14 Далай-лам з 1391 року по теперішній час
The Далай Лама є духовним лідером Тибету та символом миру та співчуття. Починаючи з 1391 року титул носили 14 різних осіб, кожен з яких мав глибокий вплив на духовний і політичний ландшафт Тибету.
Перший Далай-лама
Першим Далай-ламою був Гендун Друп, монах, який народився в 1391 році і визнаний реінкарнацією попереднього Далай-лами. Він був відомим ученим і вчителем, який заснував школу тибетського буддизму Гелуг.
Другий Далай-лама
Другий Далай-лама, Гендун Г'ятсо, народився в 1475 році і був визнаний реінкарнацією Гендуна Друпа. Він був плідним письменником і вчителем, який написав багато книг про буддизм і тибетську культуру.
Третій Далай-лама
Третій Далай-лама, Сонам Г'ятсо, народився в 1543 році і був визнаний реінкарнацією Гендуна Г'ятсо. Він був великим ученим і вчителем, який сприяв поширенню тибетського буддизму в Монголії та Китаї.
Далай-лами з четвертого по чотирнадцятий
Далай-лами з четвертого по чотирнадцятий були визнані реінкарнаціями своїх попередників. Усі вони були великими вченими та вчителями, які продовжували поширювати тибетський буддизм і сприяти миру та співчуттю в усьому світі.
The Далай Лама є важливою фігурою в тибетському буддизмі і протягом століть є символом миру та співчуття. Усі 14 Далай-лам, починаючи з 1391 року і дотепер, були великими вченими та вчителями, які мали глибокий вплив на духовний і політичний ландшафт Тибету.
Люди часто думають про Далай-ламу, який мандрує світом як про помітного представника буддизму, як про Далай-ламу, але насправді він єдиний останній у довгій лінії лідерів гілки тибетського буддизму Гелуг. Його вважають тулку — реінкарнацією Авалокітешвари, Бодхісаттви Співчуття. На тибетській мові Авалокітешвара відомий як Ченрезіг.
У 1578 р. монголАлтан Хандав назвуДалай ЛамаСоняму Г’ятсо, третьому в ряду відроджених лам повітря школа тибетського буддизму. Титул означає «океан мудрості» і був присвоєний посмертно двом попередникам Соняма Г’ятсо.
У 1642 році 5-й Далай-лама Лобсанг Г'ятсо став духовним і політичним лідером усього Тибету, влада, передана його наступникам. З того часу спадкоємство Далай-лам було в центрі обох Тибетський буддизм та історія тибетського народу.
01 з 14Гедун Друпа, 1-й Далай-лама
Гендун Друпа, перший Далай-лама. Публічний домен
Гендун Друпа народився в родині кочівників у 1391 році та помер у 1474 році. Його початкове ім’я було Пема Дорджі.
Він прийняв чернечі обітниці в 1405 році в монастирі Нартанг і отримав повний чернечий сан у 1411 році. У 1416 році він став учнем Цонкапи, засновника Гелугпа Школу, і зрештою став головним учнем Цонкапи. Гендуна Друпу пам’ятають як великого вченого, який написав низку книг і заснував великий монастирський університет Таші Лхунпо.
Гендуна Друпу не називали «Далай-ламою» за його життя, оскільки цього титулу ще не існувало. Через кілька років після смерті він був визнаний першим Далай-ламою.
02 з 14Гендун Г'ятсо, 2-й Далай-лама
Гендун Г'ятсо народився в 1475 році і помер у 1542 році. Його батько, відомий тантрист, Nyingma школі, назвав його Санг'є Пхель і дав хлопчикові буддистську освіту.
Коли йому було 11 років, його визнали втіленням Гедуна Друпи та посадили на престол у монастирі Таші Лунпо. При постриженні в ченці він отримав ім'я Гендун Г'ятсо. Як і Гедун Друпа, Гендун Г'ятсо отримав титул Далай-лами лише після своєї смерті.
Гедун Г'ятсо служив настоятелем монастирів Дрепунг і Сера. Його також пам’ятають тим, що він відродив великий молитовний фестиваль Монлам Ченмо.
03 з 14Сонам Г'ятсо, 3-й Далай-лама
Сонам Г'ятсо народився в 1543 році в заможній сім'ї, яка жила поблизу Лхаси. Помер у 1588 р. Його ім'я Рану Січо. У віці 3 років його визнали реінкарнацією Ґендуна Г’ятсо, а потім відвезли до монастиря Дрепунг для навчання. У 7 років він отримав новицькі свячення, а в 22 – повне.
Сонам Г’ятсо отримав титул Далай-лама, що означає «океан мудрості», від монгольського царя Алтан-хана. Він був першим Далай-ламою, якого називали таким титулом за його життя.
Сонам Г'ятсо служив абатом монастирів Дрепунг і Сера, він заснував монастирі Намг'ял і Кумбум. Він помер під час викладання в Монголії.
04 з 14Йонтен Г'ятсо, 4-й Далай-лама
Йонтен Г'ятсо народився в 1589 році в Монголії. Його батько був монгольським племенним вождем і онуком Алтан-хана. Помер у 1617 році.
Хоча Йонтен Г’ятсо був визнаний відродженим Далай-ламою ще маленькою дитиною, його батьки не дозволяли йому залишати Монголію, поки йому не виповнилося 12 років. Він отримав ранню буддійську освіту від лам, які приїхали з Тибету.
Йонтен Г'ятсо нарешті прибув до Тибету в 1601 році і незабаром після цього прийняв сан ченця. Він прийняв повне рукоположення у віці 26 років і був абатом монастирів Дрепунг і Сера. Лише через рік він помер у монастирі Дрепунг.
05 з 14Лобсанг Г'ятсо, 5-й Далай-лама
Лобсанг Г'ятсо, 5-й Далай-лама. Публічний домен
Нгаванг Лобсанг Г'ятсо народився в 1617 році в знатній родині. Його ім'я було Кунга Ньїнгпо. Помер у 1682 році.
Військові перемоги монгольського принца Гуші Кана дали контроль над Тибетом Далай-ламі. Коли в 1642 році Лобсанг Г'ятсо був зведений на престол, він став духовним і політичним лідером Тибету. В історії Тибету він згадується як Великий П'ятий.
Великий п'ятий заснував Лхасу столицею Тибету та почав будівництво палацу Потала. Він призначив регента, абохоча, виконувати адміністративні обов’язки управління. Перед смертю він порадив Десі Санг’я Г’ятсо тримати його смерть у таємниці, можливо, щоб запобігти боротьбі за владу, перш ніж новий Далай-лама буде готовий взяти на себе владу.
06 з 14Цан'ян Г'ятсо, 6-й Далай-лама
Цан'ян Г'ятсо народився в 1683 році і помер у 1706 році. Його ім'я було Сандже Тензін.
У 1688 році хлопчика привезли в Нанкарце, поблизу Лхаси, і навчали вчителі, призначені Десі Санг'я Г'ятсо. Його особистість як Далай-лами зберігалася в таємниці до 1697 року, коли нарешті було оголошено про смерть 5-го Далай-лами і Цан'ян Г'яцо був на престолі.
Шостого Далай-ламу найбільше запам’ятали тим, що він відмовився від чернечого життя та проводив час у тавернах і з жінками. Він також складав пісні та вірші.
У 1701 році нащадок Гуші-хана на ім'я Лхасанг-хан убив Санг'я Г'ятсо. Потім, у 1706 році Лхасанг-хан викрав Цан'ян Г'ятсо і оголосив, що інший лама був справжнім 6-м Далай-ламою. Цанг'янг Г'ятсо помер під вартою Лхасанг-хана.
07 з 14Келзанг Г'ятсо, 7-й Далай-лама
Келзанг Г'ятсо, 7-й Далай-лама. Публічний домен
Келзанг Г'ятсо народився в 1708 році. Помер у 1757 році.
Лама, який замінив Цан'ян Г'ятсо на посаді шостого Далай-лами, все ще перебував на престолі в Лхасі, тому ідентифікація Келзанга Г'ятсо як 7-го Далай-лами деякий час трималася в секреті.
Плем'я монгольських воїнів під назвою джунгари вторглися в Лхасу в 1717 році. Джунгари вбили Лхасанга Кана і скинули претендента 6-го Далай-ламу. Однак джунгари були беззаконними та руйнівними, і тибетці звернулися до китайського імператора Кансі з проханням допомогти позбавити Тибет від джунгарів. Китайські та тибетські війська разом вигнали джунгарів у 1720 році. Потім вони привезли Келзанга Г'ятсо до Лхаси, щоб його посадили на престол.
Кельзанг Г'ятсо скасував посаду дезі (регента) і замінив її радою міністрів.
08 з 14Джамфел Г'ятсо, 8-й Далай-лама
Джамфел Г'ятсо народився в 1758 році, вступив на престол у палаці Потала в 1762 році і помер у 1804 році у віці 47 років.
Під час його правління спалахнула війна між Тибетом і гуркхами, що окупували Непал. До війни приєднався Китай, який звинуватив у війні ворожнечу між ламами. Тоді Китай спробував змінити процес відродження лам, нав’язавши Тибету церемонію «золотої урни». Понад два століття потому нинішній уряд Китаю знову запровадив церемонію золотої урни як засіб контролю за керівництвом тибетського буддизму.
Джамфел Г'ятсо був першим Далай-ламою, якого представляв регент, коли він був неповнолітнім. Він завершив будівництво парку Норбулінгка та Літнього палацу. За всіма ознаками тихий чоловік, відданий медитаціям і навчанню, у дорослому віці він вважав за краще дозволити іншим керувати урядом Тибету.
09 з 14Лунгток Г'ятсо, 9-й Далай-лама
Лунгток Г'ятсо народився в 1805 році і помер у 1815 році, не доживши свого десятиріччя, від ускладнень, викликаних звичайною застудою. Він був єдиним Далай-ламою, який помер у дитинстві, і першим із чотирьох, хто помер у віці до 22 років. Його реінкарнований наступник не був визнаний протягом восьми років.
10 з 14Цултрім Г'ятсо, 10-й Далай-лама
Цултрім Г'ятсо народився в 1816 році та помер у 1837 році у віці 21 року. Хоча він прагнув змінити економічну систему Тибету, він помер, не встигнувши здійснити жодної зі своїх реформ.
11 з 14Хендруп Г'ятсо, 11-й Далай-лама
Хендруп Г’ятсо народився в 1838 році та помер у 1856 році у віці 18 років. Народився в тому ж селі, що й 7-й Далай-лама, він був визнаний реінкарнацією в 1840 році та отримав повну владу над урядом у 1855 році — лише за рік до цього. його смерть.
12 з 14Трінлі Г'ятсо, 12-й Далай-лама
Трінлі Г'ятсо народився в 1857 році і помер у 1875 році. Він прийняв повну владу над урядом Тибету у віці 18 років, але помер, не доживши до свого 20-річчя.
13 з 14Тубтен Г'ятсо, 13-й Далай-лама
Тубтен Г'ятсо, 13-й Далай-лама. Публічний домен
Тубтен Г'ятсо народився в 1876 році і помер у 1933 році. Його пам'ятають як Великого Тринадцятого.
Тубтен Г’ятсо прийняв керівництво в Тибеті в 1895 році. У той час царська Росія та Британська імперія десятиліттями боролися за контроль над Азією. У 1890-х роках обидві імперії звернули увагу на схід, до Тибету. Британські війська вторглися в 1903 році, вийшовши після того, як уклали з тибетцями нетривалий договір.
Китай вторгся в Тибет у 1910 році, а Велика Тринадцята втекла до Індії. Після падіння династії Цін у 1912 році китайців вигнали. У 1913 році 13-й Далай-лама проголосив незалежність Тибету від Китаю.
Великий Тринадцятий працював над модернізацією Тибету, хоча він не досяг стільки, скільки сподівався.
14 з 14Тензін Г'ятсо, 14-й Далай-лама
Його Святість Далай-лама в храмі Цуклаг Кханг 11 березня 2009 р. у Дхарамсалі, Індія. Далай-лама взяв участь у заходах з нагоди 50-річчя вигнання в Маклеод Гандж, резиденції тибетського уряду у вигнанні поблизу міста Дхарамсала. Даніель Берехулак/Getty Images
Тензін Г'ятсо народився в 1935 році і був визнаний Далай-ламою у віці трьох років.
Китай вторгся в Тибет у 1950 році, коли Тензін Г'ятсо було лише 15 років. Протягом дев'яти років він намагався домовитися з китайцями, щоб врятувати тибетський народ від диктатури Мао Цзедуна. Однак Тибетське повстання 1959 року змусило Далай-ламу залишити у вигнанні, і йому ніколи не дозволили повернутися до Тибету.
14-й Далай-лама створив тибетський уряд у вигнанні в Дхарамсалі, Індія. У певному сенсі його вигнання пішло на користь світу, оскільки він провів своє життя, приносячи світові послання миру та співчуття.
14-й Далай-лама був удостоєний Нобелівської премії миру в 1989 році. У 2011 році він звільнив себе від політичної влади, хоча він все ще є духовним лідером тибетського буддизму. Майбутні покоління, ймовірно, розглядатимуть його в тому ж світлі, що й Великого П’ятого та Великого Тринадцятого, за його внесок у поширення послання тибетського буддизму у світі, тим самим зберігаючи традицію.
