Правильна дія та восьмикратний шлях

The Правильна дія і Восьмискладний шлях є двома найважливішими поняттями в буддизмі. Правильна дія — це практика чеснотливого та морального життя, а восьмикратний шлях — це шлях до просвітлення. Обидві концепції важливі для буддиста, щоб жити осмисленим і насиченим життям.

Правильні дії базуються на п’яти заповідях, а саме: утримання від вбивств, крадіжок, сексуальних домагань, брехні та сп’яніння. Ці правила містять вказівки щодо того, як жити моральним життям, і є основою правильних дій.

Восьмикратний шлях — це шлях до просвітлення, який складається з восьми кроків: правильне розуміння, правильна думка, правильна мова, правильні дії, правильні засоби до існування, правильні зусилля, правильна уважність і правильна концентрація. Ці кроки дають вказівки щодо того, як жити осмисленим життям і привести до просвітлення.

Правильні дії та восьмикратний шлях є важливими для буддиста, щоб жити осмисленим і повноцінним життям. Дотримуючись цих двох концепцій, буддист може навчитися жити моральним і доброчесним життям і зрештою досягти просвітлення.

Восьмеричний шлях — це шлях до просвітлення, якого вчив Будда. Це проілюстровано колесом дхарми з вісьмома спицями, тому що шлях складається з восьми частин або сфер діяльності, які працюють разом, щоб навчити нас і допомогти нам проявити дхарму.

Правильна дія є четвертим аспектом Шляху. Дзвонивсамяк-кармантана санскриті абож гребінець мантина палі «Правильна дія» є частиною шляху «етичної поведінки», а також Правильні засоби до існування і Правильна мова . Ці три «спиці» колесо дхарми навчи нас бути обережними у своїй мові, діях і повсякденному житті, щоб не завдавати шкоди іншим і виховувати в собі здоровість.

Отже, «Правильна дія» стосується «правильної» моралі — перекладається яксамякаботе саме— Це означає бути точним або вмілим і несе в собі конотацію «мудрого», «корисного» та «ідеального». Це «правильно» в сенсі бути «вертикальним», як корабель виправляється, коли його б’є хвиля. Він також описує те, що є повним і зв’язним. Цю мораль не слід сприймати як заповідь, наприклад, «роби так, інакше ти помиляєшся». Аспекти шляху насправді більше схожі на рецепти лікарів, ніж на абсолютні правила.

Це означає, що коли ми діємо «правильно», ми діємо без егоїстичної прихильності до власних цілей. Діємо зважено, не вносячи розбрату своєю промовою. Наші «правильні» дії виникають із співчуття та розуміння дхарма . Слово «дія» таке карма абокамма. Це означає «вольова дія»; те, що ми вирішуємо робити, незалежно від того, свідомо чи підсвідомо ми робимо цей вибір. Ще одне слово, пов'язане з мораллю в буддизмі Вони , іноді пишетьсяШила. Сила перекладається англійською як «мораль», «чеснота» та «етична поведінка». «Сила» — про гармонію, яка вказує на концепцію моралі як життя в гармонії з іншими. Сила також має відтінок холоднокровності та збереження самовладання.

Правильні дії та заповіді

Більш ніж будь-що інше, правильні дії стосуються дотримання заповідей. Багато шкіл буддизму мають різні списки заповідей, але заповіді, загальні для більшості шкіл, такі:

1. Не вбиваючи
2. Не крадіжки
3. Не зловживати сексом
4. Не бреше
5. Не зловживати одурманюючими речовинами

Заповіді — це не список заповідей. Натомість вони описують, як просвітлена істота природно живе та реагує на життєві виклики. Працюючи з правилами, ми вчимося жити гармонійно та співчутливо.

Тренування правильних дій і уважності

The в'єтнамська Вчитель дзен Тхіч Нят Хан сказав: «Основа правильних дій полягає в тому, щоб робити все усвідомлено». Він викладає П'ять тренінгів усвідомленості які співвідносяться з п’ятьма заповідями, перерахованими вище.

• Перше навчання передбачає поважаючи життя . Усвідомлюючи страждання, спричинені знищенням життя, ми працюємо над захистом усіх живих істот і цієї планети, яка підтримує життя.
• Другий тренінг передбачає щедрість . Ми вільно віддаємо свій час і ресурси там, де вони потрібні, не накопичуючи речі, які нам не потрібні. Ми не використовуємо інших людей або ресурси для власної вигоди. Ми діємо, щоб сприяти соціальній справедливості та добробуту для кожного.
• Третій тренінг передбачає сексуальність і уникнення сексуальних зловживань. Усвідомлюючи біль, спричинений неправомірною сексуальною поведінкою, ми виконуємо зобов’язання та діємо, коли можемо, щоб захистити інших від сексуальної експлуатації.
• Четвертий тренінг передбачає любляча мова та глибоке слухання . Це означає уникати мови, яка викликає ворожнечу та розбрат. Глибоко слухаючи інших, ми руйнуємо бар’єри, які нас розділяють.
• П'ятий тренінг передбачає що ми споживаємо . Це включає в себе харчування себе та інших здоровою їжею та уникнення інтоксикантів. Це також стосується того, які книги ми читаємо або які телевізійні програми дивимося. Краще уникати розваг, які викликають залежність або хвилювання.

Правильні дії та співчуття

Важливість співчуття в буддизмі неможливо переоцінити. Слово на санскриті перекладається як «співчуття». Каруна , що означає «активне співчуття» або готовність нести біль інших. Тісно пов'язаний з КаруноюМетта, «любляча доброта».

Важливо також пам’ятати, що в основі лежить щире співчуття праджня або «мудрість». Загалом, праджня — це усвідомлення того, що окреме «я» — це ілюзія. Це повертає нас до того, що ми не прив’язуємо своє его до того, що ми робимо, очікуючи подяки чи винагороди.

вСуть Серце Завтра , Його Святість в Далай Лама написав:

«Згідно з буддизмом, співчуття — це прагнення, стан розуму, бажання звільнити інших від страждань. Це не пасивність — це не лише емпатія — а радше емпатичний альтруїзм, який активно прагне звільнити інших від страждань. Справжнє співчуття має мати як мудрість, так і люблячу доброту. Тобто потрібно розуміти природу страждань, від яких ми хочемо звільнити інших (це мудрість), і потрібно відчути глибоку близькість і співпереживання іншим живим істотам (це любляча доброта).»