П'ять спогадів
П’ять спогадів — це потужний інструмент для саморефлексії та особистісного зростання. Це набір із п’яти тверджень, які можна використати, щоб поміркувати над своїм життям і отримати краще розуміння самого себе. Заяви такі: Я за своєю природою старіти; Я не можу втекти від старіння. Я за своєю природою хворий на здоров'я; Я не можу втекти від хвороби. Я за своєю природою вмирати; Я не можу уникнути смерті. Все, що мені дорого, і всі, кого я люблю, здатні змінюватися; Я не можу уникнути розлуки з ними. Мої дії - це єдине моє справжнє майно; Я не можу уникнути наслідків своїх дій.
П'ять спогадів можна використовувати як медитаційну практику, щоб допомогти розвинути почуття самосвідомості та внести ясність у своє життя. Це може допомогти привнести перспективу та нагадати нам про непостійність життя. Його також можна використовувати як інструмент, який допоможе нам повноцінніше жити життям і максимально ефективно використовувати час, проведений тут.
П’ять спогадів можуть бути потужним інструментом для саморефлексії та особистісного зростання. Це може допомогти внести ясність у наше життя та нагадати нам про непостійність життя. Його також можна використовувати як інструмент, який допоможе нам повноцінніше жити життям і максимально ефективно використовувати час, проведений тут.
П'ять спогадів - це п'ять істин, про які, за словами Будди, ми всі повинні поміркувати та прийняти. Він сказав його учні що розмірковування над цими п'ятьма істинами спричиняє чинники Восьмеричний шлях приймати народження. І від цього кайдани скидаються, а одержимості руйнуються.
Ці спогади містяться в проповіді Будди під назвою Упаджхаттхана Сутта, яка є мовою Палі. Сутта-пітака (Ангуттара Нікая 5:57). Преподобний Тхіч Нят Хан також часто говорив про них. Версія Спогадів є частиною співу літургії Plum Village.
П'ять спогадів
- Я схильний до старіння. Немає способу уникнути старіння.
- Я схильний до поганого самопочуття. Немає способу уникнути хвороби.
- Я помру. Немає способу уникнути смерті.
- Всі і все, що я люблю, зміниться, і я буду відділений від них.
- Єдина моя справжня власність — це мої дії, і я не можу уникнути їхніх наслідків.
Ви можете думати,як депресивно. Але Thich Nhat Hanh написав у своїй книзіРозуміння нашого розуму(Parallax Press, 2006), що ми не повинні приховувати знання про нашу слабкість і непостійність. Це страхи, які лежать у глибині нашої свідомості, і щоб позбутися цих страхів, ми повинні запросити Спогади у свою свідомість і перестати бачити в них ворогів.
Старість, хвороба і смерть
Ви також можете визнати, що перші три Спогади є речами, свідками яких був майбутній Будда, Принц Сіддхартха , перш ніж він почав свої пошуки реалізації просвітництво .
Заперечення старості, хвороби та смерті зараз більш поширене, ніж за часів Будди. Наша культура 21-го століття активно пропагує ідею про те, що ми можемо залишатися молодими та здоровими назавжди, якщо докладемо достатньо зусиль.
Це пояснює багато наших харчових примх — сироїдіння, лужні дієти, «очисні» дієти, «палео» дієти, я знаю людей, які були одержимі ідеєю, що їжу потрібно їсти в певному порядку, щоб вивільнити поживні речовини в них. Йде майже шалений пошук ідеальної комбінації їжі та харчових добавок, яка назавжди збереже здоров’я людини.
Турбота про своє здоров'я - це чудова справа, але надійного захисту від хвороби немає. І вплив віку вражає кожного з нас, якщо ми живемо достатньо довго. У це важко повірити, якщо ви молоді, але «молода людина» — це не те, ким ви є. Це лише тимчасовий стан.
Ми також більше відділені від смерті, ніж було правдою. Помираючих ховають у лікарнях, де більшості з нас це не доводиться бачити. Однак померти все ще реально.
Втрата того, кого і що ми любимо
Є цитата, яку приписують Тхеравада буддист вчитель Аджан Ча - «Скло вже розбите». Є варіант, який я чув у Дзен -чашка з чаєм уже розбита. Це нагадування не прив’язуватися до непостійних речей. І все непостійне .
Сказати, що ми не повинні «прив’язуватися», не означає, що ми не можемо любити й цінувати людей і речі. Це означає не чіплятися за них. Дійсно, цінувати непостійність змушує нас усвідомлювати цінність людей і світу навколо нас.
Приналежність наших дій
Тіч Нхат Хан говорить цей останній спогад --
«Мої дії — це єдине моє справжнє майно. Я не можу уникнути наслідків своїх дій. Мої дії — це основа, на якій я стою».
Це чудове вираження карма .Мої дії - це основа, на якій я стоюце інший спосіб сказати цемоє життя зараз є результатом моїх власних дій і вибору. Це карма. Взяти на себе власну карму і не звинувачувати інших у своїх проблемах є важливим кроком у духовній зрілості.
Перетворення насіння страждання
Thich Nhat Hanh рекомендує уважність навчитися розпізнавати свої страхи та визнавати їх. «Наші страждання, наші нездорові психічні утворення повинні бути прийняті, перш ніж їх можна буде трансформувати», — писав він. «Чим більше ми боремося з ними, тим сильнішими вони стають».
Коли ми розмірковуємо про п’ять спогадів, ми запрошуємо наші придушені страхи вийти на світло. «Коли ми освітлюємо їх світлом усвідомленості, наші страхи зменшуються, і одного дня вони повністю зміняться», — сказав Тіх Нят Хан.
