Про буддистських ченців

Буддійські монахи - це люди, які присвятили своє життя практиці буддизму. Їх часто вважають духовними лідерами, які дають вказівки та мудрість тим, хто цього шукає. Ченці зазвичай живуть у монастирях, де вони можуть зосередитися на своїй духовній практиці та вивченні буддійських вчень.

Шлях ченця

Шлях ченця — це шлях відданості та дисципліни. Ченці часто дають обітниці бідності, цнотливості та послуху. Вони проводять дні в медитаціях, молитвах і вивченні буддійських вчень. Ченці також часто займаються фізичною працею, такою як землеробство та будівництво, щоб підтримувати свої монастирі.

Переваги чернечого життя

Монаше життя дає багато переваг. Ченці можуть зосередитися на своїй духовній практиці та вивченні буддійських вчень, не відволікаючись на зовнішній світ. Монахи також мають сильне почуття спільноти, оскільки вони живуть і працюють разом у своїх монастирях. Це може створити відчуття підтримки та товариськості, яких часто не вистачає в сучасному світі.

Вплив буддистських ченців

Буддійські монахи справили величезний вплив на світ. Вони поширили вчення буддизму в багатьох країнах і допомогли сформувати духовні переконання мільйонів людей. Ченці також відіграли важливу роль у збереженні буддійських текстів і традицій, забезпечуючи передачу цих вчень майбутнім поколінням.

Висновок

Буддійські ченці є невід'ємною частиною буддійської традиції. Вони віддані своїй духовній практиці та вивченню буддійських вчень і мали глибокий вплив на світ. Ченці пропонують керівництво та мудрість тим, хто її шукає, і допомагають зберегти буддійські тексти та традиції.

спокійний, помаранчевий Буддійський монах став культовою фігурою на Заході. Недавні новини про жорстоких буддистських ченців у Бірмі показують, що вони не завжди спокійні. І не всі вони носять помаранчеві мантії. Деякі з них навіть не є безшлюбними вегетаріанцями, а живуть у монастирях.

Буддійський монах - це ачернець(санскрит) абобхіккху(Палі), я вважаю, що слово палі вживається частіше. Вимовляється (приблизно) бі-КОО.Bhikkhuозначає щось на зразок «жебрак».

Хоча історичний Будда мав мирян, ранній буддизм був переважно чернечим. З основ буддизму чернецтво сангха був основним контейнером, який зберігав цілісність дхарма і передавали новим поколінням. Протягом століть монахи були вчителями, вченими та духовенством.

На відміну від більшості християнських ченців, у буддизмі повністю висвячений бхіккху або черниці(черниця) також є еквівалентом священика. Побачити ' Буддійське проти християнського чернецтва ' для додаткових порівнянь християнських і буддистських ченців.

Встановлення традиції родоводу

Оригінальний орден монахів і бхіккхуні був заснований історичним Буддою. Відповідно до буддійської традиції, спочатку не було офіційної церемонії висвячення. Але в міру того, як кількість учнів зростала, Будда запровадив суворіші процедури, зокрема, коли людей висвячували старші учні за відсутності Будди.

Одним із найважливіших застережень, приписуваних Будді, було те, що повністю висвячені бхікшу повинні бути присутніми під час висвячення бхікшу та повністю висвячених бхікшуібхікхуні, присутні при висвяченні бхікхуні. Коли це буде виконано, це створить безперервну лінію рукоположень, що йдуть від Будди.

Ця умова створила традицію походження, яку поважають — чи ні — донині. Не всі чини духовенства в буддизмі стверджують, що вони залишилися в традиції лінії, але інші так і роблять.

Багато Тхеравада буддизм Вважається, що зберігається безперервний родовід для монахів, але не для монахів, тому в більшій частині південно-східної Азії жінкам відмовляють у повному висвяченні, оскільки більше немає повністю висвячених монахів, які б відвідували висвячення. Існує подібна проблема в тибетському буддизмі, оскільки, здається, лінії бхіккуні ніколи не передавалися до Тибету.

Віная

Правила для чернечих орденів, приписуваних Будді, збереглися в Віная або Віная-пітака, один із трьох «кошиків» Тіпітака . Однак, як це часто буває, існує більше ніж одна версія Віная.

Буддисти Тхеравади дотримуються Палі Віная. Деякі школи Махаяни дотримуються інших версій, які збереглися в інших ранніх сектах буддизму. А деякі школи з тих чи інших причин більше не дотримуються повної версії Вінаї.

Наприклад, Віная (я вважаю, усі версії) передбачає, що ченці та черниці дотримуються цілковитого целібату. Але в 19 столітті імператор Японії скасував целібат у своїй імперії і наказав ченцям одружуватися. Сьогодні часто очікують, що японський монах одружиться і народить маленьких ченців.

Два рівні рукоположення

Після смерті Будди чернеча сангха прийняла дві окремі церемонії висвячення. Перший — це своєрідне висвячення в послушника, яке часто називають «залишенням дому» або «відходом». Зазвичай дитині має бути не менше 8 років, щоб стати новачком,

Коли послушник досягає 20 років або близько того, він може просити повне висвячення. Зазвичай пояснені вище вимоги щодо походження стосуються лише повних рукоположень, а не новаків. Більшість чернечих орденів буддизму зберегли певну форму дворівневої системи рукоположення.

Жодне висвячення не обов’язково є зобов’язанням на все життя. Якщо хтось хоче повернутися до мирського життя, він може це зробити. Наприклад, 6-й Далай-лама вирішив відмовитися від рукоположення та жити як мирянин, але все ще залишався Далай-ламою.

У тхеравадинських країнах південно-східної Азії існує давня традиція, згідно з якою хлопчики-підлітки приймають сан послушників і живуть ченцями на короткий час, іноді лише кілька днів, а потім повертаються до мирського життя.

Монаше життя і праця

Первісні чернечі ордени випрошували їм їжу і проводили більшу частину часу в медитаціях і навчанні. Буддизм Тхеравада продовжує цю традицію. Життя бхікшу залежить від милостині. У багатьох країнах Тхеравади черниці-початківці, які не мають надії на повне висвячення, повинні бути економками для ченців.

Коли буддизм досяг Китаю , монахи опинилися в культурі, яка не схвалювала жебракування. З цієї причини монастирі Махаяни стали максимально самодостатніми, а домашні справи — приготування їжі, прибирання, садівництво — стали частиною чернечого навчання, і не лише для новачків.

У наш час нечувано, що рукоположені монахи та монахи живуть за межами монастиря та мають роботу. В Японії та в деяких тибетських орденах вони могли навіть жити з дружиною та дітьми.

Про помаранчеві мантії

Буддійські чернечі шати бувають багатьох кольорів, від яскраво-помаранчевого, бордового та жовтого до чорного. Вони також мають багато стилів. Помаранчевий номер знаменитого ченця без плеча зазвичай можна побачити лише в південно-східній Азії.