Сутри Праджняпараміта
The Сутри Праджняпараміта є збіркою буддійських писань Махаяни, які є важливими для вивчення буддизму Махаяни. Вважається, що вони були написані в 1 столітті нашої ери і є одними з найважливіших буддійських текстів.
Сутри поділяються на дві частини: «Досконалість мудрості» (Праджнапараміта) і «Промови про досконалість мудрості» (Ваджраччедіка). Досконалість мудрості є ядром сутр і складається з вчень про природу реальності та шляху до просвітлення. Промови про досконалість мудрості є коментарями до досконалості мудрості, які дають змогу глибше зрозуміти вчення.
Сутри написані в поетичному стилі і наповнені метафорами та аналогіями. Вони призначені для читання та вивчення з метою глибшого розуміння вчень. Сутри також сповнені глибокої мудрості та розуміння, що робить їх цінним ресурсом для тих, хто шукає просвітлення.
Сутри Праджняпараміта є невід'ємною частиною буддизму Махаяни і необхідні кожному, хто хоче глибше зрозуміти вчення. Вони сповнені мудрості та розуміння і є цінним джерелом для тих, хто шукає просвітлення.
Сутри Праджняпараміта є одними з найстаріших сутр Махаяни і є основою буддійської філософії Махаяни. Ці шановні тексти знаходяться в обох Китайський канон і Тибетський канон буддійських писань.
Праджняпараміта означає «досконалість мудрості», а сутри, які вважаються сутрами Праджняпараміта, представляють досконалість мудрості як усвідомлення або безпосередній досвідзахід сонця(порожнеча).
Кілька сутр Сутр Праджняпараміта варіюються від дуже довгих до дуже коротких і часто називаються відповідно до кількості рядків, необхідних для їх написання. Отже, один є Досконалість мудрості в 25 000 рядків. Інший — Досконалість Мудрості в 20 000 рядків, потім 8 000 рядків і так далі. Найдовшою є сутра Сатасахасріка Праджняпараміта, яка складається зі 100 000 рядків. Найвідомішими з сутр мудрості є Алмазна сутра (також називається «Досконалість мудрості в 300 рядках» і Серце Завтра .
Походження сутр Праджняпараміта
Буддистська легенда Махаяни говорить, що сутри Праджняпараміта були продиктовані історичним Буддою різним учням. Але оскільки світ не був готовий до них, вони були сховані, поки Нагарджуна (прибл. 2 століття) не виявив їх у підводній печері, яку охороняв наги . «Відкриття» сутр Праджняпараміта вважається другим із них Три повороти колеса Дхарами .
Проте вчені вважають, що найдавніші сутри Праджняпараміта були написані приблизно в 100 році до нашої ери, а деякі можуть датуватися навіть 5 століттям нашої ери. Здебільшого найдавніші збережені версії цих текстів є китайськими перекладами, які датуються початком першого тисячоліття нашої ери.
У буддизмі часто вчать, що довші сутри Праджняпараміта є старшими, а набагато коротші сутри Алмазу та Серця були виділені з довших текстів. Деякий час вчені-історики частково підтримували точку зору «дистиляції», хоча нещодавно ця точка зору була оскаржена.
Досконалість мудрості
Вважається, що найдавнішою з сутр мудрості є сутра Астасахасріка Праджняпараміта, яка також називається «Досконалість мудрості у 8000 рядках». Було виявлено часткову рукопис Астасахасріки, датовану радіовуглецем 75 роком нашої ери, що говорить про її давність. І вважалося, що сутри «Серце» та «Діамант» були складені між 300 та 500 роками нашої ери, хоча новітні наукові дослідження відносять композицію «Серця та діаманта» до 2 століття нашої ери. Ці дати здебільшого засновані на датах перекладів і коли цитування цих сутр з’явилися в буддистській науці.
Однак існує інша школа думки, що Алмазна сутра старша за сутру Астасахасріка Праджняпараміта. Це засновано на аналізі змісту двох сутр. Діамант ніби відображає традицію усного читання й описує учня Субгуті, який отримує вчення від Будди. Однак Субгуті є вчителем у Астасахасріці, і текст відображає письмову, більш літературну традицію. Крім того, деякі доктрини видаються більш розвиненими в Астасахасріці.
Невідомі автори
Підсумок: точно не встановлено, коли були написані ці сутри, а самі автори невідомі. І хоча протягом тривалого часу вважалося, що вони спочатку були написані в Індії, останні дослідження припускають, що деякі з них, можливо, виникли вГандхара. Є докази рання школа буддизму Махасангіка, попередник Махаяни, мав ранні версії деяких із цих сутр і, можливо, розробив їх. Але інші, можливо, походять зі школи стхавіравадіну, попередниці сучасного буддизму тхеравади.
За винятком деяких безцінних археологічних відкриттів, точне походження сутр Праджняпараміта може ніколи не бути відомим.
Значення сутр Праджняпараміта
Нагарджуна, який є засновником філософської школи під назвою Мадх'яміка чітко розроблено з сутр Праджняпараміта і може бути зрозуміле як доктрина Будди про анатта або анатман , ' не сам ,» доведено до неминучого висновку.
Коротко кажучи: усі явища та істоти позбавлені власної природи та існують між собою, вони не є ні одним, ні багатьма, ні окремими, ні нерозрізненими. Оскільки явища позбавлені властивих характеристик, вони не народжуються і не знищуються; ні чистий, ні осквернений; ні приходити, ні йти. Оскільки всі істоти існують між собою, ми насправді не відокремлені один від одного. Справді усвідомити це просвітництво і звільнення від страждань.
Сьогодні сутри Праджняпараміта залишаються видимою частиною Це було , багато Тибетський буддизм та інші школи Махаяни.
