Деонтологія та етика
Деонтологія та етика — це вичерпний посібник із розуміння та застосування етичних принципів у бізнесі та професійному житті. Ця книга, написана відомим філософом і етиком доктором Робертом Ауді, містить детальний огляд основних теорій деонтології та етики. Він пропонує поглиблений аналіз етичних теорій Канта, Мілля та Аристотеля, а також сучасних теорій етики чесноти, утилітаризму та теорії суспільного договору.
Ключові поняття
Книга охоплює широкий спектр тем, включаючи природу етичного міркування, роль моральних принципів і застосування етичних принципів до практичних проблем. Він також вивчає етичні наслідки різних форм прийняття рішень, таких як аналіз витрат і вигод, аналіз ризиків і вигод, а також використання етичних принципів у бізнесі та професійному житті.
Детальні пояснення
Доктор Ауді надає детальні пояснення основних етичних теорій, включаючи їхні сильні та слабкі сторони. Він також розглядає наслідки цих теорій для прийняття рішень у бізнесі та професійному житті. Він пропонує практичні поради щодо того, як застосовувати етичні принципи в різних контекстах, наприклад, на робочому місці, на ринку та в державній політиці.
Висновок
Загалом, Deontology and Ethics є важливим ресурсом для всіх, хто зацікавлений у розумінні та застосуванні етичних принципів у бізнесі та професійному житті. Він містить вичерпний огляд основних теорій деонтології та етики, а також пропонує докладні пояснення їх наслідків для прийняття рішень. Ця книга є безцінним ресурсом для тих, хто хоче краще зрозуміти та застосувати етичні принципи у своєму повсякденному житті.
Деонтологія (або деонтологічна етика) є розділометикау якому люди визначають, що є морально правильним чи неправильним, за допомогою самих дій, а не посилаючись на наслідки цих дій або характер особи, яка їх виконує. Слово деонтологія походить від грецького коренядеон, що означає обов'язок, ілоготипи, що означає наука. Отже, деонтологія — це «наука про обов'язок».
Деонтологічні моральні системи характеризуються зосередженістю та суворим дотриманням незалежних моральних правил або обов’язків. Щоб зробити правильний моральний вибір , потрібно розуміти, що це за моральні обов’язки та які правильні правила існують для регулювання цих обов’язків. Коли деонтолог виконує свій обов’язок, він, за визначенням, поводиться морально. Невиконання свого обов'язку робить людину аморальною.
У деонтологічній системі обов’язки, правила та зобов’язання визначаються узгодженим кодексом етики, як правило, тими, що визначені в офіційній релігії. Бути моральним, таким чином, означає дотримуватись правил, викладених цим релігія .
Мотивація морального обов'язку
Деонтологічні моральні системи зазвичай наголошують на причинах виконання певних дій. Простого дотримання правильних моральних правил часто недостатньо; натомість потрібно також мати правильні мотиви. Деонтолог не вважається аморальним, навіть якщо він порушив моральне правило, якщо він був мотивований дотримуватись якогось правильного морального обов’язку (і, ймовірно, зробив чесну помилку).
Тим не менш, сама по собі правильна мотивація ніколи не є виправданням дії в деонтологічній моральній системі. Його не можна використовувати як основу для опису дії як морально правильної. Також недостатньо просто вірити, що щось є правильним обов’язком.
Обов'язки та обов'язки повинні визначатися об'єктивно й абсолютно, а не суб'єктивно. У деонтологічних системах немає місця суб'єктивним відчуттям. Навпаки, більшість прихильників засуджують суб'єктивізм і релятивізм у всіх їх проявах.
Наука обов'язку
У більшості деонтологічних систем моральні принципи є абсолютними. Зокрема, це означає, що моральні принципи повністю відокремлені від будь-яких наслідків, які можуть мати дотримання цих принципів. Таким чином, якщо набір цінностей включає застереження, що брехати є гріхом, то брехня завжди неправильна, навіть якщо це завдає шкоди іншим. Деонтолог, який дотримується таких суворих релігійних принципів, діяв би аморально, якби він або вона збрехали нацистам про те, де ховаються євреї.
Ключові питання, які ставлять деонтологічні етичні системи, включають:
- Що таке моральний обов'язок?
- Які мої моральні зобов'язання?
- Як мені порівняти один моральний обов’язок з іншим?
Приклади деонтології
Таким чином, деонтологія є теорією морального обов’язку, і вона охоплює моральні теорії, які підкреслюють права та обов’язки людини. Термін був введений Джеремі Бентамом у 1814 році, і він вважав, що деонтологія — це спосіб упорядкувати корисливі причини для агентів діяти на загальне благо, але Бентам вважав, що дотримання суворого морального кодексу поведінки насправді для загального. благо людства. Сучасні деонтологи більше уваги приділяють правам і обов'язкам особистості. У цих досить простих прикладах рішення, які може прийняти гіпотетичний деонтолог, порівнюються з рішеннями гіпотетичного консеквенціаліста.
- Група терористів тримає двох заручників і погрожує вбити їх обох, якщо ви не вб'єте третього.
Консеквенціаліст вбив би третю особу, тому що таким чином ви мінімізуєте результат (менше мертвих людей). Деонтолог не вбив би третю особу, тому що ніколи не правильно вбивати когось, незалежно від результату.
- Ви йдете лісом, а у вашому рюкзаку є протиотрута від зміїної отрути. Ви зустрічаєте людину, яку вкусила змія, і ви впізнаєте в ній особу, яка доведено відповідальною за серію зґвалтувань і вбивств.
Деонтолог дає протиотруту людині, тому що це рятує життя; Консеквенціаліст відмовляється від ліків, оскільки це потенційно може врятувати багатьох інших.
- Ваша мати хвора на хворобу Альцгеймера, і щодня вона запитує вас, чи є у неї хвороба Альцгеймера. Сказати їй «так» робить її нещасною протягом цього дня, потім вона забуває, що ви їй сказали, і запитує вас знову наступного дня.
Деонтолог каже їй правду, тому що брехня завжди неправильна; Консеквенціаліст бреше їй, тому що вони обидва будуть насолоджуватися цим днем.
- Ви любите співати шоу на весь голос, але ваші сусіди скаржаться на це.
Деонтолог припиняє співати, тому що це неправильно посягати на право інших людей не чути вас; Консеквенціаліст припиняє співати, щоб уникнути помсти.
Ці аргументи – це те, що професор етики Том Доутері називає «агентними» аргументами деонтолога та консеквенціаліста, оскільки вони створені для дій однієї людини: моральна етика для деонтолога може натомість змусити когось іншого вбити третього незнайомця, утримуючи змію. отрута, брехати своїй матері або співати мелодії з шоу на весь голос.
Крім того, зауважте, що консеквенціаліст має більше варіантів: оскільки вони зважують, яка вартість конкретного вибору.
Типи деонтологічної етики
Деякі приклади деонтологічних етичних теорій:
- Божественний наказ — Найпоширенішими формами деонтологічних моральних теорій є ті, які отримують свій набір моральних зобов’язань від бога. На думку багатьох християни , наприклад, дія є морально правильною, якщо вона узгоджується з правилами та обов’язками, встановленими Християнський Бог .
- Теорії обов'язків — Дія є морально правильною, якщо вона відповідає певному списку обов’язків.
- Теорії прав — Дія є морально правильною, якщо вона адекватно поважає права всіх людей (або принаймні всіх членів певного суспільства). Це також іноді називають лібертаріанством, оскільки люди повинні бути юридично вільні робити все, що вони хочуть, якщо їхні дії не посягають на права інших.
- контрактарство — Дія є морально правильною, якщо вона відповідає правилам, яких раціональні моральні агенти погодилися б дотримуватися після вступу в соціальні відносини (контракт) для взаємної вигоди. Це також іноді називають контракталізмом.
- Моністична деонтологія — Дія є морально правильною, якщо вона узгоджується з єдиним деонтологічним принципом, яким керуються всі інші допоміжні принципи.
Суперечливі моральні обов'язки
Загальна критика деонтологічних моральних систем полягає в тому, що вони не дають чіткого способу вирішення конфліктів між моральними обов’язками. Суто деонтологічна моральна система не може одночасно включати моральний обов’язок не брехати й утримувати інших від шкоди.
Як людині вибрати між цими двома моральними обов’язками в ситуації нацистів і євреїв? Однією з реакцій на це може бути просто вибір «меншого з двох зол». Однак це означає покладатися на те, хто з двох має найменші злі наслідки. Тому моральний вибір робиться на аконсеквенціаліста не aдеонтологічнийоснова.
Згідно з цим аргументом, обов’язки та зобов’язання, викладені в деонтологічних системах, насправді є тими діями, які протягом тривалого періоду часу мають найкращі наслідки. Згодом вони закріплюються в звичаях і законах. Люди перестають замислюватися над ними чи їхніми наслідками — вони просто вважаються правильними. Таким чином, деонтологічна етика – це етика, де причини певних обов’язків були забуті, навіть якщо речі повністю змінилися.
Ставлення під сумнів моральних обов’язків
Друга критика полягає в тому, що деонтологічні моральні системи не допускають сірих зон, де моральність дії викликає сумніви. Це скоріше системи, які базуються на абсолютах — абсолютних принципах і абсолютних висновках.
Однак у реальному житті моральні питання часто пов’язані з сірими зонами, а не з абсолютним чорним і білим вибором. Зазвичай у нас є суперечливі обов’язки, інтереси та проблеми, які ускладнюють роботу.
Якої моралі дотримуватися?
Третім поширеним закидом є питання про те, які саме обов’язки можна кваліфікувати як ті, яких ми повинні виконувати, незалежно від наслідків.
Мита, які могли бути дійсними у 18 столітті, не обов’язково діють зараз. Але хто скаже, від яких варто відмовитися, а які ще дійсні? І якщо будь-які повинні бути залишені, як ми можемо сказати, що вони справді були моральними обов’язками ще у 18 столітті?
Джерела
- Брук, Річард. ' Деонтологія, парадокс і моральне зло. 'Соціальна теорія і практика33.3 (2007): 431-40. Роздрукувати.
- Догерті, Том. ' Агентно-нейтральна деонтологія. 'Філософські студії163.2 (2013): 527-37. Роздрукувати.
- Штельціг, Тім. ' Деонтологія, урядові дії та звільнення від розподілу: як проблема тролейбуса формує зв’язок між правами та політикою. 'Огляд права Пенсильванського університету146.3 (1998): 901-59. Роздрукувати.
