Палден Лхамо: буддійська Дхармапала
Палден Лхамо — могутня буддійська Дхармапала, або божество-захисник, яке шанується як у тибетському, так і в китайському буддизмі. Вона єдина жінка серед восьми великих дхармапал, і її часто зображують верхи на мулі чи білому леві. У тибетському буддизмі вона вважається еманацією богині Тари і асоціюється зі стихією води.
Символіка Палдена Ламо
Палден Лхамо часто зображується з різноманітними символами, включаючи тризуб, чашу черепа, петлю та ваджру. Тризуб символізує її силу прорізати невігластво та оману, тоді як чаша черепа символізує її здатність пропонувати захист і звільнення від страждань. Петля символізує її силу зв'язувати та контролювати негативні сили, а ваджра символізує її силу приносити просвітлення.
Поклоніння Палдену Лхамо
Палден Лхамо широко шанується як тибетськими, так і китайськими буддистами. До неї часто звертаються для захисту від бід і успіху в духовній практиці. Її мантра широко використовується для захисту і для подолання перешкод. Її образ часто розміщують у храмах і будинках як нагадування про її могутність і захист.
Висновок
Палден Лхамо — могутній буддист Дхармапала, якого шанують як у тибетському, так і в китайському буддизмі. Її часто зображують із різноманітними символами, включаючи тризуб, чашу черепа, петлю та ваджру, які символізують її силу захищати та приносити просвітлення. Її мантра широко використовується для захисту та для подолання перешкод, її зображення часто розміщують у храмах і будинках як нагадування про її силу та захист.
Дхармапалас це страшні істоти, але вони не злі. Це бодхісатви, які з'являються в жахливій формі, щоб захистити буддистів і буддизм. Навколо них вирують складні міфології. Багато їхніх історій насильницькі, навіть огидні, і не більше, ніж історія Палден Лхамо, єдиної жінки серед восьми основних дхармапал.
Палден Лхамо особливо шанується повітря школа ім Тибетський буддизм . Вона є захисницею буддистських урядів, у тому числі тибетського уряду у вигнанні в Лхасі, Індія. Вона також є дружиною іншого дхармапала, Махакали. Її санскритське ім'я Шрі Деві.
У тантричному мистецтві Палден Лхамо часто зображується верхи на білому мулі через море крові. На лівому крупі мула є око, а вуздечка мула зроблена з гадюк. Її можна заштрихувати пір'ям павича. Вона несе з собою мішок хвороб.
Що все це означає?
Жахлива легенда
Згідно з тибетським міфом, Палден Лхамо був одружений на злодійському королі Ланки, який постійно вбивав своїх підданих і був відомий як ворог дхарма . Вона поклялася або змінити свого чоловіка, або подбати про те, щоб його династія закінчилася.
Протягом багатьох років вона намагалася виправити свого чоловіка, але її зусилля не мали результату. Крім того, їхнього сина виховували як остаточного руйнівника буддизму. Вона вирішила, що в неї немає іншого вибору, як покінчити з династією.
Одного разу, поки короля не було, вона вбила свого сина. Потім вона здерла з нього шкіру і випила його кров, використовуючи його череп як чашу, і з’їла його м’ясо. Вона поїхала на коні, осідланому з обдертою шкірою свого сина.
Це жахлива історія, але пам’ятайте, що це міф. Є багато способів інтерпретувати це. Я сприймаю це як акт каяття. Вона прийняла дитину свого тіла назад у своє тіло, ставши у певному сенсі власністю того, що вона створила. Сідло зі здертої шкіри символізує карма того, що вона зробила, що вона все ще «їде». Однак є й інші способи зрозуміти це.
Коли король повернувся і зрозумів, що сталося, він викрикнув прокляття і схопив свій лук. Він вразив коня Палдена Лхамо отруєною стрілою, але королева зцілила свого коня, сказавши: «Нехай ця рана стане оком, що спостерігатиме за двадцятьма чотирма регіонами, і нехай я буду тим, хто покладе край роду злих королів Ланки». .' Потім Палден Лхамо продовжив рух на північ.
У деяких версіях цієї історії Палден Лхамо відродилася в царстві пекла за те, що вона зробила, але, врешті-решт, вона вкрала меч і мішок хвороб у захисників пекла і пробилася на землю. Але вона не мала спокою. Вона жила в костелі, морила себе голодом, не милася, перетворившись на страшну діду. Вона вимагала причини жити. Після цього з'явився Будда і попросив її стати Дхармапалою. Вона була здивована і зворушена тим, що Будда довірив їй це завдання, і вона погодилася.
Палден Лхамо як захисник Далай-лами
Згідно з легендою, Палден Лхамо є захисником Лхамо Ла-цо, «озера оракула» на південний схід від Лхаси, Тибет. Це священне озеро і місце паломництва для тих, хто шукає видінь.
Кажуть, що на цьому озері Палден Лхамо пообіцяв Гендуну Друпі, першому Далай-ламі, що вона захистить правонаступництво Далай-лам . Відтоді вищі лами та регенти відвідували це озеро, щоб отримати бачення, які приведуть їх до наступного відродження Далай-лами.
У 1935 році регент Ретінг Рінпоче сказав, що отримав чітке бачення, в тому числі бачення будинку, яке призвело до відкриття14-й Далай-лама. 14-й Далай-лама написав для неї вірш, який частково читає:
Усі істоти в країні Тибету, хоча й знищені ворогом і мучені нестерпними стражданнями, перебувають у постійній надії на славну свободу.
Як вони могли витримати, щоб їм не подати Твою милосердну руку?
Тож, будь ласка, постаньте перед великими вбивцями, злим ворогом.
О Пані, яка виконує дії війни та зброї;
Дакіні, я кличу Тебе цією скорботною піснею:
Настав час виявити Твою майстерність і силу.
