 18:15-17 чітко й конкретно викладає практичні кроки для протистояння та виправлення норовливого віруючого.
- По-перше, один віруючий (зазвичай скривджена особа) особисто зустрічається з іншим віруючим, щоб вказати на образу. Якщо брат чи сестра слухають і сповідаються, справа вирішується.
- По-друге, якщо особиста зустріч не вдалася, то ображений знову спробує зустрітися з віруючим, взявши з собою ще одного-двох членів церкви. Це дозволяє двом або трьом свідкам підтвердити протистояння гріху та результат виправлення.
- По-третє, якщо людина все ще відмовляється вислухати і змінити свою поведінку, це питання має розглядатися перед усією громадою. Весь церковний корпус буде публічно виступати проти віруючого і спонукати його до покаяння.
- Нарешті, якщо всі спроби дисциплінувати віруючого не приведуть до змін і покаяння, людину буде виключено з братства церкви.
Павло пояснює в 1 Коринтянам 5:5, що цей останній крок у церковній дисципліні є способом передати непокаяного брата «сатані на знищення тіла, щоб його дух міг бути спасений у день Господній». (NIV) Отже, в крайніх випадках іноді Богу необхідно використовувати диявола, щоб він діяв у житті грішника, щоб привести його до покаяння.
Правильне ставлення
до Галатів 6:1 описує правильне ставлення віруючих під час застосування церковної дисципліни: «Дорогі брати і сестри, якщо інший віруючий переможений якимось гріхом, ви, благочестиві, повинні м’яко і смиренно допомогти цій людині повернутися на правильний шлях. І будьте обережні, щоб самі не впасти в таку ж спокусу». (NLT)
Лагідність, смиренність і любов керуватимуть ставленням тих, хто бажає відновити загиблого брата чи сестру. Духовна зрілість і покора в Святого Духа також потрібні провідні.
Церковна дисципліна ніколи не повинна застосовуватися легковажно або через незначні провини. Це дуже серйозна справа, яка потребує особливої обережності, благочестивий характер і справжнє бажання бачити грішника відновленим і підтримувати чистоту церкви.
Коли процес церковної дисципліни приносить бажаний результат — покаяння, — тоді церква повинна поширювати любов, комфорт, прощення , і відновлення особи ( 2 Коринтян 2:5-8 ).
Більше Святого Письма про церковну дисципліну
Римлянам 16:17; 1 Коринтян 5:1-13; 2 Коринтян 2:5-8; 2 Фессалонікійців 3:3-7; Тита 3:10; Євреям 12:11; 13:17; Якова 5:19-20.
