Що не так з буддизмом?

Буддизм — це релігія та філософія, яка існує протягом століть і досі практикується мільйонами людей у ​​всьому світі. Незважаючи на його популярність, є деякі аспекти буддизму, які критикуються деякими людьми.

Відсутність ясності

Одна з головних критик буддизму полягає в тому, що йому бракує ясності. Існує багато різних тлумачень вчень Будди, і може бути важко визначити, яка з них правильна. Це може призвести до плутанини та непорозумінь серед практиків.

Відсутність структури

Ще одна критика буддизму полягає в тому, що йому бракує структури. У буддизмі немає централізованої влади, а це означає, що немає нікого, хто б давав вказівки або забезпечував дотримання правил. Це може призвести до відсутності дисципліни серед практикуючих і може ускладнити не відставати від своєї практики.

Відсутність уваги до потойбічного життя

Нарешті, деякі люди критикують буддизм за відсутність уваги до потойбічного життя. Буддизм не має чіткої концепції того, що відбувається після смерті, і не дає жодних вказівок щодо того, як до цього підготуватися. Це може бути джерелом розчарування для деяких людей, які шукають духовного керівництва.

Загалом, буддизм — це релігія та філософія, яка існує протягом століть і досі практикується мільйонами людей у ​​всьому світі. Незважаючи на його популярність, є деякі аспекти буддизму, які критикуються деякими людьми, наприклад його відсутність ясності , відсутність структури , і відсутність уваги до потойбічного життя .

Якщо існує одна релігія, яка принаймні викликає значну симпатію з боку нерелігійних атеїстів і навіть може бути прийнята різною мірою великою кількістю атеїстів, то це має бути буддизм. В цілому, буддизм багатьма атеїстами вважається принаймні менш забобонною та ірраціональною, ніж більшість інших релігій, і, можливо, до певної міри достатньо розумною для прийняття.

Чи є в буддизмі якісь ірраціональні елементи?

Можливо, така точка зору не зовсім невиправдана, але вона не настільки виправдана, як багато хто здається. Насправді в буддизмі є значно ірраціональні елементи, але деякі з них набагато гірші антигуманістичний елементи — елементи, які ефективно дозволяють або заохочують антисоціальну та аморальну поведінку. Люди можуть спробувати усунути ці аспекти буддизму, але вони, швидше за все, усунуть настільки багато, що важко назвати залишки буддистськими. Наприклад:

Основний засіб досягнення просвітництво це медитація, потужний спосіб заспокоїти й осягнути свій розум. Проблема в тому, що дослідження показали, що ефект медитації дуже ненадійний, як зазначає Джеймс Остін, невролог і дзен-буддист, у книзі «Дзен і мозок».
Буддійське вчення про анатта стверджує, що «я» — це ілюзія. Насправді когнітивна наука виявила, що розум — це явище, що виникає, яке важко пояснити чи передбачити з точки зору його частин; небагато вчених прирівняли б властивість появи до неіснування, як це робить анатта.
Набагато більш сумнівним є твердження буддизму про те, що сприйняття себе як певного нереального зробить вас щасливішими та співчутливішими.
Буддизм стверджує, що просвітництво робить вас морально непогрішимим — це вірування може легко виправдати образливі вчинки вчителів.
Джерело: Шифер

Що ділить буддизм з іншими релігіями

Незважаючи на те, що буддизм настільки відрізняється від таких релігій, як християнство та іслам, що не має бути в одній категорії, він все ж має спільний з іншими релігіями основний елемент: віру в те, що Всесвіт певним чином створений для нашого або, принаймні, налаштовано таким чином, щоб відповідати нашим потребам. У християнстві це більш очевидно з вірою в бога, який нібито створив Всесвіт для нашого блага. У буддизмі це виражається у вірі в те, що існують космічні закони, які існують виключно для обробки наших карма » і дають нам можливість певним чином «просунутися».

Це одна з найбільш фундаментальних проблем релігій — майже всіх релігій. Хоча для одних це більша проблема, а для інших — менша, все одно є досить постійною проблемою те, що людей хибно вчать, що у Всесвіті чи над ним є щось, що вибрало їх для особливого захисту та уваги. Наше існування є результатом удачі, а не божественного втручання, і будь-які покращення, яких ми досягнемо, відбуватимуться завдяки нашій наполегливій праці, а не космічним процесам чи кармі.