Мудіта: буддистська практика співчутливої ​​радості

Мудіта, або співчутлива радість, — це буддистська практика, яка заохочує нас розвивати радість за успіхи інших. Ця практика заснована на ідеї, що коли ми відчуваємо радість за успіхи інших, ми можемо створити більш гармонійний і співчутливий світ. Мудіта є потужним інструментом для розвитку почуття зв’язку з іншими та може допомогти нам виховати почуття радості та вдячності за світ навколо нас.

Переваги практики мудіти

Практика Мудіти має багато переваг, зокрема:

• Підвищене співчуття - Мудіта допомагає нам розвивати почуття співчуття та зв'язку з іншими, що може допомогти нам бути більш розуміючими та співчутливими.
• Підвищена вдячність - Зосереджуючись на успіхах інших, ми можемо краще усвідомлювати хороші речі у своєму житті та бути більш вдячними за те, що маємо.
• Збільшення радості - Зосереджуючись на радості інших, ми можемо навчитися цінувати радість у власному житті та розвивати почуття радості та задоволення.

Як практикувати мудіту

Мудіта — це практика, яку можна виконувати різними способами. Ось кілька порад щодо практики Мудіта:

• Знайдіть час, щоб оцінити успіхи інших – знайдіть час, щоб поміркувати про успіхи інших і пам’ятайте про радість, яку вони їм приносять.
• Пам’ятайте про власні успіхи – знайдіть час, щоб оцінити власні успіхи та пам’ятати про радість, яку вони вам приносять.
• Практикуйте вдячність - виділіть час, щоб бути вдячними за успіхи інших і за успіхи у своєму житті.
• Будьте добрими – проявляйте доброту та співчуття до інших і пам’ятайте про радість, яку це приносить їм.

Мудіта — це потужна практика, яка може допомогти нам розвинути почуття радості та зв’язку з іншими. Знаходячи час, щоб оцінити успіхи інших і пам’ятати про власні успіхи, ми можемо створити більш гармонійний і співчутливий світ.

Мудітаце слово з санскриту та палі, яке не має відповідника в англійській мові. Це означає співчутливу або безкорисливу радість, або радість від щастя інших. У буддизмі мудіта важлива як одна з Чотирьох Невимірних ( Брахма-віхара ).

Визначаючи мудіту, ми могли б розглянути її протилежності. Одна з них - ревнощі. Інший єзлорадство, слово, яке часто запозичується з німецької мови і означає насолоджуватися нещастям інших. Очевидно, що обидві ці емоції відзначені егоїзмом і злобою. Культивування мудіти є протиотрутою для обох.

Мудіта описується як внутрішнє джерело радості, яке завжди доступне, за будь-яких обставин. Воно поширюється на всіх істот, а не лише на тих, хто вам близький. У Меттам Сутті (Самютта Нікайa 46.54) Будда сказав: «Я заявляю, що звільнення серця завдяки співчутливій радості має сферу нескінченної свідомості своєю досконалістю».

Іноді англомовні вчителі розширюють визначення мудіти, включаючи «співпереживання».

Культивування молоді

Вчений 5-го століття Буддаггоса включив поради щодо вирощування мудіти у свою найвідомішу працю,Вісуддхімагга, абоШлях очищення. Людина, яка тільки починає розвивати мудіту, казав Буддаггоса, не повинна зосереджуватися на когось, кого щиро любить, чи зневажає, чи хтось нейтрально ставиться до нього.

Натомість почніть із веселої людини, яка є хорошим другом. Споглядайте цю життєрадісність із вдячністю і дозвольте їй наповнити вас. Коли цей стан симпатичної радості є сильним, тоді спрямуйте його на дорогу людину, «нейтральну» людину та людину, яка створює труднощі.

Наступним етапом є розвиток неупередженості між чотирма: коханою людиною, нейтральною людиною, важкою людиною та самим собою. І тоді співчутлива радість поширюється від імені всіх істот.

Очевидно, це процес не станеться вдень. Крім того, сказав Буддхаггоса, тільки людина, яка розвинула здатність до поглинання, досягне успіху. «Поглинання» тут відноситься до найглибший медитативний стан , у якому відчуття себе та іншого зникає.

Боротьба з нудьгою

Мудіта також вважається протиотрутою від байдужості та нудьги. Психологи визначають нудьгу як нездатність з'єднатися з діяльністю. Це може бути тому, що нас змушують робити те, що ми не хочемо робити, або тому, що з певних причин ми не можемо зосередити свою увагу на тому, що ми повинні робити. І відмова від цього важкого завдання змушує нас почуватися млявими та пригніченими.

З такого погляду нудьга є протилежністю поглиненню. Через мудіту приходить відчуття енергійного занепокоєння, яке розсіює туман нудьги.

Мудрість

Розвиваючи мудіту, ми починаємо цінувати інших людей як цілісні та складні істоти, а не як персонажів нашої особистої гри. Таким чином, mudita є певною передумовою для співчуття (Каруна) і любляча доброта (Метта). Крім того, Будда вчив, що ці практики є необхідною умовою для пробудження просвітництво .

Тут ми бачимо, що прагнення до просвітлення не вимагає відриву від світу. Хоча для навчання та медитації може знадобитися усамітнитися у тихіші місця, світ – це місце, де ми знаходимо практику – у нашому житті, наших стосунках, наших викликах. Будда сказав,

«Тут, о монахи, учень дозволяє своєму розуму охопити одну чверть світу думками про безкорисливу радість, і так другу, і так третю, і так четверту. І таким чином увесь широкий світ, угорі, внизу, навколо, скрізь і однаково, він продовжує пронизувати серцем безкорисливої ​​радості, великої, великої, безмірної, без ворожості чи злоби». -- (Дігха Нікая 13)

Вчення говорять нам, що практика мудіти створює психічний стан, який є спокійним, вільним і безстрашним, і відкритим для глибокого проникнення. Таким чином, мудіта є важливою підготовкою до просвітлення.