Що означає для євреїв бути вибраним народом?

Концепція євреїв як «вибраного народу» є давньою і сягає корінням у Біблію. Відповідно до єврейської традиції, Бог вибрав єврейський народ, щоб він був Його особливим народом і отримав Його благословення. Це означає, що євреї мають бути одержувачами Божої ласки та захисту, і що вони мають поширювати Його послання у світі.

Значення обраного

Єврейське слово означає «обраний». б'чир . Це означає бути обраним Богом для особливої ​​мети чи місії. Це може означати, що євреї обрані бути світлом для народів, бути народом справедливості та праведності, або бути народом віри та святості. Євреї також обрані одержувачами Божих благословень, таких як Земля Ізраїлю, Тора та Субота.

Відповідальність бути обраним

Бути обраним Богом також несе в собі певну відповідальність. Від євреїв очікується, що вони будуть відповідати встановленим Богом стандартам і бути прикладом праведності та справедливості. Це означає, що євреї повинні прагнути бути народом віри, святості та справедливості та поширювати Боже послання у світі.

Висновок

Підсумовуючи, бути обраним Богом — це велика честь і привілей. Воно несе в собі особливу відповідальність жити згідно зі стандартами, встановленими Богом, і бути світлом для народів. Євреї мають бути одержувачами Божих благословень і поширювати Його послання світові.

Згідно з віруваннями євреїв, євреї є обраним народом, тому що вони були обрані, щоб зробити ідею єдиного Бога відомою світу. Все почалося з Авраама, чиї стосунки з Богом традиційно тлумачилися двома способами: або Бог вибрав Авраама для поширення концепції монотеїзм , або Авраам вибрав Бога з усіх божеств, яким поклонялися в його час. У будь-якому випадку, ідея «обраності» означала, що Авраам і його нащадки відповідальні за те, щоб ділитися словом Бога з іншими.

Стосунки Бога з Авраамом та ізраїльтянами

Чому Бог і Авраам мають такі особливі стосунки в Тора ? У тексті не сказано. Звісно, ​​це не тому, що ізраїльтяни (які пізніше стали відомі як євреї) були могутньою нацією. Фактично, у Повторенні Закону 7:7 сказано: «Бог вибрав вас не тому, що ви численні, адже ви найменший з людей».

Хоча нація з величезною постійною армією могла бути більш логічним вибором для поширення слова Божого, успіх такого могутнього народу можна було б приписати їхній силі, а не силі Бога. Зрештою, вплив цієї ідеї можна помітити не лише у виживанні єврейського народу до наших днів, але й у теологічних поглядах християнства та ісламу, які обидва були під впливом Єврейська віра в єдиного Бога.

Мойсей і гора Синай

Інший аспект вибраності пов’язаний з отриманням Тори Мойсеєм та ізраїльтянами на горі Синай. З цієї причини євреї читають благословення, яке називаєтьсяБіркат ХаТораперед тим, як рабин або інша особа читає Тору під час служби. Один рядок благословення стосується ідеї вибраності та говорить: «Слава Тобі, Адонаю, Боже наш, Володарю світу, за те, що ти обрав нас із усіх народів і дав нам Божу Тору». Є друга частина благословення, яка читається після читання Тори, але вона не стосується обраності.

Неправильне тлумачення обраності

Поняття обраності часто неправильно тлумачилося неєвреями як твердження про перевагу чи навіть расизм. Але віра в те, що євреї є обраним народом, насправді не має нічого спільного з расовою чи етнічною приналежністю. Насправді обраність має настільки мало спільного з расою, що євреї вірять, що Месія буде нащадком Рут, моавітянки, яка прийняла юдаїзм і чия історія записана в біблійній « Книга Рут .”

Євреї не вірять, що членство в Обраному Народі дає їм якісь особливі таланти або робить їх кращими за інших. Стосовно теми обраності Книга Амоса навіть заходить так далеко, що каже: «Ти одного Я виділив з усіх родин землі. Ось чому я закликаю вас до відповідальності за всі ваші беззаконня» (Амоса 3:2). У такий спосіб євреї покликані бути «світлом для народів» (Ісая 42:6), творячи добро у світі черезgemilut hasidim(вчинки люблячої доброти) ітіккун олам(лагодити світ). Тим не менш, багато сучасних євреїв відчувають дискомфорт від терміну «обраний народ». Можливо, з подібних причин Маймонід (середньовічний єврейський філософ) не вказав його у своїх основоположних 13 принципах єврейської віри.

Погляди різних єврейських рухів на обраність

Три найбільші течії іудаїзму – Реформований іудаїзм , консервативний юдаїзм та ортодоксальний юдаїзм – визначають ідею вибраного народу наступним чином:

• Реформований іудаїзм розглядає ідею вибраного народу як метафору вибору, який ми робимо у своєму житті. Усі євреї є євреями за вибором, тому що кожна людина повинна прийняти рішення в якийсь момент свого життя, чи хоче вона жити по-єврейськи. Подібно до того, як Бог вирішив дати Тору ізраїльтянам, сучасні євреї повинні вирішити, чи хочуть вони мати стосунки з Богом.
• Консервативний іудаїзм розглядає ідею обраності як унікальну спадщину, в якій євреї можуть вступати в стосунки з Богом і впливати на зміни у світі, допомагаючи створювати співчутливе суспільство.
• Ортодоксальний іудаїзм розглядає концепцію вибраного народу як духовне покликання, яке пов’язує євреїв з Богом через Тору та мизвот, які євреям було наказано зробити частиною свого життя.