Порівняйте основні вірування 7 християнських конфесій

Християнство є основною світовою релігією з великою різноманітністю конфесій і вірувань. У цій статті ми порівняємо основні вірування семи найпопулярніших християнських конфесій: католицизму, лютеранства, англіканства, кальвінізму, методизму, баптизму та п’ятидесятництва.

католицизм

Католицизм є найбільшою християнською деномінацією і базується на вченнях Ісуса Христа, які містяться в Біблії. Католики вірять у Трійці , Таїнства , і авторитет Папи Римського. Вони також вірять у божественність Ісуса Христа і воскресіння мертвих.

лютеранство

Лютеранство — протестантська течія, заснована Мартіном Лютером у 16 ​​столітті. Лютерани вірять у авторитет Біблії, в Трійці , і виправдання грішників через віру в Ісуса Христа. Вони також вірять у реальна присутність Ісуса в Євхаристії.

англіканство

Англіканство — це протестантська деномінація, яка була заснована королем Генріхом VIII у 16 ​​столітті. Англікани вірять у авторитет Біблії, в Трійці , і виправдання грішників через віру в Ісуса Христа. Вони також вірять у реальна присутність Ісуса в Євхаристії.

Кальвінізм

Кальвінізм — протестантська течія, заснована Жаном Кальвіном у 16 ​​столітті. Кальвіністи вірять у суверенітет Боже, Трійці , і виправдання грішників через віру в Ісуса Христа. Вони також вірять у приречення обраних.

Методизм

Методизм — це протестантська деномінація, заснована Джоном і Чарльзом Уеслі у 18 столітті. Методисти вірять в авторитет Біблії, в Трійці , і виправдання грішників через віру в Ісуса Христа. Вони також вірять у освячення віруючих через благодать Божу.

баптист

Баптисти — протестантська деномінація, яка була заснована в

Порівняйте основні переконання із семи різних Християнські конфесії : Англіканська / Єпископальна , Асамблея Божа , баптист , лютеранська , методист , Пресвітеріанський , і римо-катол. Дізнайтеся, де ці релігійні групи перетинаються, а де вони розходяться, або вирішіть, яка конфесія найбільше відповідає вашим переконанням.

01 з 15

Основа доктрини

Християнські деномінації відрізняються тим, що вони використовують як основу своїх доктрин і вірувань. Найбільший розкол між католицизм і конфесій, які мають коріння в протестантська Реформація .

• Англіканська/Єпископальна: Святе Письмо і Євангеліє , і отці церкви.
• Асамблея Бога: Біблія тільки.
• баптист: Тільки Біблія.
• лютеранський: Тільки Біблія.
• Методист: Тільки Біблія.
• Пресвітеріан: Біблія та сповідання віри.
• Римо-католицький: Біблія, отці церкви, папи та єпископи.

02 з 15

Символи віри та сповідання

Апостоли складають символ віри Сомме ле Руа. Публічний домен

Щоб зрозуміти, у що вірять різні християнські конфесії, можна почати з давні віровчення і зізнання, в яких у короткому викладі викладено їхні основні переконання. Апостольський і Нікейський символи датуються четвертим століттям.

• Англіканська/Єпископальна: Апостольський символ віри і Нікейський символ віри .
• Асамблея Бога: Виклад фундаментальних істин.
• баптист: Загалом уникайте віросповідань чи сповідань, які можуть поставити під загрозу відданість Святому Письму як єдиному правилу віри.
• лютеранський: Апостольський символ віри, Нікейський символ віри, Афанасійський символ віри , Аугсбурзьке віросповідання, Формула злагоди.
• Методист: Апостольський і Нікейський символ віри.
• Пресвітеріан: Апостольський символ віри, Нікейський символ віри, Вестмінстерське віросповідання.
• Римо-католицький: Багато, але зосереджуються на Апостольському та Нікейському Символі Віри.

03 з 15

Непомилковість і натхненність Святого Письма

Християнські деномінації відрізняються поглядами авторитет Святого Письма . TheНатхнення Святого Письмаідентифікує віру в те, що Бог силою в Святий Дух , керував написанням Святого Письма. TheБезпомилковість Святого Письмаозначає, що Біблія без помилок чи недоліків у всьому, що вона вчить, але лише в її оригінальних рукописних рукописах.

• Англіканська/Єпископальна: Натхненний. ( Книга Загальних Молитв )
• баптист: Натхненний і безпомилковий.
• лютеранський: І Синод Лютеранської Церкви Міссурі, і Євангелічно-Лютеранська Церква в Америці вважають Святе Письмо натхненним і непомильним.
• Методист: Натхненний і безпомилковий.
• Пресвітеріан: «Для деяких Біблія непомильна; для інших це не обов’язково факт, але воно дихає життям Бога». ( PCUSA )
• Римо-католицький: Бог є автором Святого Письма: «Богооб’явлені реальності, які містяться та представлені в тексті Святого Письма, були записані під натхненням Святого Духа... ми повинні визнати, що книги Святого Письма твердо, вірно і безпомилково навчати тієї істини, яку Бог заради нашого спасіння бажав довірити Святому Письму». ( Катехизм – 2-е видання )

04 з 15

Трійця

Трійця вузол або Triquetra символ.

smartboy10 / Getty Images

Таємниче вчення про Трійця створили поділи в перші дні християнства, і ці відмінності залишаються в християнських деномінаціях до цього дня.

• Англіканська/Єпископальна: «Є лише один живий і правдивий Бог, вічний, без тіла, частин і страждань; нескінченної сили, мудрості та доброти; Творець і Охоронець усього видимого і невидимого. І в єдності цього Божества є три Особи, єдиної сутності, сили та вічності; Отець, Син і Святий Дух». ( Англіканські вірування )
• Асамблея Бога: «Терміни «Трійця» та «Особи», що стосуються Божества, хоча й не зустрічаються в Святому Письмі, є словами, які узгоджуються зі Святим Письмом... Отже, ми можемо говорити з доречністю про Господа, нашого Бога, який є Єдиним Господом. , як трійця або як одна істота з трьох осіб...» ( Заява AOG про фундаментальні істини )
• баптист: «Господь, Бог наш, є єдиний живий і правдивий Бог; Чиє буття є в ньому самому... У цій божественній і нескінченній Істоті є три буття: Отець, Слово або Син і Святий Дух. Усі єдині в сутності, силі та вічності; кожна з них має повну божественну сутність, але ця сутність нероздільна». (Баптистське сповідання віри)
• лютеранський: «Ми поклоняємося одному Богові в Трійці і Трійці в Єдності; Ні змішування Осіб, ні розділення Сутності. Бо є одна Особа Батька, інша – Сина, а інша – Святого Духа. Але Божество Отця, Сина і Святого Духа єдине: слава рівна, велич вічна». ( Нікейський символ віри та Filioque: лютеранський підхід )
• Методист: «Ми приєднуємося до мільйонів християн протягом століть у розумінні Бога як Трійці — трьох осіб в одній: Отця, Сина і Святого Духа. Бог, який є єдиним, відкривається в трьох різних особах. «Бог у трьох особах, благословенна Трійця» — це один із способів говорити про кілька способів, якими ми відчуваємо Бога». ( Довідник об’єднаного методиста )
• Пресвітеріан: «Ми віримо і навчаємо, що Бог єдиний за сутністю або природою... Незважаючи на це, ми віримо і навчаємо, що той самий безмірний, єдиний і неподільний Бог є особою, нероздільно і без плутанини розрізняється як Отець, Син і Святий Дух, так як Отець породив Сина від вічності, Син породжений невимовним поколінням, і Святий Дух дійсно походить від них обох, і той самий від вічності, і Йому потрібно поклонятися разом з обома. Отже, є не три боги, а три особи...» ( У що ми віримо )
• Римо-католицький: Таким чином, словами Афанасієвого Символу Віри: «Батько є Бог, Син є Бог, і Святий Дух є Бог, і все ж немає трьох Богів, але один Бог». У цій Трійці Осіб Син народжується від Отця вічним поколінням, а Святий Дух виходить вічним походом від Отця і Сина. Проте, незважаючи на цю різницю щодо походження, Особи є вічними та рівноправними: усі однаково є нествореними та всемогутніми». ( Догмат про Трійцю )

05 з 15

Природа Христа

Всі ці сім християнських конфесій згодні щодо природи Христа – такої Ісус Христос є повністю людиною і повністю Богом. Ця доктрина, як викладено в Катехизм Католицької Церкви , стверджує: «Він став справжньою людиною, залишаючись справжнім Богом. Ісус Христос є правдивий Бог і правдива людина».

Інші погляди на природу Христа обговорювалися в ранній церкві, і всі вони називалися такими єресь .

06 з 15

Воскресіння Христове

shutterjack / Getty Images

Усі сім конфесій погоджуються, що воскресіння Ісуса Христа була справжня подія, історично перевірено . Катехизм Католицької Церкви говорить: «Таємниця Христового воскресіння є реальною подією з проявами, які були історично перевірені, як свідчить Новий Завіт».

Віра у воскресіння означає, що Ісус Христос після існування розп'ятий на хресті і похований у гробі, воскрес із мертвих. Ця доктрина є наріжним каменем християнської віри та основою християнської надії. Воскреснувши з мертвих, Ісус Христос виконав свою власну обіцянку зробити це і зміцнив обіцянку, яку він дав своїм послідовникам, що вони також воскреснуть із мертвих, щоб відчути вічне життя (Івана 14:19).

07 з 15

Спасіння

Протестантські християнські деномінації в цілому погоджуються з цим Божий план спасіння , але римо-католики дотримуються іншої точки зору.

• Англіканська/Єпископальна: «Нас вважають праведними перед Богом лише за заслуги нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа через віру, а не за наші власні вчинки чи заслуги. Тому ми є виправдано лише вірою, є найздоровішою доктриною...» (39 статей Англіканської спільноти)
• Асамблея Бога: «Спасіння приймається через каяття до Бога і віри до Господа Ісуса Христа. Купелею відродження та оновлення Святого Духа, будучи виправданою благодаттю через віру, людина стає спадкоємцем Бога, згідно з надією на вічне життя». (AG.org)
• баптист: «Спасіння передбачає викуп всієї людини, і пропонується безкоштовно всім, хто приймає Ісуса Христа як Господа і Спасителя, Який Своєю власною кров'ю отримав вічне викуплення для віруючого... Немає спасіння, крім особистої віри в Ісуса Христа як Господа». (SBC)
• лютеранський: «Віра в Христа — це єдиний спосіб для людей отримати особисте примирення з Богом, тобто прощення гріхів ...' (LCMS)
• Методист: «Нас вважають праведними перед Богом лише завдяки заслугам нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа через віру, а не через наші власні вчинки чи заслуги. Отже, що ми виправдовуємося тільки вірою...» (UMC)
• Пресвітеріан: «Пресвітеріани вірять, що Бог запропонував нам спасіння через Його люблячу природу. Це не право чи привілей, яке можна заробити, будучи «достатньо хорошим», ... ми всі врятовані виключно завдяки благодать Божа ...З найбільшої можливої ​​любові та співчуття Бог простягнув руку до нас і викупив нас через Ісуса Христа, єдиного, хто завжди був без гріха. Через смерть і воскресіння Ісуса Бог переміг гріх». (PCUSA)
• Римо-католицький: Спасіння отримується завдяки таїнство Хрещення . Вона може бути втрачена через смертний гріх і знову здобута через Покаяння. ( ЦЕ )

08 з 15

Первородний гріх

Первородний гріх — це ще одна основна християнська доктрина, прийнята всіма сімома деномінаціями, як визначено нижче:

• Англіканська/Єпископальна: «Первородний гріх не полягає в наслідуванні Адама... але це помилка і зіпсованість природи кожної людини». ( 39 статей Англіканська спільнота )
• Асамблея Бога: «Людина була створена доброю і чесною; бо Бог сказав: «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою». Однак людина через добровільний проступок впала і тим самим зазнала не лише фізичної смерті, але й духовної смерті, яка є відокремленням від Бога». (AG.org)
• баптист: «На початку людина була невинна в гріху... Своїм вільним вибором людина згрішила проти Бога і принесла гріх у людський рід. Через спокусу сатани людина порушила наказ Бога і успадкувала природу та середовище, схильне до гріха». (SBC)
• лютеранський: «Гріх прийшов у світ через гріхопадіння першої людини... Цим гріхопадінням не тільки він сам, але й його природні нащадки втратили первісне знання, праведність і святість, і тому всі люди є грішниками вже від народження. ..' (LCMS)
• Методист: «Первородний гріх полягає не в наслідуванні Адама (як марно говорять пелагіанці), але це зіпсованість природи кожної людини». (UMC)
• Пресвітеріанський : «Пресвітеріани вірять Біблії, коли в ній сказано, що «всі згрішили й позбавлені слави Божої» (Римлянам 3:23) (PCUSA)
• Римо-католицький: '... Адам і Єва вчинили особистий гріх, але цей гріх вплинув на людську природу, яку вони потім передадуть у занепалому стані. Це гріх, який буде передано через поширення на все людство, тобто через передачу людської природи, позбавленої початкової святості та справедливості». (Катехизм - 404)

09 з 15

Спокута

Getty Images

Доктрина спокути стосується усунення або прикриття гріха, щоб відновити стосунки між людьми та Богом. Дізнайтеся, що вірить кожна деномінація щодо спокутування гріха:

• Англіканська/Єпископальна - «Він прийшов, щоб стати Агнцем без плями, який, принісши себе в жертву, повинен узяти гріхи світу...» (39 статей Англіканської спільноти)
• Асамблея Божа - «Єдина надія людини на спокуту — через пролиту кров Ісуса Христа, Сина Божого». (AG.org)
• баптист - «Христос шанував божественний закон Своїм особистим послухом, і в Своїй замісній смерті на хресті Він взяв участь у викупленні людей від гріха». (SBC)
• лютеранська «Ісус Христос, отже, є «істинний Бог, народжений від Отця від вічності, а також істинний чоловік, народжений від Діви Марії», правдивий Бог і правдива людина в одній нерозділеній і неподільній особі. Мета цьогочудесне втіленняСина Божого полягала в тому, щоб Він міг стати Посередником між Богом і людьми, виконуючи божественний Закон і страждаючи і вмираючи замість людства. Таким чином Бог примирив із Собою весь грішний світ». (LCMS)
• методист «Жертва Христа, колись зроблена, є тим досконалим викупленням, умилостивленням і сатисфакцією за всі гріхи всього світу, як первинні, так і фактичні; і немає іншого задоволення за гріх, окрім цього одного». (UMC)
• Пресвітеріанський - «Через смерть і воскресіння Ісуса Бог переміг гріх». (PCUSA)
• Римсько-католицький - «Своєю смертю та воскресінням Ісус Христос «відкрив» для нас небеса». (Катехизм - 1026)

10 з 15

Природа Марії

Римо-католики суттєво відрізняються від протестантських конфесій щодо своїх поглядів на Марія, мати Ісуса . Ось різні вірування про природу Марії:

• Англіканська/Єпископальна: Англікани вірять, що Ісус був зачатий і народжений від Діви Марії силою Святого Духа. Марія була незайманою і тоді, коли зачала Ісуса, і коли вона народила . Англікани мають труднощі з католицькою вірою в її непорочне зачаття — ідеєю, що Марія була вільною від плями первородного гріха з моменту свого власного зачаття. (Guardian Unlimited)
• Собор Божий і Хреститель: Марія була незайманою і тоді, коли зачала Ісуса, і коли народила. (Лука 1:34–38). Незважаючи на те, що Марія була «великою милістю» Бога (Луки 1:28), вона була людиною і була зачата в гріху.
• лютеранський: Ісус був зачатий і народжений від Діви Марії сила Святого Духа . Марія була незайманою і тоді, коли зачала Ісуса, і коли народила. (Лютеранське віросповідання Апостольського символу віри).
• Методист: Марія була незайманою і тоді, коли зачала Ісуса, і коли народила. Об'єднана методистська церква не підтримує доктрину Непорочне Зачаття — що сама Марія була зачата без первородного гріха. (UMC)
• Пресвітеріан: Ісус був зачатий і народжений від Діви Марії силою Святого Духа. Марія вшановується як «Богоносець» і взірець для християн. (PCUSA)
• Римо-католицький: Від зачаття Марія була без первородного гріха, вона є Непорочним Зачаттям. Марія є «Богоматір’ю». Марія була незайманою, коли зачала Ісуса і коли народила. Протягом усього життя вона залишалася незайманою. (Катехизм - 2-е видання)

11 з 15

Ангели

Колектор друкованих видань / Співавтор / Getty Images

Усі вірять у ці християнські деномінації ангели , які часто зустрічаються в Біблії. Ось деякі конкретні вчення:

• Англіканська/Єпископальна: Ангели є «найвищими істотами в масштабі творіння... їхня робота полягає в поклонінні Богові та служінні людям». (Інструкція для членів англіканської церкви, Вернон Стейлі, сторінка 146.)
• Асамблея Бога: Ангели — це духовні істоти, послані Богом служити віруючим (Євреям 1:14). Вони слухняні Богові та прославляють Його (Псалом 103:20; Об’явлення 5:8–13).
• баптист: Бог створив орден духовних істот, які називаються ангелами, щоб служити Йому і виконувати Його волю (Псалом 148:1–5; Колосянам 1:16). Ангели є духами-служителями спадкоємців спасіння. Вони є слухняний Богу і прославляйте Бога (Псалом 103:20; Об’явлення 5:8–13).
• лютеранський: «Ангели є посланцями Бога. В іншому місці Біблії ангели описуються як духи... Слово «ангел» насправді описує те, що вони роблять... Це істоти, які не мають фізичного тіла». (LCMS)
• Методист: Засновник Джон Уеслі написав три проповіді про ангелів , посилаючись на біблійні свідчення.
• Пресвітеріан: Вірування обговорюються вПресвітеріани сьогодні: Ангели
• Римо-католицький: «Існування духовних, нетілесних істот, яких Святе Письмо зазвичай називає «ангелами», є правдою віри... Вони є особистими і безсмертними створіннями, що перевершують своєю досконалістю всі видимі створіння». (Катехизм - 2-е видання)

12 з 15

Сатана і демони

Основні християнські деномінації загалом вірять у це Сатана , Диявол і демони — це занепалі ангели. Ось що вони кажуть про ці вірування:

• Англіканська/Єпископальна: Існування Диявола згадується в Тридцяти дев’яти віросповіданнях, частиніКнига Загальних Молитв, який визначає доктрини та практику англіканської церкви. Під час хрещенської літургії в сКнига загального богослужіннямістить згадки про боротьбу з Дияволом, у 2015 році було затверджено альтернативну службу, яка виключає це посилання.
• Асамблея Бога: Сатана і демони є занепалими ангелами, злими духами (Мат. 10:1). Сатана повстав проти Бога (Ісая 14:12–15; Єзек. 28:12–15). Сатана та його демони роблять все можливе, щоб протистояти Богові та тим, хто виконує Божу волю (1 Пет. 5:8; 2 Кор. 11:14–15). Хоча вороги Бога і християн, вони переможені ворогами кров Ісуса Христа (1 Івана 4:4). Доля Сатани — озеро вогняне на всю вічність (Об’явлення 20:10).
• баптист: «Історичні баптисти вірять у буквальну реальність і реальну особу Сатани (Йов 1:6-12; 2:1-7; Матвій 4:1-11). Іншими словами, вони вірять, що той, кого в Біблії називають Дияволом або Сатаною, є реальною особою, хоча вони, звичайно, не сприймають його як карикатурну червону фігуру з рогами, довгим хвостом і вилами». (Баптистський стовп - Доктрина)
• лютеранський: «Сатана — головний злий ангел, «князь демонів» (Луки 11:15). Ось як наш Господь Ісус Христос описує сатану: «Він був душогуб споконвіку, не тримався правди, бо немає правди в ньому. Коли він бреше, він говорить своєю рідною мовою, бо він брехун і батько брехні» (Івана 8:44). (LCMS)
• Методист: Див Проповідь про підступи сатани за Джон Веслі , засновник методизму.
• Пресвітеріан: Вірування обговорюються вПресвітеріани сьогодні: Чи вірять пресвітеріани в диявола?
• Римо-католицький: Сатана або диявол - це занепалий ангел. Сатана, хоч і могутній і злий, обмежений Божим провидінням. (Катехизм - 2-е видання)

13 з 15

Вільна воля проти приречення

Бенджамін Хауелл / Getty Images

Вірування щодо свободи волі людини проти приречення розділили християнські деномінації з часів протестантської Реформації.

• Англіканська/Єпископальна - «Призначення до життя є вічним наміром Бога, згідно з яким ... Він постійно постановляв своєю таємною порадою для нас, щоб визволити від прокляття і прокляття тих, кого Він вибрав ... щоб привести їх через Христа до вічного спасіння. ..' (39 статей англіканської спільноти)
• Асамблея Божа – «І на підставі Його передбачення віруючі вибираються у Христі. Таким чином Бог у Своїм суверенітет надав план спасіння, за яким усі можуть бути спасенними. У цьому плані враховується воля людини. Спасіння доступне «хто хоче». (AG.org)
• баптист «Вибрання є благодатним наміром Бога, згідно з яким Він відроджує, виправдовує, освячує та прославляє грішників. Це відповідає свободі волі людини...» (SBC)
• лютеранська -...ми відкидаємо... доктрину, згідно з якою навернення здійснюється не лише благодаттю та силою Бога, але частково також співпрацею самої людини... або будь-що інше, за допомогою чого відбувається навернення та спасіння людини. взяті з милостивих рук Бога і зроблені залежними від того, що людина робить або залишає незробленим. Ми також відкидаємо доктрину, згідно з якою людина може прийняти рішення про навернення через «силу, надану благодаттю»...» (LCMS)
• методист - 'Стан людини після падіння Адама є таким, що він не може повернутися і підготувати себе, своєю власною природною силою і ділами, до віри і закликання до Бога; тому ми не маємо сили зробити хороші справи ...' (UMC)
• Пресвітеріанський - Ми нічого не можемо зробити, щоб заслужити Божу прихильність. Навпаки, наше спасіння походить лише від Бога. Ми можемо вибрати Бога, тому що Бог спочатку вибрав нас». (PCUSA)
• Римсько-католицький - «Бог не призначає нікому потрапити в пекло» (Катехизм - 1037; див. також «Поняття приречення» - CE )

14 з 15

Вічна безпека

Вчення про вічна безпека має справу з питанням: чи можна втратити спасіння? Християнські деномінації розділилися з цього питання ще з часів протестантської Реформації.

• Англіканська/Єпископальна - «Святе Хрещення є повне введення водою і Святим Духом у Христове Тіло Церкву. Зв'язок, який Бог встановлює у Хрещенні, є нерозривною». (БКП, 1979, стор. 298)
• Асамблея Божа - Християни Асамблеї Бога вірять, що спасіння може бути втрачено: «Генеральна рада Асамблей Бога не схвалює позицію безумовної безпеки, яка стверджує, що неможливо, щоб людина, одного разу врятована, була втрачена». (AG.org)
• баптист - Баптисти вірять, що спасіння не можна втратити: «Усі істинні віруючі витерплять до кінця. Ті, кого Бог прийняв у Христі й освятив Своїм Духом, ніколи не відпадуть від стану благодаті, але витримають до кінця». (SBC)
• лютеранська - Лютерани вірять, що спасіння може бути втрачено, якщо віруючий не наполягає у вірі: «... істинно віруючий може відпасти від віри, про що твердо і неодноразово попереджає нас саме Святе Письмо... Людина може бути відновлена ​​до віри так само, як він або вона прийшли до віри... покаявшись у своєму гріху та невірі та повністю довірившись лише життю, смерті та воскресінню Христа для прощення та спасіння». (LCMS)
• методист - Методисти вірять, що спасіння можна втратити: «Бог приймає мій вибір... і продовжує простягати до мене благодать покаяння, щоб повернути мене на шлях спасіння й освячення». (UMC)
• Пресвітеріанський - З реформованою теологією в основі пресвітеріанських вірувань церква вчить, що людина, яка справді була відроджена Богом, залишиться замість Бога. (PCUSA; Reformed.org)
• Римсько-католицький - Католики вірять, що спасіння можна втратити: «Перший наслідок смертного гріха в людині — це відвернути її від її справжньої останньої мети та позбавити її душу освячуючої благодаті». Остаточна наполегливість є даром від Бога, але людина повинна співпрацювати з даром. (CE)

15 з 15

Віра проти діл

Доктринальне питання про те, чи є спасіння вірою чи ділами століттями розділяла християнські конфесії.

• Англіканська/Єпископальна – «Хоч ці Добрі Діла... не можуть усунути наші гріхи... все ж вони приємні та прийнятні Богові у Христі, і обов’язково випливають із справжньої та живої Віри…» (39 статей Англіканської спільноти)
• Асамблея Божа - «Добрі справи дуже важливі для віруючого. Коли ми постаємо перед t він суд Христовий , те, що ми зробили, перебуваючи в тілі, добре чи погано, визначатиме нашу нагороду. Але добрі справи можуть виходити лише з наших правильних стосунків із Христом». (AG.org)
• баптист «Усі християни зобов’язані прагнути зробити волю Христа вищою у нашому власному житті та в людському суспільстві... Ми повинні працювати, щоб забезпечувати сиріт, нужденних, жертв насильства, літніх, безпорадних і хворий...' (SBC)
• лютеранська «Перед Богом тільки ті діла є добрими, які зроблені для слави Бога і блага людини, згідно з правилом божественного Закону. Однак жодна людина не виконує таких справ, якщо спочатку не повірить, що Бог простив їй її гріхи і дав їй вічне життя через благодать...» (LCMS)
• методист - «Хоча добрі діла... не можуть усунути наші гріхи... вони приємні та прийнятні Богові у Христі, і випливають із правдивої та живої віри...» (UMC)
• Пресвітеріанський - Посади відрізняються залежно від гілки пресвітеріанства.
• Римсько-католицький - Роботи мають заслуги в католицизмі. «Відпуст отримується через Церкву, яка... втручається на користь окремих християн і відкриває для них скарбницю метис Христа і святих, щоб отримати від Отця милосердя відпущення дочасних кар за їхні гріхи. Таким чином, Церква не хоче просто прийти на допомогу цим християнам, а й спонукати їх до справ побожності... (Indulgentarium Doctrina 5, Католицькі відповіді)